তোমাদের পূর্ববর্তী লোকদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল, তাকে (ফেরেশতারা) জিজ্ঞাসা করল: তুমি কি ভালো কোনো কাজ করেছ? সে বলল: না। তারা বলল: স্মরণ করার চেষ্টা করো। সে বলল: আমি মানুষকে ঋণ দিতাম, অতঃপর আমি আমার কর্মচারীদের নির্দেশ দিতাম তারা যেন অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেয় এবং সামর্থ্যবানকে ছাড় দেয়। তখন মহান আল্লাহ বললেন: «তোমরা তাকে ছাড় দাও»। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: «আল্লাহ বললেন: তোমার চেয়ে আমিই এর অধিক হকদার; তোমরা আমার বান্দাকে ক্ষমা করে দাও» (১)।
এই অর্থটিকে সুসংহত করতে ইমাম মুসলিম আবু কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর এক ঋণগ্রহীতাকে খুঁজছিলেন, কিন্তু সে তাঁর থেকে আত্মগোপন করেছিল। অতঃপর তিনি তাকে খুঁজে পেলেন। তখন ঋণগ্রহীতা বলল: আমি অভাবগ্রস্ত। আবু কাতাদা বললেন: আল্লাহর কসম? লোকটি বলল: আল্লাহর কসম। আবু কাতাদা বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি এটি পছন্দ করে যে আল্লাহ তাকে কিয়ামত দিবসের সংকটসমূহ থেকে মুক্তি দান করুন, সে যেন কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেয় অথবা তার ঋণ লাঘব করে দেয়» (২)।
কিয়ামত দিবসের যে সংকটগুলো আল্লাহ দূর করবেন, তার মধ্যে রয়েছে সেখানকার সুদীর্ঘ ও তীব্র উত্তাপের মধ্যে অবস্থান। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেন: «যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেয় অথবা তার ঋণ মওকুফ করে দেয়, আল্লাহ তাকে কিয়ামত দিবসে তাঁর আরশের ছায়াতলে আশ্রয় দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না» (৩)।
অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেওয়ার মধ্যে সদকার সওয়াব রয়েছে, বরং তার দ্বিগুণ সওয়াব। বুরাইদাহ (রা.) নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেয়, তার জন্য প্রতিদিনের বিনিময়ে...--------------------------------------------
(১) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস ২০৭৭; এবং মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস ১৫৬০।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস ১৫৬৩।
(৩) তিরমিজি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস ১৩৬; এবং আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস ৮৪৯৪।