‌‌من لَيست لَهُ غيبَة:
عَن أبي عبد الله الْجُشَمِي عَن جُنْدُب - وَهُوَ ابْن عبد الله البَجلِيّ رضى الله عَنهُ - قَالَ: "جَاءَ أَعْرَابِي فَأَنَاخَ رَاحِلَته ثمَّ عقلهَا ثمَّ دخل الْمَسْجِد فصلى خلف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ واله وَسلم، فَلَمَّا سلم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَتَى رَاحِلَته فأطلقها.. ثمَّ ركب ثمَّ نَادَى "اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ومحمدا وَلَا تشرك فِي رَحْمَتنَا أحدا"، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "أتقولون هُوَ أضلّ أم بعيره؟ ألم تسمعوا إِلَى مَا قَالَ؟ قَالُوا بلَى".
أَبُو عبد اللَه - هَذَا هُوَ عَبَّاس الْجُشَمِي، ذكره النَّسَائِيّ فِي كتاب الكنى وَقد أخرج التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه نَحوا من حَدِيث أَبى وَلَيْسَ فِيهِ الْفَصْل الْأَخير..
وَأخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث أنس بن مَالك.
قَالَ الشَّيْخ ابْن الْقيم رَحمَه الله تَعَالَى: (وَإِدْخَال أبي دَاوُد هَذَا الحَدِيث هُنَا يُرِيد بِهِ أَن ذكر الرجل بِمَا فِيهِ فِي مَوضِع الْحَاجة لَيْسَ بغيبة مثل هَذَا، وَنَظِيره مَا تقدم من حَدِيث عَائِشَة الْمُتَّفق عَلَيْهِ "ائذنوا لَهُ فبئس أَخُو الْعَشِيرَة" بوب عَلَيْهِ البُخَارِيّ: "بَاب أهل الْفساد والريب" وَذكر فِي الْبَاب عَنْهَا قَالَت: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "مَا أَظن فلَانا وَفُلَانًا يعرفان من ديننَا شَيْئا".
وَفِي الْبَاب حَدِيث فَاطِمَة بنت قيس لما خطبهَا مُعَاوِيَة وَأَبُو جهم.
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: "أما مُعَاوِيَة: فصعلوك، وَأما أَبُو جهم: فَلَا يضع الْعَصَا عَن عَاتِقه".
وَقَالَت هِنْد للنَّبِي صلى الله عليه وسلم: "إِن أَبَا سُفْيَان رجل شحيح".
وَقَالَ الْأَشْعَث بن قيس للنَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي خَصمه: "إِنَّه امْرُؤ فَاجر".
وَقَالَ الْحَضْرَمِيّ بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي خَصمه: "إِنَّه رجل فَاجر لَا يُبَالِي مَا حلف عَلَيْهِ، وَلَيْسَ يتورع من شَيْء … " رَوَاهُ مُسلم3.
رَأْي الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فِي الْأَمر بِجرح غير الثقاة من الروَاة.. روى بِسَنَدِهِ عَن مُحَمَّد ابْن الْفضل بن الْعَبَّاس يَقُول: "كُنَّا عِنْد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَهُوَ إِذن يقْرَأ علينا كتاب (الْجرْح وَالتَّعْدِيل) فَدخل عَلَيْهِ يُوسُف بن الْحُسَيْن الرَّازِيّ فَقَالَ لَهُ: "يَا أَبَا مُحَمَّد مَا هَذَا الَّذِي تقرؤه على النَّاس؟--------------------------------------------
3 مُخْتَصر الْمُنْذِرِيّ جـ 7/ ص 217 حَدِيث 4717
‌‌যাদের ব্যাপারে গিবত (পরনিন্দা) নেই:
আবু আব্দুল্লাহ আল-জুশামি থেকে বর্ণিত, তিনি জুনদুব—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালি (রা.)—থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এক গ্রাম্য ব্যক্তি এল এবং তার উট বসিয়ে সেটিকে বাঁধল। এরপর সে মসজিদে প্রবেশ করল এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পেছনে সালাত আদায় করল। যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) সালাম ফেরালেন, তখন সে তার উটের কাছে গেল এবং সেটিকে মুক্ত করল। তারপর সে উটে আরোহণ করল এবং উচ্চস্বরে ডেকে বলল: 'হে আল্লাহ! আমার প্রতি এবং মুহাম্মদের প্রতি দয়া করুন এবং আমাদের দয়ায় আর কাউকে শরিক করবেন না।' তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: 'তোমরা কি মনে করো যে সে অধিক দিশেহারা নাকি তার উটটি? তোমরা কি শোননি সে কী বলেছে?' তারা বলল: 'হ্যাঁ (শুনেছি)।'"
আবু আব্দুল্লাহ—তিনি হলেন আব্বাস আল-জুশামি। ইমাম নাসায়ি 'কিতাবুল কুনা'-তে তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন। ইমাম তিরমিজি, নাসায়ি এবং ইবনে মাজাহ-ও আবুর বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে শেষ অংশটি নেই।
ইমাম বুখারি ও ইমাম মুসলিম এটি আনাস বিন মালিকের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
শাইখ ইবনুল কায়্যিম (রহ.) বলেন: "আবু দাউদ এই হাদিসটি এখানে অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে বুঝাতে চেয়েছেন যে, প্রয়োজনের ক্ষেত্রে কোনো ব্যক্তির দোষ বর্ণনা করা গিবত নয়। এর অনুরূপ হলো আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত পূর্বে উল্লিখিত সর্বসম্মত (متفق عليه) হাদিসটি, যেখানে বলা হয়েছে: 'তাকে আসতে দাও, সে তার গোত্রের কতই না মন্দ ভাই!' ইমাম বুখারি এর ওপর শিরোনাম দিয়েছেন: 'দুষ্ট ও সন্দেহভাজন লোকদের অধ্যায়'। সেখানে তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: 'আমি মনে করি না যে অমুক ও অমুক ব্যক্তি আমাদের দ্বীন সম্পর্কে কিছু জানে'।"
এই অধ্যায়ে ফাতিমা বিনতে কাইসের হাদিসটিও রয়েছে, যখন মুআবিয়া এবং আবু জাহম তাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন।
তখন নবী (সা.) বলেছিলেন: "মুআবিয়া তো নিঃস্ব লোক, আর আবু জাহম তো তার কাঁধ থেকে লাঠি নামায় না।"
এবং হিন্দ নবী (সা.)-কে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আবু সুফিয়ান একজন কৃপণ লোক।"
আশ'আস বিন কাইস তার প্রতিপক্ষ সম্পর্কে নবী (সা.)-কে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই সে একজন পাপাচারী (فاجر) ব্যক্তি।"
আল-হাদরামি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সামনে তার প্রতিপক্ষ সম্পর্কে বলেছিলেন: "সে একজন পাপাচারী (فاجر) লোক, যে শপথ করার ব্যাপারে কোনো পরোয়া করে না এবং কোনো কিছু থেকে বিরত থাকে না..." এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন ৩।
অনির্ভরযোগ্য (غير ثقة) বর্ণনাকারীদের ত্রুটি বর্ণনার (جرح) নির্দেশ সম্পর্কে খতিব আল-বাগদাদির অভিমত... তিনি তাঁর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনুল ফজল বিন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিমের নিকট ছিলাম, তখন তিনি আমাদের সামনে আল-জারহ ওয়াত তা'দিল গ্রন্থটি পাঠ করছিলেন। তখন ইউসুফ বিন হুসাইন আর-রাজি তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে বললেন: 'হে আবু মুহাম্মদ! আপনি মানুষের সামনে এসব কী পাঠ করছেন?'--------------------------------------------
৩. মুখতাসার আল-মুনজিরি, খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২১৭, হাদিস ৪৭১৭

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)