الهدية - مع اتباع السنة - أنها تزيل حزازاتِ النفوس، وتُكسب المهدي والمهدى إليه رنَّة في اللقاء والجلوس" (1).
ولأجل ذلك فإن الهدية تسن للبر والفاجر، بل والكافر، سواء أكان محارباً أم مسالماً، فقد أهدى النبي صلى الله عليه وسلم وقبل هدايا المشركين، ومن ذلك قول علي رضي الله عنه أن كسرى أهدى له صلى الله عليه وسلم فقبِل، وأن الملوك أهدوا إليه فقبل منهم (2).
كما قبِل صلى الله عليه وسلم هديةَ أُكيدر ملكِ أيْلة، فقد أهداه بغلة بيضاء وكساه برداً (3).
وأهدى إليه المقوقس بغلة، وقيل قدحاً من زجاج، فقِبل صلى الله عليه وسلم هديته (4).
قال ابن قدامة: "ويجوز قبول هدية الكفار من أهل الحرب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبِل هدية المقوقس صاحب مصر" (5).--------------------------------------------
(1) الجامع لأحكام القرآن (13/ 199).
(2) أخرجه الترمذي ح (1576)، وأحمد ح (749).
(3) أخرجه البخاري ح (1482).
(4) انظر البخاري ح (1482)، وأحمد ح (749).
(5) المغني (9/ 262) وانظر: كتاب الأموال، ابن زنجويه (2/ 590).
ولأجل ذلك فإن الهدية تسن للبر والفاجر، بل والكافر، سواء أكان محارباً أم مسالماً، فقد أهدى النبي صلى الله عليه وسلم وقبل هدايا المشركين، ومن ذلك قول علي رضي الله عنه أن كسرى أهدى له صلى الله عليه وسلم فقبِل، وأن الملوك أهدوا إليه فقبل منهم (2).
كما قبِل صلى الله عليه وسلم هديةَ أُكيدر ملكِ أيْلة، فقد أهداه بغلة بيضاء وكساه برداً (3).
وأهدى إليه المقوقس بغلة، وقيل قدحاً من زجاج، فقِبل صلى الله عليه وسلم هديته (4).
قال ابن قدامة: "ويجوز قبول هدية الكفار من أهل الحرب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبِل هدية المقوقس صاحب مصر" (5).--------------------------------------------
(1) الجامع لأحكام القرآن (13/ 199).
(2) أخرجه الترمذي ح (1576)، وأحمد ح (749).
(3) أخرجه البخاري ح (1482).
(4) انظر البخاري ح (1482)، وأحمد ح (749).
(5) المغني (9/ 262) وانظر: كتاب الأموال، ابن زنجويه (2/ 590).
উপহার - সুন্নাহর অনুসরণের সাথে - মনের সংকীর্ণতা ও বিদ্বেষ দূর করে এবং দাতা ও গ্রহীতার মধ্যে সাক্ষাৎ ও মজলিসে মাধুর্য সৃষ্টি করে (১)।
আর এ কারণেই নেককার, পাপাচারী এমনকি কাফিরকেও উপহার দেওয়া সুন্নাত, চাই সে হারবি (যুদ্ধরত) হোক বা সন্ধিভুক্ত হোক। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুশরিকদের উপহার দিয়েছেন এবং তাদের উপহার গ্রহণও করেছেন। আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, কিসরা তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপহার পাঠিয়েছিলেন এবং তিনি তা গ্রহণ করেছিলেন, আর রাজন্যবর্গও তাঁকে উপহার পাঠাতেন এবং তিনি তা গ্রহণ করতেন (২)।
তেমনিভাবে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আয়লার রাজা উকাইদিরের উপহার গ্রহণ করেছিলেন; সে তাঁকে একটি সাদা খচ্চর এবং একটি চাদর উপহার দিয়েছিল (৩)।
মাকাকিস তাঁকে একটি খচ্চর উপহার দিয়েছিল, এবং বলা হয়েছে একটি কাঁচের পেয়ালাও দিয়েছিল, অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার উপহার গ্রহণ করেছিলেন (৪)।
ইবনু কুদামা বলেন: "যুদ্ধরত কাফিরদের পক্ষ থেকে আসা উপহার গ্রহণ করা বৈধ, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিসরের অধিপতি মাকাকিসের উপহার গ্রহণ করেছিলেন" (৫)।--------------------------------------------
(১) আল-জামি লি-আহকামিল কুরআন (১৩/ ১৯৯)।
(২) তিরমিযী, হাদিস নং (১৫৭৬); আহমাদ, হাদিস নং (৭৪৯)।
(৩) বুখারী, হাদিস নং (১৪৮২)।
(৪) দেখুন: বুখারী, হাদিস নং (১৪৮২); আহমাদ, হাদিস নং (৭৪৯)।
(৫) আল-মুগনি (৯/ ২৬২) এবং দেখুন: কিতাবুল আমওয়াল, ইবনু যানজুওয়াহ (২/ ৫৯০)।
আর এ কারণেই নেককার, পাপাচারী এমনকি কাফিরকেও উপহার দেওয়া সুন্নাত, চাই সে হারবি (যুদ্ধরত) হোক বা সন্ধিভুক্ত হোক। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুশরিকদের উপহার দিয়েছেন এবং তাদের উপহার গ্রহণও করেছেন। আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, কিসরা তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপহার পাঠিয়েছিলেন এবং তিনি তা গ্রহণ করেছিলেন, আর রাজন্যবর্গও তাঁকে উপহার পাঠাতেন এবং তিনি তা গ্রহণ করতেন (২)।
তেমনিভাবে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আয়লার রাজা উকাইদিরের উপহার গ্রহণ করেছিলেন; সে তাঁকে একটি সাদা খচ্চর এবং একটি চাদর উপহার দিয়েছিল (৩)।
মাকাকিস তাঁকে একটি খচ্চর উপহার দিয়েছিল, এবং বলা হয়েছে একটি কাঁচের পেয়ালাও দিয়েছিল, অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার উপহার গ্রহণ করেছিলেন (৪)।
ইবনু কুদামা বলেন: "যুদ্ধরত কাফিরদের পক্ষ থেকে আসা উপহার গ্রহণ করা বৈধ, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিসরের অধিপতি মাকাকিসের উপহার গ্রহণ করেছিলেন" (৫)।--------------------------------------------
(১) আল-জামি লি-আহকামিল কুরআন (১৩/ ১৯৯)।
(২) তিরমিযী, হাদিস নং (১৫৭৬); আহমাদ, হাদিস নং (৭৪৯)।
(৩) বুখারী, হাদিস নং (১৪৮২)।
(৪) দেখুন: বুখারী, হাদিস নং (১৪৮২); আহমাদ, হাদিস নং (৭৪৯)।
(৫) আল-মুগনি (৯/ ২৬২) এবং দেখুন: কিতাবুল আমওয়াল, ইবনু যানজুওয়াহ (২/ ৫৯০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 186)