وَنصف قرن - وَبَعض المؤرخين يرى أَنَّهَا تبلغ خَمْسَة قُرُون - فَهَل الْمدَّة الَّتِي مكثوها فِي فلسطين كَافِيَة فِي إِثْبَات حَقهم مُقَابل وجود الْعَرَب فِي فلسطين من قبلهم وبعدهم لمئات الْقُرُون؟!!
وَأما بِالنِّسْبَةِ للحق الديني والوعد الإلهي لإِبْرَاهِيم عليه الصلاة والسلام وانتسابهم إِلَيْهِ دينياً فَهُوَ بَاطِل من وُجُوه عديدة نذْكر مِنْهَا مَا يَأْتِي: -
1 - بعد أَن أوضحنا بطلَان انتساب مُعظم الْيَهُود المعاصرين إِلَى سلالة إِسْرَائِيل (يَعْقُوب) بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام، فقد بَين لنا الْقُرْآن الْكَرِيم بطلَان انتساب الْيَهُود إِلَى إِبْرَاهِيم عليه الصلاة والسلام دينياً فَقَالَ عز وجل: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ إِلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} 1.
وَقَالَ عز وجل: {أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ كَانُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} 2.
2 - أَنه لايسلم للْيَهُود صِحَة كتبهمْ المقدسة لديهم وَمَا احْتَجُّوا بهَا من نُصُوص، فقد أثبت الْقُرْآن الْكَرِيم أَنهم تجرؤا على كتب الله الْمنزلَة على أَنْبيَاء بني إِسْرَائِيل بالتحريف والتزوير والتغيير قَالَ تَعَالَى: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ--------------------------------------------
1 - سُورَة آل عمرَان، آيَة 65 - 68.
2 - سُورَة الْبَقَرَة، آيَة 140.
وَأما بِالنِّسْبَةِ للحق الديني والوعد الإلهي لإِبْرَاهِيم عليه الصلاة والسلام وانتسابهم إِلَيْهِ دينياً فَهُوَ بَاطِل من وُجُوه عديدة نذْكر مِنْهَا مَا يَأْتِي: -
1 - بعد أَن أوضحنا بطلَان انتساب مُعظم الْيَهُود المعاصرين إِلَى سلالة إِسْرَائِيل (يَعْقُوب) بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام، فقد بَين لنا الْقُرْآن الْكَرِيم بطلَان انتساب الْيَهُود إِلَى إِبْرَاهِيم عليه الصلاة والسلام دينياً فَقَالَ عز وجل: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ إِلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} 1.
وَقَالَ عز وجل: {أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ كَانُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} 2.
2 - أَنه لايسلم للْيَهُود صِحَة كتبهمْ المقدسة لديهم وَمَا احْتَجُّوا بهَا من نُصُوص، فقد أثبت الْقُرْآن الْكَرِيم أَنهم تجرؤا على كتب الله الْمنزلَة على أَنْبيَاء بني إِسْرَائِيل بالتحريف والتزوير والتغيير قَالَ تَعَالَى: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ--------------------------------------------
1 - سُورَة آل عمرَان، آيَة 65 - 68.
2 - سُورَة الْبَقَرَة، آيَة 140.
...এবং অর্ধ শতাব্দী—যদিও কোনো কোনো ঐতিহাসিক মনে করেন যে তা পাঁচ শতাব্দী পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল—তবে ফিলিস্তিনে তাদের অবস্থানের এই সময়কাল কি তাদের আগে এবং পরে শত শত শতাব্দী ধরে সেখানে আরবদের উপস্থিতির বিপরীতে তাদের অধিকার প্রমাণের জন্য যথেষ্ট?!!
আর ধর্মীয় অধিকার এবং ইবরাহিম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর প্রতি ঐশী প্রতিশ্রুতি ও ধর্মীয়ভাবে তাঁর সাথে তাদের সম্পর্কের দাবির বিষয়ে বলা যায় যে, তা অনেকগুলো দিক থেকে অসার। আমরা তার মধ্য থেকে নিম্নে কিছু উল্লেখ করছি: -
১ - বর্তমান অধিকাংশ ইহুদির ইবরাহিম ও ইসহাক (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর পুত্র ইসরাঈল (ইয়াকুব)-এর বংশধারার সাথে সম্পর্কের অসারতা স্পষ্ট করার পর, পবিত্র কুরআন ধর্মীয়ভাবে ইবরাহিম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর সাথে ইহুদিদের সম্পর্কের অসারতা আমাদের সামনে বর্ণনা করেছে। মহান আল্লাহ বলেন: {হে কিতাবধারীগণ! তোমরা কেন ইবরাহিম সম্পর্কে বিতর্ক করছ? অথচ তাওরাত ও ইনজিল তো তাঁর পরেই অবতীর্ণ হয়েছে। তোমরা কি বুঝ না? শুনছ! তোমরা তো এমন লোক, যে বিষয়ে তোমাদের কিছুটা জ্ঞান ছিল তা নিয়ে বিতর্ক করছিলে। তবে যে বিষয়ে তোমাদের কোনো জ্ঞান নেই, সে বিষয়ে কেন বিতর্ক করছ? আল্লাহ জানেন আর তোমরা জান না। ইবরাহিম ইহুদি ছিলেন না এবং নাসারাও ছিলেন না; বরং তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। মানুষের মধ্যে ইবরাহিমের সাথে ঘনিষ্ঠতম সম্পর্ক তো তাদেরই যারা তাঁর অনুসরণ করেছে এবং এই নবীর ও যারা ঈমান এনেছে তাদের। আর আল্লাহ মুমিনদের বন্ধু।} ১।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {নাকি তোমরা বলছ যে, ইবরাহিম, ইসমাইল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তাঁর বংশধরগণ ইহুদি বা নাসারা ছিল? বল, তোমরাই কি বেশি জান নাকি আল্লাহ? আল্লাহর পক্ষ থেকে যার কাছে সাক্ষ্য বিদ্যমান সে তা গোপন করলে তার চেয়ে বড় জালিম আর কে আছে? আর তোমরা যা করছ আল্লাহ সে সম্পর্কে গাফেল নন।} ২।
২ - ইহুদিদের পবিত্র কিতাবসমূহের বিশুদ্ধতা এবং তারা তা থেকে যেসব পাঠের মাধ্যমে দলিল পেশ করে তা মেনে নেওয়া যায় না। পবিত্র কুরআন প্রমাণ করেছে যে, তারা বনী ইসরাঈলের নবীদের ওপর অবতীর্ণ আল্লাহর কিতাবসমূহে বিকৃতি, জালিয়াতি এবং পরিবর্তনের দুঃসাহস দেখিয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গের কারণে আমি তাদের লানত দিয়েছি...}--------------------------------------------
১ - সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৬৫ - ৬৮।
২ - সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ১৪০।
আর ধর্মীয় অধিকার এবং ইবরাহিম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর প্রতি ঐশী প্রতিশ্রুতি ও ধর্মীয়ভাবে তাঁর সাথে তাদের সম্পর্কের দাবির বিষয়ে বলা যায় যে, তা অনেকগুলো দিক থেকে অসার। আমরা তার মধ্য থেকে নিম্নে কিছু উল্লেখ করছি: -
১ - বর্তমান অধিকাংশ ইহুদির ইবরাহিম ও ইসহাক (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর পুত্র ইসরাঈল (ইয়াকুব)-এর বংশধারার সাথে সম্পর্কের অসারতা স্পষ্ট করার পর, পবিত্র কুরআন ধর্মীয়ভাবে ইবরাহিম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর সাথে ইহুদিদের সম্পর্কের অসারতা আমাদের সামনে বর্ণনা করেছে। মহান আল্লাহ বলেন: {হে কিতাবধারীগণ! তোমরা কেন ইবরাহিম সম্পর্কে বিতর্ক করছ? অথচ তাওরাত ও ইনজিল তো তাঁর পরেই অবতীর্ণ হয়েছে। তোমরা কি বুঝ না? শুনছ! তোমরা তো এমন লোক, যে বিষয়ে তোমাদের কিছুটা জ্ঞান ছিল তা নিয়ে বিতর্ক করছিলে। তবে যে বিষয়ে তোমাদের কোনো জ্ঞান নেই, সে বিষয়ে কেন বিতর্ক করছ? আল্লাহ জানেন আর তোমরা জান না। ইবরাহিম ইহুদি ছিলেন না এবং নাসারাও ছিলেন না; বরং তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। মানুষের মধ্যে ইবরাহিমের সাথে ঘনিষ্ঠতম সম্পর্ক তো তাদেরই যারা তাঁর অনুসরণ করেছে এবং এই নবীর ও যারা ঈমান এনেছে তাদের। আর আল্লাহ মুমিনদের বন্ধু।} ১।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {নাকি তোমরা বলছ যে, ইবরাহিম, ইসমাইল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তাঁর বংশধরগণ ইহুদি বা নাসারা ছিল? বল, তোমরাই কি বেশি জান নাকি আল্লাহ? আল্লাহর পক্ষ থেকে যার কাছে সাক্ষ্য বিদ্যমান সে তা গোপন করলে তার চেয়ে বড় জালিম আর কে আছে? আর তোমরা যা করছ আল্লাহ সে সম্পর্কে গাফেল নন।} ২।
২ - ইহুদিদের পবিত্র কিতাবসমূহের বিশুদ্ধতা এবং তারা তা থেকে যেসব পাঠের মাধ্যমে দলিল পেশ করে তা মেনে নেওয়া যায় না। পবিত্র কুরআন প্রমাণ করেছে যে, তারা বনী ইসরাঈলের নবীদের ওপর অবতীর্ণ আল্লাহর কিতাবসমূহে বিকৃতি, জালিয়াতি এবং পরিবর্তনের দুঃসাহস দেখিয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গের কারণে আমি তাদের লানত দিয়েছি...}--------------------------------------------
১ - সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৬৫ - ৬৮।
২ - সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ১৪০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 288)