الصَّحَابَة على حسب الْبلدَانِ كَمَا صنع عِنْد مُسْند: سهل بن سعد رضي الله عنه حَيْثُ ترْجم بقوله: "مَا روى أَبُو حَازِم: سَلمَة بن دِينَار عَن سهل بن سعد"1، ثمَّ ترْجم بقوله: "رِوَايَة الْمَدَنِيين عَن أبي حَازِم" وَبعد أَن سَاق مروياتهم، ترْجم بقوله: "المكيون عَن أبي حَازِم"2، وَبعد أَن سَاق مروياتهم، ترْجم بقوله: "رِوَايَة الْبَصرِيين عَن أبي حَازِم"3، وَكَذَا أَيْضا قَالَ: "رِوَايَة الْكُوفِيّين عَن أبي حَازِم"4.
ج - يجمع فِي مرويات الصَّحَابِيّ بَين التصنيف على الْأَبْوَاب الْفِقْهِيَّة، وَبَين تَقْسِيم المرويات على حسب التراجم، وَمِنْه صَنِيعه عِنْد مُسْند جُبَير بن مطعم رَضِي الله عَنهُ5 حَيْثُ قسَّم مروياته على حسب من روى عَنهُ، ثمَّ صنف أَحَادِيث هَؤُلَاءِ الروَاة عَن الصَّحَابِيّ، على الْأَبْوَاب الْفِقْهِيَّة6.
د - أَحْيَانًا يبوب بِمَا يدل على اقْتِصَاره على غرائب مَا رَوَاهُ الصَّحَابِيّ، مثل صَنِيعه عِنْد مُسْند أبي ذَر رضي الله عنه، حَيْثُ يَقُول: "من غرائب مُسْند أبي ذَر" 7.
3 - بَدَأَ مسانيد الرِّجَال من الصَّحَابَة بمسانيد الْعشْرَة المبشرين بِالْجنَّةِ، وَقدم الْأَرْبَعَة الْخُلَفَاء رضوَان الله عَلَيْهِم، ثمَّ سَاق بَاقِي الصَّحَابَة، ورتبهم على حُرُوف المعجم، وَبَدَأَ بأصحاب الْأَسْمَاء ثمَّ بأصحاب الكنى، وَالنِّسَاء فِي--------------------------------------------
(6/129) .
(6/175) .
3 - (6/180) .
4 - (6/190) .
5 - (2/112) .
6 - (2/118) ، وَكَذَا صنع فِي مُسْند جَابر بن سَمُرَة رضي الله عنه (2/201) ، وَجَرِير بن عبد الله رضي الله عنه (2/2933) ، وَسَهل بن سعد رضي الله عنه (6/109، 112) ، ومسند سَمُرَة بن جُنْدُب رضي الله عنه (7/197) ، ومسند عبد الله بن عَبَّاس رضي الله عنهما (133/177، 199) .
7 - (2/ 151) وَكَذَا صنع فِي مُسْند ثَوْبَان رضي الله عنه (2 /91) ، ومسند جَابر بن عبد الله رضي الله عنه (2/182) .
সাহাবী (الصحابة)-গণকে অঞ্চলের ভিত্তিতে বিন্যস্ত করা হয়েছে, যেমনটি তিনি করেছেন সাহল ইবনে সা'দ (রা.)-এর মুসনাদ-এর ক্ষেত্রে। সেখানে তিনি এই শিরোনাম (ترجمة) প্রদান করেছেন: "যা আবু হাজেম: সালামাহ ইবনে দিনার, সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন" ১; এরপর তিনি শিরোনাম (ترجمة) দিয়েছেন: "আবু হাজেম থেকে মদিনাবাসীদের বর্ণনা (رواية)"। তাদের বর্ণিত হাদিসসমূহ উল্লেখ করার পর তিনি শিরোনাম (ترجمة) দিয়েছেন: "আবু হাজেম থেকে মক্কাবাসীদের বর্ণনা" ২। তাদের বর্ণিত হাদিসসমূহ উল্লেখ করার পর তিনি শিরোনাম (ترجمة) দিয়েছেন: "আবু হাজেম থেকে বসরাবাসীদের বর্ণনা (رواية)" ৩। একইভাবে তিনি বলেছেন: "আবু হাজেম থেকে কুফাবাসীদের বর্ণনা (رواية)" ৪।
গ - কোনো সাহাবীর বর্ণিত হাদিসসমূহের ক্ষেত্রে তিনি ফিকহি অধ্যায় (الأبواب الفقهية) অনুযায়ী বিন্যাস এবং বর্ণনাকারীদের শিরোনাম (التراجم) অনুযায়ী বিভাজনের সমন্বয় করেছেন। জুবাইর ইবনে মুতয়িম (রা.)-এর মুসনাদ-এর ক্ষেত্রে তার কর্মপদ্ধতি এমনই ৫। সেখানে তিনি সাহাবীর নিকট থেকে যারা বর্ণনা (روى) করেছেন তাদের ভিত্তিতে হাদিসগুলোকে বিভক্ত করেছেন, অতঃপর সেই বর্ণনাকারীদের (الرواة) বর্ণিত হাদিসসমূহকে ফিকহি অধ্যায় (الأبواب الفقهية) অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছেন ৬।
ঘ - মাঝেমধ্যে তিনি এমন শিরোনাম (بوب) ব্যবহার করেন যা নির্দেশ করে যে তিনি সাহাবীর বর্ণিত কেবল বিরল (غرائب) হাদিসগুলোর মধ্যেই সীমাবদ্ধ রয়েছেন। যেমনটি তিনি করেছেন আবু যার (রা.)-এর মুসনাদ-এর ক্ষেত্রে, যেখানে তিনি বলেন: "আবু যার-এর মুসনাদ-এর বিরল (غرائب) বিষয়সমূহ থেকে" ৭।
৩ - পুরুষ সাহাবীদের মুসনাদসমূহ তিনি জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন সাহাবীর মুসনাদ দিয়ে শুরু করেছেন এবং চার খলিফাকে (الخلفاء) অগ্রগণ্য করেছেন। এরপর অবশিষ্ট সাহাবীদের উল্লেখ করেছেন এবং তাদেরকে বর্ণানুক্রমিক (حروف المعجم) বিন্যস্ত করেছেন। প্রথমে নামধারী ব্যক্তিদের এবং এরপর উপনামধারী (الكنى) ব্যক্তিদের উল্লেখ করেছেন। আর নারীদের ক্ষেত্রে...--------------------------------------------
(৬/১২৯)।
(৬/১৭৫)।
৩ - (৬/১৮০)।
৪ - (৬/১৯০)।
৫ - (২/১১২)।
৬ - (২/১১৮), এবং একইভাবে তিনি করেছেন জাবির ইবনে সামুরাহ (রা.)-এর মুসনাদ-এ (২/২০১), জারির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.)-এর মুসনাদ-এ (২/২৯৩৩), সাহল ইবনে সা'দ (রা.)-এর মুসনাদ-এ (৬/১০৯, ১১২), সামুরাহ ইবনে জুনদুব (রা.)-এর মুসনাদ-এ (৭/১৯৭) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.)-এর মুসনাদ-এ (১৩৩/১৭৭, ১৯৯)।
৭ - (২/১৫১), এবং একইভাবে তিনি করেছেন সাওবান (রা.)-এর মুসনাদ-এ (২/৯১) ও জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.)-এর মুসনাদ-এ (২/১৮২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)