وكذلك أهدى ذي يزن ملك حِميَر في اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حُلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيراً، فقبلها صلى الله عليه وسلم (1) وفي مقابلها كافأه النبي صلى الله عليه وسلم على هديته، فاشترى حُلة ببضعةٍ وعشرين قَلوصاً، فأهداها إلى ذي يزن في اليمن (2).
كما أهدى النبي صلى الله عليه وسلم تمر عجوة إلى أبي سفيان، وهو بمكة قبل أن يسلم، وكتب إليه يستهديه أُدماً، فأهدى إليه أبو سفيان (3).
وأهدى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه حُلّةً ثمينة، فأهداها عمر رضي الله عنه إلى أخيه بمكة كان يومئذ مشركاً (4)، وفي هذا "دليل لجواز صلة الأقارب الكفار، والإحسان إليهم، وجواز الهدية إلى الكفار" (5).
ولما قدمت قتيلةُ ابنةُ عبد العزى، وهي مشركة على ابنتها أسماءَ ابنةِ أبي بكر بهدايا ضِبابٍ وأقطٍ وسمن، أبت أسماء أن تقبل هدية أمها وأن تدخلها بيتها، فسألت عائشةُ النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود ح (4034).
(2) أخرجه أبو داود ح (4035).
(3) أخرجه ابن زنجويه في كتاب الأموال (2/ 589).
(4) أخرجه البخاري ح (886)، ومسلم ح (2086).
(5) شرح النووي على صحيح مسلم (14/ 39).
كما أهدى النبي صلى الله عليه وسلم تمر عجوة إلى أبي سفيان، وهو بمكة قبل أن يسلم، وكتب إليه يستهديه أُدماً، فأهدى إليه أبو سفيان (3).
وأهدى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه حُلّةً ثمينة، فأهداها عمر رضي الله عنه إلى أخيه بمكة كان يومئذ مشركاً (4)، وفي هذا "دليل لجواز صلة الأقارب الكفار، والإحسان إليهم، وجواز الهدية إلى الكفار" (5).
ولما قدمت قتيلةُ ابنةُ عبد العزى، وهي مشركة على ابنتها أسماءَ ابنةِ أبي بكر بهدايا ضِبابٍ وأقطٍ وسمن، أبت أسماء أن تقبل هدية أمها وأن تدخلها بيتها، فسألت عائشةُ النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود ح (4034).
(2) أخرجه أبو داود ح (4035).
(3) أخرجه ابن زنجويه في كتاب الأموال (2/ 589).
(4) أخرجه البخاري ح (886)، ومسلم ح (2086).
(5) شرح النووي على صحيح مسلم (14/ 39).
অনুরূপভাবে, ইয়ামানের হিমইয়ারের রাজা যী-ইয়াযান রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি পোশাক উপহার দিয়েছিলেন যা তিনি তেত্রিশটি উটের বিনিময়ে সংগ্রহ করেছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা গ্রহণ করেছিলেন। (১) এর বিনিময়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর উপহারের প্রতিদান দিয়েছিলেন; তিনি বিশটির কিছু বেশি মাদি উটের বিনিময়ে একটি পোশাক ক্রয় করেন এবং তা ইয়ামানের যী-ইয়াযানকে উপহার হিসেবে পাঠান। (২)
তেমনিভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু সুফিয়ানকে—যিনি তখন ইসলাম গ্রহণের পূর্বে মক্কায় ছিলেন—আজওয়া খেজুর উপহার দিয়েছিলেন এবং তাঁর কাছে চামড়া উপহার চেয়ে লিখেছিলেন। ফলে আবু সুফিয়ান তাঁকে তা উপহার দেন। (৩)
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে একটি মূল্যবান পোশাক উপহার দিয়েছিলেন। এরপর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তা মক্কায় অবস্থানরত তাঁর এক ভাইকে উপহার দেন, যে তখন মুশরিক ছিল। (৪) এতে "কাফির আত্মীয়দের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা, তাদের প্রতি সদাচরণ করা এবং কাফিরদের উপহার দেওয়ার বৈধতার প্রমাণ রয়েছে।" (৫)
যখন আব্দুল উয্যার কন্যা কুতাইলা—যিনি ছিলেন একজন মুশরিক—তাঁর কন্যা আবু বকরের কন্যা আসমার কাছে সান্ডা, পনির এবং ঘি উপহার নিয়ে আসলেন, তখন আসমা তাঁর মায়ের উপহার গ্রহণ করতে এবং তাঁকে ঘরে প্রবেশ করতে দিতে অস্বীকার করেন। এরপর আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা নাযিল করেন: {যাঁরা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করেনি, তাঁদের ব্যাপারে আল্লাহ তোমাদের নিষেধ করছেন না যে...}--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৪০৩৪) বর্ণনা করেছেন।
(২) আবু দাউদ (৪০৩৫) বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে যানজাওয়াহ 'কিতাবুল আমওয়াল'-এ (২/৫৮৯) বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারী (৮৮৬) ও মুসলিম (২০৮৬) বর্ণনা করেছেন।
(৫) সহীহ মুসলিমের ওপর ইমাম নববীর ব্যাখ্যা (১৪/৩৯)।
তেমনিভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু সুফিয়ানকে—যিনি তখন ইসলাম গ্রহণের পূর্বে মক্কায় ছিলেন—আজওয়া খেজুর উপহার দিয়েছিলেন এবং তাঁর কাছে চামড়া উপহার চেয়ে লিখেছিলেন। ফলে আবু সুফিয়ান তাঁকে তা উপহার দেন। (৩)
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে একটি মূল্যবান পোশাক উপহার দিয়েছিলেন। এরপর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তা মক্কায় অবস্থানরত তাঁর এক ভাইকে উপহার দেন, যে তখন মুশরিক ছিল। (৪) এতে "কাফির আত্মীয়দের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা, তাদের প্রতি সদাচরণ করা এবং কাফিরদের উপহার দেওয়ার বৈধতার প্রমাণ রয়েছে।" (৫)
যখন আব্দুল উয্যার কন্যা কুতাইলা—যিনি ছিলেন একজন মুশরিক—তাঁর কন্যা আবু বকরের কন্যা আসমার কাছে সান্ডা, পনির এবং ঘি উপহার নিয়ে আসলেন, তখন আসমা তাঁর মায়ের উপহার গ্রহণ করতে এবং তাঁকে ঘরে প্রবেশ করতে দিতে অস্বীকার করেন। এরপর আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা নাযিল করেন: {যাঁরা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করেনি, তাঁদের ব্যাপারে আল্লাহ তোমাদের নিষেধ করছেন না যে...}--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৪০৩৪) বর্ণনা করেছেন।
(২) আবু দাউদ (৪০৩৫) বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে যানজাওয়াহ 'কিতাবুল আমওয়াল'-এ (২/৫৮৯) বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারী (৮৮৬) ও মুসলিম (২০৮৬) বর্ণনা করেছেন।
(৫) সহীহ মুসলিমের ওপর ইমাম নববীর ব্যাখ্যা (১৪/৩৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 187)