পঞ্চম: তাঁর বিন্যাস পদ্ধতি:
তাবারানি বর্ণনাগুলোকে (مرويات) —সাধারণত— সাহাবায়ে কেরামের মুসনাদ অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছেন। তিনি সাহাবায়ে কেরামকে —সাধারণভাবে— বর্ণানুক্রমিক (حروف المعجم) বিন্যাসে সাজিয়েছেন এবং তাঁদেরকে পুরুষ ও মহিলা এই দুই ভাগে বিভক্ত করেছেন। এর বিস্তারিত বিবরণ নিম্নরূপ:
১ - তিনি বর্ণনাগুলোকে (مرويات) সাধারণত সাহাবায়ে কেরাম (রা.)-এর মুসনাদ অনুযায়ী সাজিয়েছেন। তবে তিনি কোনো সাহাবীর মুসনাদ-এর অধীনে এমন কিছু হাদিসও বর্ণনা করেন যা তাঁর সরাসরি বর্ণনা নয়; বরং তা সেই সাহাবীর পরিচয় দান এবং তাঁর ফজিলত বর্ণনার ক্ষেত্রে। এছাড়া যার কোনো বর্ণনা নেই তাঁর সাহাবী হওয়ার (صحبة) বিষয়টি বর্ণনার ক্ষেত্রেও তিনি এমনটি করেন। অধিকাংশ ক্ষেত্রে তিনি সাহাবীর বংশপরিচয় সংক্রান্ত বিষয়াদি উল্লেখ করেন, এরপর তাঁর গুণাবলি, অতঃপর তাঁর বয়স ও মৃত্যু সংক্রান্ত তথ্য উল্লেখ করেন। এরপর তিনি "وَمِمَّا أسْند" (যা তিনি মুসনাদভুক্ত করেছেন) শিরোনাম দিয়ে অনুচ্ছেদ শুরু করেন।
২ - সাহাবী কর্তৃক বর্ণিত ও মুসনাদভুক্ত (يسنده) হাদিসগুলো বিন্যাসের ক্ষেত্রে তাঁর পদ্ধতি বিভিন্ন প্রকারের হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
ক - সাহাবীর বর্ণিত হাদিসগুলোকে (مرويات) ফিকহি অধ্যায় (الأبواب الفقهية) অনুযায়ী বিন্যস্ত করা।
খ - তিনি মাঝারি বর্ণনা সংখ্যার (متوسط الرواية) বা অধিক বর্ণনাকারী (مكثر) সাহাবীর বর্ণনাগুলোকে (مرويات) তাঁদের থেকে যারা বর্ণনা করেছেন সেই রাবীদের শিরোনাম (تراجم) অনুযায়ী বিভক্ত করেন। যদি সাহাবীর নিকট থেকে সেই রাবীও (الراوي) অধিক বর্ণনাকারী (مكثر) হন, তবে তিনি তাঁর বর্ণনাগুলোকে সেই রাবীর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের বিন্যাস অনুযায়ী বিভক্ত করেন। এর উদাহরণ হলো জাবির ইবনে সামুরা (রা.)-এর মুসনাদ-এর ক্ষেত্রে তাঁর গৃহীত পদক্ষেপ; যেখানে তিনি বলেছেন: "সিমাক ইবনে হারব, জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন", এরপর তিনি বলেছেন: "সুফিয়ান সাওরি, সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন" এবং এই সূত্র (الطريق)-এর মাধ্যমে সাওরীর বর্ণনাগুলো (مرويات) উল্লেখ করেছেন। তিনি সাহাবীদের থেকে সাহাবীদের বর্ণনা (প্রথমে পুরুষ এরপর মহিলা) দিয়ে শুরু করেন, এরপর সাহাবীদের থেকে তাবেঈদের (التابعين) বর্ণনা (প্রথমে পুরুষ এরপর মহিলা) উল্লেখ করেন। অনেক সময় তিনি রাবীদের থেকে তাবে-তাবেঈদের (تابع التابعين) বর্ণনাও বিন্যস্ত করেন...--------------------------------------------
১ - স্বল্প বর্ণনাকারীদের (المقلين) ক্ষেত্রে তাঁর এই পদ্ধতির উদাহরণ: ১/২১৩ (সেখানে উক্ত সাহাবীর তিনটি হাদিস রয়েছে), তদ্রূপ ১/২২০, এবং ১/২২৫, আরও ১/২২৬ (সেখানে সাহাবীর মাত্র দুটি হাদিস রয়েছে)। মাঝারি বর্ণনাকারীদের (المتوسطين) ক্ষেত্রে তাঁর পদ্ধতির উদাহরণ: ১/১২৯, ১/১৮৮, ১/2১৪, ২/৯১, ২/২৭৬, ২/২৯৪। অধিক বর্ণনাকারীদের (المكثرين) ক্ষেত্রে তাঁর পদ্ধতির উদাহরণ: ১/১৬০, ৯/৫৯।
(২/২১৬) ।
৩ - আরও দেখুন: ১/২৮২, ১/৩০৭, ২৫/১৭, ২/১৫৮, ২/১৯৫