নূন: যদি তার পূর্বের অক্ষরটি হরকতবিশিষ্ট হয়, তবে তা রা এবং লাম-এর সাথে ইদগাম হবে, যথা: "তোমার রব ঘোষণা দিলেন" [আল-আরাফ: ১৬৭], "আমরা তোমার প্রতি ঈমান আনব" [আল-বাকারা: ৫৫]। তবে যদি তার পূর্বের অক্ষরটি সাকিন হয়, তবে সেই ক্ষেত্রে নূন এই দুটি অক্ষরের নিকট স্পষ্ট (ইজহার) হবে, যথা: "তারা তাদের রবকে ভয় করে" [আন-নাহল:
৫০], "তাদের জন্য হয়" [আল-আহজাব: ৩৬]। কেবল 'নাহনু' (আমরা) শব্দের নূনটি এর ব্যতিক্রম, কারণ এটি ইদগাম হবে, যথা: "আমরা তোমার জন্য" [আল-আরাফ: ১৩২]।
বা: এটি পাঁচটি স্থানে "যাকে ইচ্ছা তিনি শাস্তি দেন" [আল-মায়িদাহ: ৪০] বাক্যাংশে মীমের সাথে ইদগাম হবে। লক্ষ্য রাখা উচিত যে, সূরা বাকারার শেষের বিষয়টি এই পাঁচটির অন্তর্ভুক্ত নয়; কারণ আবু আমর সেখানে 'বা' অক্ষরটি সাকিন করে পড়েন, তাই এটি তাঁর নিকট ইদগামে সগিরের (ছোট ইদগাম) অন্তর্ভুক্ত হবে, ইদগামে কাবিরের (বড় ইদগাম) অন্তর্ভুক্ত নয়।
রা: যদি তার পূর্বের অক্ষরটি হরকতবিশিষ্ট হয়, তবে তা লাম-এর সাথে ইদগাম হবে, যথা: "তিনি তোমাদের অনুগত করে দিয়েছেন" [আল-হাজ্জ: ৬৫], "তোমাদের জন্য অধিক পবিত্র" [হুদ: ৭৮]। যদি তার পূর্বের অক্ষরটি সাকিন হয়, তবে তা জের ও পেশ অবস্থায় ইদগাম হবে, যথা: "এবং দিনের মধ্যে অবশ্যই নিদর্শন রয়েছে" [আল ইমরান: ১৯০], "প্রত্যাবর্তনস্থল; আল্লাহ কষ্ট দেন না" [আল-বাকারা: ২৮৫, ২৮৬]।
এবং জবর অবস্থায় ইদগাম হবে না, যথা:
"এবং গাধাসমূহকে, যাতে তোমরা সেগুলোতে আরোহণ করতে পার" [আন-নাহল: ৮]।
দাল: এটি দশটি অক্ষরের সাথে ইদগাম হয়, সেগুলো হলো:
তা: "মসজিদসমূহ; এগুলো" [আল-বাকারা: ১৮৭]।
সা: "প্রতিদান কামনা করে" [আন-নিসা: ১৩৪]।
জীম: "দাউদ জালুতকে" [আল-বাকারা: ২৫১]।
যাল: "এবং গলায় পরানো চিহ্নসমূহ; সেটি" [আল-মায়িদাহ: ৯৭]।
যা: "তার তৈল যেন" [আন-নূর: ৩৫]।
সীন: "শিকলসমূহ; তাদের পোশাকসমূহ" [ইবরাহিম:
৪৯, ৫০]।
শীন: "এবং একজন সাক্ষী সাক্ষ্য দিল" [আল-বাকারা: ২৬]।
সোয়াদ: "আমরা বাদশাহর পরিমাপক পাত্রটি হারিয়েছি" [ইউসুফ: ৭২]।
দোয়াদ: "দুঃখ-কষ্টের পর" [ইউনুস: ২১]।
জোয়া: "তার অন্যায়ের পর" [আল-মায়িদাহ: ৩৯]।
যদি দাল সাকিন অক্ষরের পর জবরবিশিষ্ট হয়, তবে তা 'তা' ব্যতীত অন্য কোনো অক্ষরের সাথে ইদগাম হবে না, যথা; "তা দৃঢ় করার পর" [আন-নাহল: ৯১]।
দোয়াদ: এটি কেবল "তাদের কোনো প্রয়োজনে" [আন-নূর: ৬২] বাক্যাংশে শীন-এর সাথে ইদগাম হবে।
সা: এটি পাঁচটি অক্ষরের সাথে ইদগাম হয়:
তা: "যেখানে তোমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে" [আল-হিজর: ৬৫]।
যাল: "এবং শস্যক্ষেত্র; সেটি" [আল ইমরান:
১৪]।
সীন: "এবং সুলাইমান উত্তরাধিকারী হলেন" [আন-নামল: ১৬]।
শীন: "যেখান থেকে তোমরা উভয়ে চাও" [আল-বাকারা: ৩৫]।
দোয়াদ: "অতিথিদের বৃত্তান্ত" [আয-যারিয়াত: ২৪]।
কাফ: যদি তার পূর্বের অক্ষরটি হরকতবিশিষ্ট হয়, তবে তা ক্বফ-এর সাথে ইদগাম হবে, যথা: "তোমার জন্য প্রাসাদসমূহ" [আল-ফুরকান: ১০], "তার কথা তোমাকে মুগ্ধ করে" [আল-বাকারা: ২০৪]। যদি তার পূর্বের অক্ষরটি সাকিন হয়, তবে ইদগাম হবে না, যথা: "এবং তারা তোমাকে দণ্ডায়মান অবস্থায় রেখে গেল" [আল-জুমুআহ: ১১], "এবং তাদের কথা যেন তোমাকে চিন্তিত না করে" [ইউনুস: ৬৫]।