15 - أدغم الباء في الميم، من:
وَيُعَذِّبُ مَنْ [البقرة: 284] قالون وأبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف، ويظهر ورش وابن كثير. ويلاحظ أن الإدغام هنا فقط لمن جزم الباء، أما من رفعها فليس له إلا الإظهار.
16 - أدغم الثاء في الذال، من:
يَلْهَثْ ذلِكَ [الأعراف: 176] أبو عمرو وابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف وقالون بخلفه.
17 - أدغم الباء في الميم، من:
ارْكَبْ مَعَنا [هود: 42] قنبل وأبو عمرو وعاصم والكسائي ويعقوب.
وأدغمها بخلف عنهم كل من خلاد وقالون والبزي.
الإدغام الشفوي:
هو إدخال الميم الساكنة في الميم المتحركة، بحيث يصيران ميما واحدة مشددة مصاحبة للغنة.
أمثلة:
لَكُمْ مِنْهُ [هود: 2]، فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ [البقرة: 10]، جاءَهُمْ مُوسى [القصص: 6].
ومن هذا النوع إدغام السوسي عن أبي عمرو البصري، في نحو: وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها [هود: 6] حيث يسكن الميم الأولى ثم يدغمها في الثانية.
ملحوظة:
مخرج الميم الساكنة المدغمة في مثلها لا يتحول إلى الخيشوم، بل هو في مخرجه الأصلي، وهو ما بين الشفتين.
الإدغام الصغير:
وهو ما كان أول المثلين أو المتقاربين أو المتجانسين ساكنا، وكان ثانيهما متحركا.
سمي صغيرا لقلة العمل فيه حال إدغامه، فليس هنالك إلا إدغام الأول في الثاني إن تماثلا. أما إن تقاربا أو تجانسا فقلب وإدغام.
ويقسم الإدغام الصغير إلى:
1 - الإدغام الواجب: ويقسم هذا إلى:
- الإدغام الواجب في المثلين.
- الإدغام الواجب في المتقاربين.
- الإدغام الواجب في المتجانسين.
(ر- الإدغام الواجب).
2 - الإدغام الجائز: وأقسامه:
- الإدغام الجائز في ذال إِذْ*.
- الإدغام الجائز في دال قَدْ*.
- الإدغام الجائز في تاء التأنيث الساكنة.
- الإدغام الجائز في لام هَلْ* وبَلْ*.
وَيُعَذِّبُ مَنْ [البقرة: 284] قالون وأبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف، ويظهر ورش وابن كثير. ويلاحظ أن الإدغام هنا فقط لمن جزم الباء، أما من رفعها فليس له إلا الإظهار.
16 - أدغم الثاء في الذال، من:
يَلْهَثْ ذلِكَ [الأعراف: 176] أبو عمرو وابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف وقالون بخلفه.
17 - أدغم الباء في الميم، من:
ارْكَبْ مَعَنا [هود: 42] قنبل وأبو عمرو وعاصم والكسائي ويعقوب.
وأدغمها بخلف عنهم كل من خلاد وقالون والبزي.
الإدغام الشفوي:
هو إدخال الميم الساكنة في الميم المتحركة، بحيث يصيران ميما واحدة مشددة مصاحبة للغنة.
أمثلة:
لَكُمْ مِنْهُ [هود: 2]، فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ [البقرة: 10]، جاءَهُمْ مُوسى [القصص: 6].
ومن هذا النوع إدغام السوسي عن أبي عمرو البصري، في نحو: وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها [هود: 6] حيث يسكن الميم الأولى ثم يدغمها في الثانية.
ملحوظة:
مخرج الميم الساكنة المدغمة في مثلها لا يتحول إلى الخيشوم، بل هو في مخرجه الأصلي، وهو ما بين الشفتين.
الإدغام الصغير:
وهو ما كان أول المثلين أو المتقاربين أو المتجانسين ساكنا، وكان ثانيهما متحركا.
سمي صغيرا لقلة العمل فيه حال إدغامه، فليس هنالك إلا إدغام الأول في الثاني إن تماثلا. أما إن تقاربا أو تجانسا فقلب وإدغام.
ويقسم الإدغام الصغير إلى:
1 - الإدغام الواجب: ويقسم هذا إلى:
- الإدغام الواجب في المثلين.
- الإدغام الواجب في المتقاربين.
- الإدغام الواجب في المتجانسين.
(ر- الإدغام الواجب).
2 - الإدغام الجائز: وأقسامه:
- الإدغام الجائز في ذال إِذْ*.
- الإدغام الجائز في دال قَدْ*.
- الإدغام الجائز في تاء التأنيث الساكنة.
- الإدغام الجائز في لام هَلْ* وبَلْ*.
১৫ - 'বা' বর্ণকে 'মিম' বর্ণের মধ্যে ইদগাম করেছেন নিম্নোক্ত শব্দে:
এবং তিনি যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন [আল-বাকারা: ২৮৪] কালুন, আবু আমর, হামজাহ, কিসায়ি এবং খালাফ; আর ওয়ারশ ও ইবনে কাসির ইজহার করেছেন। লক্ষণীয় যে, এখানে ইদগাম কেবল তাদের জন্যই যারা 'বা' বর্ণটিকে জজম (সুকুন) দিয়ে পড়েছেন, কিন্তু যারা একে পেশ (রাফা) দিয়ে পড়েছেন, তাদের জন্য কেবল ইজহারই প্রযোজ্য।
১৬ - 'সা' বর্ণকে 'যাল' বর্ণের মধ্যে ইদগাম করেছেন নিম্নোক্ত শব্দে:
জিহ্বা বের করে হাপায়, এটাই হলো [আল-আ'রাফ: ১৭৬] আবু আমর, ইবনে যাকওয়ান, আসিম, হামজাহ, কিসায়ি, ইয়াকুব, খালাফ এবং কালুন (কালুনের ক্ষেত্রে ভিন্নমত বা দুটি বর্ণনা রয়েছে)।
১৭ - 'বা' বর্ণকে 'মিম' বর্ণের মধ্যে ইদগাম করেছেন নিম্নোক্ত শব্দে:
আমাদের সাথে আরোহণ করো [হুদ: ৪২] কুনবুল, আবু আমর, আসিম, কিসায়ি এবং ইয়াকুব।
আর খাল্লাদ, কালুন এবং বাযযি তাদের থেকে বর্ণিত দুটি মতের একটিতে এটিকে ইদগাম করেছেন।
ওষ্ঠ্য ইদগাম (ইদগাম শাফাউয়ি):
এটি হলো সাকিনযুক্ত 'মিম' বর্ণকে পরবর্তী হরকতযুক্ত 'মিম' বর্ণের মধ্যে এমনভাবে প্রবেশ করানো যাতে উভয় মিলে গুন্নাহসহ একটি তাশদীদযুক্ত 'মিম' বর্ণে পরিণত হয়।
উদাহরণ:
তোমাদের জন্য তা থেকে [হুদ: ২], তাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে [আল-বাকারা: ১০], তাদের নিকট মুসা আসলেন [আল-কাসাস: ৬]।
আবু আমর আল-বসরির বর্ণনায় আস-সুসির ইদগামও এই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত, যেমন: এবং তিনি তার অবস্থানস্থল জানেন [হুদ: ৬] যেখানে তিনি প্রথম 'মিম' বর্ণটিকে সাকিন করেন এবং পরে সেটিকে দ্বিতীয় 'মিম' বর্ণে ইদগাম করেন।
বিশেষ দ্রষ্টব্য:
সমজাতীয় বর্ণের মধ্যে ইদগাম হওয়া সাকিনযুক্ত 'মিম' বর্ণের মাখরাজ (উচ্চারণস্থল) নাসিকার ছিদ্রে (খাইশুম) স্থানান্তরিত হয় না, বরং তা তার মূল মাখরাজেই থাকে, যা হলো দুই ঠোঁটের মধ্যবর্তী স্থান।
ছোট ইদগাম (ইদগামে সগির):
এটি হলো যখন দুটি সমজাতীয় (মিছলাইন), নিকটবর্তী (মুতাকারিবাঈন) বা একজাতীয় (মুতাজানিসাইন) বর্ণের প্রথমটি সাকিন এবং দ্বিতীয়টি হরকতযুক্ত হয়।
একে 'সগির' বা ছোট বলা হয় কারণ ইদগাম করার সময় এতে পরিশ্রম কম হয়; সমজাতীয় বর্ণ হলে কেবল প্রথমটিকে দ্বিতীয়টির মধ্যে ইদগাম করতে হয়। আর যদি নিকটবর্তী বা একজাতীয় বর্ণ হয় তবে পরিবর্তন (কালব) ও ইদগাম করতে হয়।
ছোট ইদগামকে নিম্নোক্ত ভাগে ভাগ করা যায়:
১ - ওয়াজিব বা আবশ্যকীয় ইদগাম: এটি আবার নিম্নোক্ত ভাগে বিভক্ত:
- সমজাতীয় বর্ণের ক্ষেত্রে ওয়াজিব ইদগাম।
- নিকটবর্তী বর্ণের ক্ষেত্রে ওয়াজিব ইদগাম।
- একজাতীয় বর্ণের ক্ষেত্রে ওয়াজিব ইদগাম।
(দেখুন- ওয়াজিব ইদগাম)।
২ - জায়েয বা ঐচ্ছিক ইদগাম: এর প্রকারসমূহ:
- 'ইজ' শব্দের 'যাল' বর্ণের জায়েয ইদগাম।*
- 'কদ' শব্দের 'দাল' বর্ণের জায়েয ইদগাম।*
- সাকিনযুক্ত স্ত্রীলিঙ্গবাচক 'তা' বর্ণের জায়েয ইদগাম।
- 'হাল' এবং 'বাল' শব্দের 'লাম' বর্ণের জায়েয ইদগাম।
এবং তিনি যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন [আল-বাকারা: ২৮৪] কালুন, আবু আমর, হামজাহ, কিসায়ি এবং খালাফ; আর ওয়ারশ ও ইবনে কাসির ইজহার করেছেন। লক্ষণীয় যে, এখানে ইদগাম কেবল তাদের জন্যই যারা 'বা' বর্ণটিকে জজম (সুকুন) দিয়ে পড়েছেন, কিন্তু যারা একে পেশ (রাফা) দিয়ে পড়েছেন, তাদের জন্য কেবল ইজহারই প্রযোজ্য।
১৬ - 'সা' বর্ণকে 'যাল' বর্ণের মধ্যে ইদগাম করেছেন নিম্নোক্ত শব্দে:
জিহ্বা বের করে হাপায়, এটাই হলো [আল-আ'রাফ: ১৭৬] আবু আমর, ইবনে যাকওয়ান, আসিম, হামজাহ, কিসায়ি, ইয়াকুব, খালাফ এবং কালুন (কালুনের ক্ষেত্রে ভিন্নমত বা দুটি বর্ণনা রয়েছে)।
১৭ - 'বা' বর্ণকে 'মিম' বর্ণের মধ্যে ইদগাম করেছেন নিম্নোক্ত শব্দে:
আমাদের সাথে আরোহণ করো [হুদ: ৪২] কুনবুল, আবু আমর, আসিম, কিসায়ি এবং ইয়াকুব।
আর খাল্লাদ, কালুন এবং বাযযি তাদের থেকে বর্ণিত দুটি মতের একটিতে এটিকে ইদগাম করেছেন।
ওষ্ঠ্য ইদগাম (ইদগাম শাফাউয়ি):
এটি হলো সাকিনযুক্ত 'মিম' বর্ণকে পরবর্তী হরকতযুক্ত 'মিম' বর্ণের মধ্যে এমনভাবে প্রবেশ করানো যাতে উভয় মিলে গুন্নাহসহ একটি তাশদীদযুক্ত 'মিম' বর্ণে পরিণত হয়।
উদাহরণ:
তোমাদের জন্য তা থেকে [হুদ: ২], তাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে [আল-বাকারা: ১০], তাদের নিকট মুসা আসলেন [আল-কাসাস: ৬]।
আবু আমর আল-বসরির বর্ণনায় আস-সুসির ইদগামও এই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত, যেমন: এবং তিনি তার অবস্থানস্থল জানেন [হুদ: ৬] যেখানে তিনি প্রথম 'মিম' বর্ণটিকে সাকিন করেন এবং পরে সেটিকে দ্বিতীয় 'মিম' বর্ণে ইদগাম করেন।
বিশেষ দ্রষ্টব্য:
সমজাতীয় বর্ণের মধ্যে ইদগাম হওয়া সাকিনযুক্ত 'মিম' বর্ণের মাখরাজ (উচ্চারণস্থল) নাসিকার ছিদ্রে (খাইশুম) স্থানান্তরিত হয় না, বরং তা তার মূল মাখরাজেই থাকে, যা হলো দুই ঠোঁটের মধ্যবর্তী স্থান।
ছোট ইদগাম (ইদগামে সগির):
এটি হলো যখন দুটি সমজাতীয় (মিছলাইন), নিকটবর্তী (মুতাকারিবাঈন) বা একজাতীয় (মুতাজানিসাইন) বর্ণের প্রথমটি সাকিন এবং দ্বিতীয়টি হরকতযুক্ত হয়।
একে 'সগির' বা ছোট বলা হয় কারণ ইদগাম করার সময় এতে পরিশ্রম কম হয়; সমজাতীয় বর্ণ হলে কেবল প্রথমটিকে দ্বিতীয়টির মধ্যে ইদগাম করতে হয়। আর যদি নিকটবর্তী বা একজাতীয় বর্ণ হয় তবে পরিবর্তন (কালব) ও ইদগাম করতে হয়।
ছোট ইদগামকে নিম্নোক্ত ভাগে ভাগ করা যায়:
১ - ওয়াজিব বা আবশ্যকীয় ইদগাম: এটি আবার নিম্নোক্ত ভাগে বিভক্ত:
- সমজাতীয় বর্ণের ক্ষেত্রে ওয়াজিব ইদগাম।
- নিকটবর্তী বর্ণের ক্ষেত্রে ওয়াজিব ইদগাম।
- একজাতীয় বর্ণের ক্ষেত্রে ওয়াজিব ইদগাম।
(দেখুন- ওয়াজিব ইদগাম)।
২ - জায়েয বা ঐচ্ছিক ইদগাম: এর প্রকারসমূহ:
- 'ইজ' শব্দের 'যাল' বর্ণের জায়েয ইদগাম।*
- 'কদ' শব্দের 'দাল' বর্ণের জায়েয ইদগাম।*
- সাকিনযুক্ত স্ত্রীলিঙ্গবাচক 'তা' বর্ণের জায়েয ইদগাম।
- 'হাল' এবং 'বাল' শব্দের 'লাম' বর্ণের জায়েয ইদগাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)