'মুস্তাহজিউন' [আল-বাকারা: ১৪] এটি এমন শব্দ যেখানে হামজাহ-টি কাসরার (জের) পরে পেশযুক্ত এবং এরপর একটি ওয়াও রয়েছে।
হামজাহ বিলুপ্ত করার ফলে ওয়াও-এর কারণে তার পূর্বের বর্ণে পেশ প্রদান করা আবশ্যক হয়ে পড়ে, ফলে তা 'মুস্তাহজুন'-এ পরিণত হয়।

‌‌উদাহরণসমূহ
: ('আস-সাবিউন' থেকে 'আস-সাবুন', আল-মায়িদাহ; 'মুত্তাকিউন' থেকে 'মুত্তাকুন', ইয়াসিন; 'ফা-মালিউন' থেকে 'মালুন', আস-সাফফাত; 'লি-ইউওয়াতিউ' থেকে 'লি-ইউওয়াতু', আত-তাওবাহ; 'ইসতাহজিউ' থেকে 'ইসতাহজু', আত-তাওবাহ)।
- এবং তিনি তিনটি স্থানে জবরের পরে পেশযুক্ত হামজাহ বিলুপ্ত করে পড়েছেন, সেগুলো হলো: 'ওয়া লা ইয়াতাউন' ('ওয়া লা ইয়াতুন') আত-তাওবাহ, 'তাতাউহা' ('তাতুহা') আল-আহজাব, ('আন তাতাউহুম' ('তাতুহুম') আল-ফাতহ)।
- তেমনিভাবে তিনি 'মুত্তাকাআন' [ইউসুফ: ৩১] শব্দে জবরের পরে জবরযুক্ত হামজাহ বিলুপ্ত করে ('মুত্তাকা') পড়েছেন।
- এবং তিনি কাসরার (জের) পরে এবং হামজাহ-এর স্থানে 'ইয়া' থাকার অবস্থায় কাসরাযুক্ত হামজাহ বিলুপ্ত করে পড়েছেন, যেমন:
('খাতিয়িন' [ইউসুফ: ৯৭]- 'খাতিন') নির্দিষ্ট এবং অনির্দিষ্ট উভয় ক্ষেত্রে, ('মুত্তাকিয়িন' [আল-কাহফ: ৩১]- 'মুত্তাকিন'), ('আল-মুস্তাহজিয়িন' [আল-হিজর: ৯৫]- 'মুস্তাহজিন')।
- এবং আবু জাফরের সূত্রে ইবন ওয়ারদানের জন্য একটি মাত্র শব্দের ক্ষেত্রে কাসরার পরে পেশযুক্ত হওয়ার অবস্থায় দুটি পদ্ধতি (বিলোপ করা এবং না করা) রয়েছে, আর তা হলো 'আল-মুনশিউন' [আল-ওয়াকিয়াহ: ৭২]।
- আবু জাফর 'মিনহুন্না জুজআন' [আল-বাকারা: ২৬০], 'জুজউন মাকসুমুন' [আল-হিজর: ৪৪], 'মিন ইবাদিহি জুজআন' [আয-যুখরুফ: ১৫] শব্দগুলোতে হামজাহ বিলুপ্ত করে এবং 'যা' বর্ণটিকে তাশদিদ দিয়ে পড়েছেন। এবং 'কাহাইআতিত তাইর' [আল-ইমরান: ৪৯, আল-মায়িদাহ: ১১০] ও 'আন-নাসিউ' [আত-তাওবাহ: ৩৭] শব্দগুলোতে বর্ণ পরিবর্তনের পর ইদগাম (সন্ধি) করেছেন।
হামজাহ
: এটি একটি কণ্ঠনালীয় বর্ণ, যা স্পষ্ট, শক্ত, নিম্নমুখী, উন্মুক্ত, কঠিন, শক্তি ও দুর্বলতার মাঝামাঝি এবং পাতলা উচ্চারিত হয়।
হামজাহ

:‌‌ পরিচিতি ও বিবরণ
: মুসহাফের ক্রমানুসারে: ১০৪, ধরণ: মাক্কী, আয়াত সংখ্যা: ৯, শব্দ সংখ্যা: ৩৩, অবতীর্ণ হওয়ার ক্রম: ৩২ (আল-কিয়ামাহ এর পরে), 'আল্লাহ' শব্দের উল্লেখ: ১, ইদগামে কাবীর: ১

‌‌হামজাতুল কাত
: এটি এমন হামজাহ যা শব্দের শুরুতে এবং মিলিয়ে পড়ার সময়ও বহাল থাকে, এবং এটি শব্দের শুরুতে, মাঝে ও শেষে আসতে পারে।

‌‌এর স্থানসমূহ
:‌‌ ক্রিয়াপদে
: ১ - চার অক্ষরবিশিষ্ট (রুবায়ি) ক্রিয়া যা 'আফআলা' ওজনে অতীতকাল এবং আদেশসূচক ক্রিয়া হিসেবে আসে, যেমন: