...তাদের নির্ধারিত মেয়াদে পৌঁছালে, তারা নিজেদের ব্যাপারে বিধিমত যা করবে তাতে তোমাদের কোনো পাপ নেই। আর তোমরা যা করো আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত। [আল-বাকারা: ২৩৪]। আবু মুসলিম (১) এক বছর ইদ্দত (عدة) পালন সম্পর্কে বলেছেন যে, এটি এখনও বিদ্যমান আছে। আর চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালনের অন্য আয়াতের উপস্থিতি একটি বিশেষীকরণ (تخصيص), রহিতকরণ (نسخ) নয়। ইমাম রাযী তাঁর এই মত খণ্ডন করে বলেছেন যে, গর্ভবতীর ইদ্দত (عدة) সন্তান প্রসবের মাধ্যমেই সমাপ্ত হয়, চাই সেই প্রসব এক বছরে হোক অথবা তার চেয়ে কম বা বেশি সময়ে। সুতরাং এক বছরকে ইদ্দতের মেয়াদ হিসেবে নির্ধারণ করা সম্পূর্ণভাবে অপসারিত হয়ে যায়। এটি তখনই হতো যদি কোনো নারী গর্ভবতী হতো এবং তার গর্ভধারণের মেয়াদ পূর্ণ এক বছর হতো, তবে আবু মুসলিমের মতানুসারে তার ইদ্দত (عدة) পূর্ণ এক বছর হতো। এটি মহান আল্লাহর এই বাণী থেকে গৃহীত: "তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যারা ঋতুবর্তী হওয়ার আশা ছেড়ে দিয়েছে, তাদের ব্যাপারে যদি তোমরা সন্দিহান হও, তবে তাদের ইদ্দতকাল (عدة) হবে তিন মাস এবং যারা এখনও ঋতুর বয়সে পৌঁছায়নি তাদেরও। আর গর্ভবতী নারীদের ইদ্দতকাল (عدة) তাদের সন্তান প্রসব পর্যন্ত। আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার কাজ সহজ করে দেন।" [আত-তালাক: ৪]।
সুতরাং আবু মুসলিমের দলিলের কোনো মূল্য নেই এবং তা প্রত্যাখ্যাত (مردود), আর এই আয়াতে রহিতকরণ (نسخ) সুপ্রতিষ্ঠিত।
দ্বিতীয় উদাহরণ:- আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে গোপন আলোচনার পূর্বে সদকা প্রদানের নির্দেশ দিয়ে মহান আল্লাহর এই বাণীতে এরশাদ করেছেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা যখন রাসূলের সাথে কানে কানে কথা বলতে চাও, তখন তোমাদের সেই আলোচনার পূর্বে কিছু সদকা প্রদান করো। এটা তোমাদের জন্য কল্যাণকর ও অধিকতর পবিত্র। তবে যদি তোমরা তাতে অসমর্থ হও, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" [আল-মুজাদালাহ: ১২] (২)।
অতঃপর মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে তা রহিত (نسخ) করা হয়েছে: "তোমরা কি তোমাদের কানে কানে আলোচনার পূর্বে সদকা প্রদান করতে ভীত হয়ে পড়েছ? যখন তোমরা তা করলে না এবং আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করলেন, তখন তোমরা সালাত কায়েম করো, যাকাত প্রদান করো এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো। আর তোমরা যা করো আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত।" [আল-মুজাদালাহ: ১৩]।
আর সংখ্যাগরিষ্ঠ (الجمهور) আলিমদের মতে, এটি হচ্ছে কোনো বিকল্প বিধান ছাড়াই রহিতকরণ (نسخ)।--------------------------------------------
(১) আল-রাযী: আল-মাহসুল ১/৩/৪৬১ - ৪৬২।
(২) আল-রাযী: আল-মাহসুল ১/৩/৪৬২, আত-তাফসীর আল-কাবীর ৩/২৩১।