একটি স্বতন্ত্র বিভাগ, তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যাগণের মুসনাদসমূহ দিয়ে শুরু করেছেন। তাদের মধ্য থেকে প্রথমে ফাতিমা (১), এরপর যয়নব (২), তারপর রুকাইয়াহ (৩), এরপর উম্মে কুলসুম—যাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা, রাদিয়াল্লাহু আনহুন্না। অতঃপর উমামাহ বিনতে আবিল আস (৪), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা যয়নবের কন্যা। এরপর তাদের অনুগামী হিসেবে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণীদের উল্লেখ করেছেন। তাদের মধ্যে অগ্রগণ্য হিসেবে এনেছেন খাদিজাহ (৫), তারপর আয়েশাহ (৬), এরপর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাকি সহধর্মিণীদের (রাদিয়াল্লাহু আনহুন্না)। নারীদের মুসনাদসমূহের ভূমিকায় তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন এমন নারীদের মুসনাদ থেকে যা আমাদের নিকট পৌঁছেছে, তাদের নামসমূহ বর্ণানুক্রমিক (حروف المعجم) পদ্ধতিতে বের করা হয়েছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ও স্ত্রীদের দিয়ে শুরু করেছি যাতে অন্য কেউ তাদের অগ্রবর্তী না হয়। ফাতিমা ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কনিষ্ঠতম কন্যা এবং তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয়, তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর তাঁর প্রতি ভালোবাসার কারণে আমি তাঁকে দিয়েই শুরু করেছি।" (৭) অতঃপর তিনি বাকি নারীদের নাম বর্ণানুক্রমিকভাবে উল্লেখ করেছেন এবং পুরুষদের বিন্যাসের পদ্ধতির ন্যায় তাদের বিন্যস্ত করেছেন; তবে নারীদের ক্ষেত্রে তিনি একটি অতিরিক্ত বিভাগ যুক্ত করেছেন, আর তা হলো—অস্পষ্ট বা নাম অনুল্লিখিত (مبهمات) নারী সাহাবিদের (রাদিয়াল্লাহু আনহুন্না) বিভাগ।
ষষ্ঠত: তাঁর হাদিস চয়ন বা তাখরিজ পদ্ধতি:
তাবারানি সকল প্রকারের হাদিস—মারফু (مرفوع), মাওকুফ (موقوف) এবং অন্যান্য—নিজ সনদে তার শেষ প্রান্ত পর্যন্ত বর্ণনা করেন।
সপ্তমত: এর প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ:
1 - তাবারানির আল-মুজামুল কাবির নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহর মৌলিক ও অত্যন্ত গুরুত্ববহ উৎসগুলোর অন্যতম হিসেবে বিবেচিত হয়।
2 - এটি সনদসংবলিত বিশাল এক বিশ্বকোষ হিসেবে গণ্য।--------------------------------------------
(২২/৩৯৬)।
(২২/৪২৪)।
3 - (২২/৪৩৫)।
4 - (২২/৪৩৮)।
5 - (২২/৪৪৪)।
6 - (২২/৩৩৪)।
7 - (২২/৩৩৩৯৬)।