হে আদম সন্তান, আমি তোমার কাছে পানীয় চেয়েছিলাম কিন্তু তুমি আমাকে পান করাওনি। সে বলবে: হে আমার রব, আমি আপনাকে কীভাবে পান করাতাম অথচ আপনি সৃষ্টিজগতের পালনকর্তা? তিনি বলবেন: আমার অমুক বান্দা তোমার কাছে পানীয় চেয়েছিল কিন্তু তুমি তাকে পান করাওনি। জেনে রেখো, তুমি যদি তাকে পান করাতে তবে তা আমার কাছে পেতে (১)।
ইমাম নববী বলেন: "উলামায়ে কেরাম বলেছেন: আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা অসুস্থতাকে নিজের দিকে নিসবত করেছেন (সংযুক্ত করেছেন), অথচ এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বান্দা; এটি মূলত বান্দার সম্মানার্থে এবং তাকে আল্লাহর নৈকট্য বুঝানোর জন্য। তাঁরা বলেন: ‘তুমি আমাকে তার নিকট পেতে’—এর অর্থ হলো: তুমি আমার সওয়াব ও সম্মান পেতে। এর প্রমাণ হলো হাদিসের শেষাংশে মহান আল্লাহর বাণী: ‘যদি তুমি তাকে খাওয়াতে তবে তা আমার নিকট পেতে, যদি তুমি তাকে পান করাতে তবে তা আমার নিকট পেতে’ অর্থাৎ এর সওয়াব" (২)।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সৎকাজ বা পরোপকারে অবহেলাকারীদের ক্ষতি ও ধ্বংসের বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন এমন এক বর্ণনায়, যা মহান সাহাবী আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি শহীদ হন। ক্ষুধার তীব্রতায় তার পেটে একটি পাথর বাঁধা অবস্থায় পাওয়া যায়। তার মা তার মুখ থেকে ধুলোবালি মুছে দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: ‘হে আমার বৎস, জান্নাত তোমার জন্য সুসংবাদ।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘তুমি কীভাবে জানলে? হতে পারে সে এমন বিষয়ে কথা বলত যা তার প্রয়োজনে আসত না, এবং এমন কিছু প্রদানে বিরত থাকত যা প্রদানে তার কোনো ক্ষতি হতো না’ (৩)। যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলছিলেন: জান্নাতে প্রবেশের অন্তরায়গুলোর মধ্যে একটি হলো এমন কল্যাণকর কাজ থেকে বিরত থাকা যা ব্যক্তির কোনো ক্ষতি সাধন করে না।--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর (২৫৬৯)।
(২) সহীহ মুসলিমের শারহ আন-নববী (১৬/ ১২৬)।
(৩) তিরমিজি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর (২৩১৬), এবং আবু ইয়ালা, হাদিস নম্বর (৩৯০৮); শব্দাবলি তাঁর।