5 - الإدغام الجائز في حروف قربت مخارجها:
1 - أدغم الباء المجزومة في الفاء في نحو: يَغْلِبْ فَسَوْفَ [النساء: 74] الكسائي وأبو عمرو وخلاد، إلا أن خلادا له الوجهان في موضع سورة الحجرات، وهو: وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ [الحجرات: 11].
2 - أدغم اللام المجزومة في الذال في نحو: يَفْعَلْ ذلِكَ [الفرقان: 68] أبو الحارث عن الكسائي.
3 - أدغم الفاء المجزومة في الباء، في: نَخْسِفْ بِهِمُ [سبأ: 9] الكسائي.
4 - أدغم الذال في التاء في كلمة:
عُذْتُ [غافر: 27] حمزة والكسائي وأبو عمرو وأبو جعفر وخلف.
5 - أدغم الذال في التاء في كلمة:
فَنَبَذْتُها [طه: 96] حمزة والكسائي وأبو عمرو وخلف.
6 - أدغم الثاء في التاء في كلمة:
أُورِثْتُمُوها [الأعراف: 43] أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي.
7 - أدغم الراء المجزومة في اللام، في نحو: وَاصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ [مريم: 65] السوسي والدوري ولكن بخلاف عن الأخير.
8 - أدغم النون في الواو من هجاء:
يس (1) وَالْقُرْآنِ [يس: 1، 2] شعبة وورش وابن عامر والكسائي ويعقوب وخلف.
9 - أدغم النون في الواو من هجاء:
ن وَالْقَلَمِ [القلم: 1] شعبة وابن عامر والكسائي ويعقوب وخلف وورش ولكن بخلاف عن ورش.
10 - أدغم الدال في الذال من هجاء: كهيعص (1) ذِكْرُ [مريم: 1، 2] أبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف.
11 - أدغم الدال المجزومة في الثاء، في: يُرِدْ ثَوابَ [آل عمران: 145] أبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف.
12 - أدغم الثاء في التاء، في نحو:
لَبِثْتَ [البقرة: 259]، لَبِثْتُمْ [الروم:
56] أبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وأب جعفر.
13 - أدغم النون في الميم من هجاء: طسم [الشعراء: 1] القراء كلها ما عدا حمزة فإنه يظهر النون ولا يدغمها.
14 - أدغم الذال في التاء، في نحو:
أَخَذْتُ [فاطر: 26]، أَخَذْتُمْ [الأنفال:
68]، اتَّخَذْتُمُ [البقرة: 51] القراء كلهم ما عدا حفصا وابن كثير ورويسا.
1 - أدغم الباء المجزومة في الفاء في نحو: يَغْلِبْ فَسَوْفَ [النساء: 74] الكسائي وأبو عمرو وخلاد، إلا أن خلادا له الوجهان في موضع سورة الحجرات، وهو: وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ [الحجرات: 11].
2 - أدغم اللام المجزومة في الذال في نحو: يَفْعَلْ ذلِكَ [الفرقان: 68] أبو الحارث عن الكسائي.
3 - أدغم الفاء المجزومة في الباء، في: نَخْسِفْ بِهِمُ [سبأ: 9] الكسائي.
4 - أدغم الذال في التاء في كلمة:
عُذْتُ [غافر: 27] حمزة والكسائي وأبو عمرو وأبو جعفر وخلف.
5 - أدغم الذال في التاء في كلمة:
فَنَبَذْتُها [طه: 96] حمزة والكسائي وأبو عمرو وخلف.
6 - أدغم الثاء في التاء في كلمة:
أُورِثْتُمُوها [الأعراف: 43] أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي.
7 - أدغم الراء المجزومة في اللام، في نحو: وَاصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ [مريم: 65] السوسي والدوري ولكن بخلاف عن الأخير.
8 - أدغم النون في الواو من هجاء:
يس (1) وَالْقُرْآنِ [يس: 1، 2] شعبة وورش وابن عامر والكسائي ويعقوب وخلف.
9 - أدغم النون في الواو من هجاء:
ن وَالْقَلَمِ [القلم: 1] شعبة وابن عامر والكسائي ويعقوب وخلف وورش ولكن بخلاف عن ورش.
10 - أدغم الدال في الذال من هجاء: كهيعص (1) ذِكْرُ [مريم: 1، 2] أبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف.
11 - أدغم الدال المجزومة في الثاء، في: يُرِدْ ثَوابَ [آل عمران: 145] أبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف.
12 - أدغم الثاء في التاء، في نحو:
لَبِثْتَ [البقرة: 259]، لَبِثْتُمْ [الروم:
56] أبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وأب جعفر.
13 - أدغم النون في الميم من هجاء: طسم [الشعراء: 1] القراء كلها ما عدا حمزة فإنه يظهر النون ولا يدغمها.
14 - أدغم الذال في التاء، في نحو:
أَخَذْتُ [فاطر: 26]، أَخَذْتُمْ [الأنفال:
68]، اتَّخَذْتُمُ [البقرة: 51] القراء كلهم ما عدا حفصا وابن كثير ورويسا.
৫ - নিকটবর্তী মাখরাজসম্পন্ন বর্ণসমূহের ক্ষেত্রে জায়েজ ইদগাম:
১ - সুকুনযুক্ত 'বা'-কে 'ফা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন, যেমন: ইয়াগলিব ফাসাওফা [আন-নিসা: ৭৪] - আল-কিসাঈ, আবু আমর এবং খাল্লাদ। তবে সূরা আল-হুজুরাতের নির্দিষ্ট স্থানটিতে খাল্লাদ-এর ক্ষেত্রে দুটি পদ্ধতি (ইদগাম ও ইজহার) বর্ণিত হয়েছে, যা হলো: ওয়ামান লাম ইয়াতুব ফাউলায়িকা [আল-হুজুরাত: ১১]।
২ - সুকুনযুক্ত 'লাম'-কে 'যাল'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন, যেমন: ইয়াফ'আল যালিকা [আল-ফুরকান: ৬৮] - আল-কিসাঈর বর্ণনায় আবুল হারিস।
৩ - সুকুনযুক্ত 'ফা'-কে 'বা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন: নাখসিফ বি হিম [সাবা: ৯] - আল-কিসাঈ।
৪ - 'যাল'-কে 'তা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন নিম্নোক্ত শব্দে:
উযতু [গাফির: ২৭] - হামযাহ, আল-কিসাঈ, আবু আমর, আবু জাফর এবং খালাফ।
৫ - 'যাল'-কে 'তা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন নিম্নোক্ত শব্দে:
ফ্যানাবাযতুহা [ত্বহা: ৯৬] - হামযাহ, আল-কিসাঈ, আবু আমর এবং খালাফ।
৬ - 'সা'-কে 'তা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন নিম্নোক্ত শব্দে:
উরিছতুমুহা [আল-আ'রাফ: ৪৩] - আবু আমর, হিশাম, হামযাহ এবং আল-কিসাঈ।
৭ - সুকুনযুক্ত 'রা'-কে 'লাম'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন, যেমন: ওয়াসত্বাবির লি'ইবাদাতিহি [মারইয়াম: ৬৫] - আস-সূসী এবং আদ-দুরী, তবে শেষোক্ত জনের ক্ষেত্রে ভিন্নমত বর্ণিত হয়েছে।
৮ - পৃথক বর্ণমালার হুরুফে মুকাত্তাআত-এর 'নুন'-কে 'ওয়াও'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন:
ইয়া-সীন, ওয়াল কুরআন [ইয়া-সীন: ১, ২] - শু'বা, ওয়ারশ, ইবনে আমির, আল-কিসাঈ, ইয়াকুব এবং খালাফ।
৯ - পৃথক বর্ণমালার হুরুফে মুকাত্তাআত-এর 'নুন'-কে 'ওয়াও'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন:
নুন, ওয়াল ক্বলম [আল-ক্বলম: ১] - শু'বা, ইবনে আমির, আল-কিসাঈ, ইয়াকুব, খালাফ এবং ওয়ারশ, তবে ওয়ারশ-এর ক্ষেত্রে ভিন্নমত বর্ণিত হয়েছে।
১০ - পৃথক বর্ণমালার হুরুফে মুকাত্তাআত-এর 'দাল'-কে 'যাল'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন: কাফ হা ইয়া আইন সোয়াদ, যিকরু [মারইয়াম: ১, ২] - আবু আমর, ইবনে আমির, হামযাহ, আল-কিসাঈ এবং খালাফ।
১১ - সুকুনযুক্ত 'দাল'-কে 'সা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন: ইউরিদ ছাওয়াব [আল ইমরান: ১৪৫] - আবু আমর, ইবনে আমির, হামযাহ, আল-কিসাঈ এবং খালাফ।
১২ - 'সা'-কে 'তা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন, যেমন:
লাবিছতা [আল-বাকারা: ২৫৯], লাবিছতুম [আর-রুম: ৫৬] - আবু আমর, ইবনে আমির, হামযাহ, আল-কিসাঈ এবং আবু জাফর।
১৩ - পৃথক বর্ণমালার হুরুফে মুকাত্তাআত-এর 'নুন'-কে 'মিম'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন: ত্বা-সীন-মীম [আশ-শুআরা: ১] - হামযাহ ব্যতীত সকল ক্বারী। কারণ হামযাহ নুন-কে স্পষ্টভাবে উচ্চারণ করেন এবং ইদগাম করেন না।
১৪ - 'যাল'-কে 'তা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন, যেমন:
আখাযতু [ফাতির: ২৬], আখাযতুম [আল-আনফাল: ৬৮], ইত্তাখাযতুম [আল-বাকারা: ৫১] - হাফস, ইবনে কাসীর এবং রুওয়াইস ব্যতীত সকল ক্বারী।
১ - সুকুনযুক্ত 'বা'-কে 'ফা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন, যেমন: ইয়াগলিব ফাসাওফা [আন-নিসা: ৭৪] - আল-কিসাঈ, আবু আমর এবং খাল্লাদ। তবে সূরা আল-হুজুরাতের নির্দিষ্ট স্থানটিতে খাল্লাদ-এর ক্ষেত্রে দুটি পদ্ধতি (ইদগাম ও ইজহার) বর্ণিত হয়েছে, যা হলো: ওয়ামান লাম ইয়াতুব ফাউলায়িকা [আল-হুজুরাত: ১১]।
২ - সুকুনযুক্ত 'লাম'-কে 'যাল'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন, যেমন: ইয়াফ'আল যালিকা [আল-ফুরকান: ৬৮] - আল-কিসাঈর বর্ণনায় আবুল হারিস।
৩ - সুকুনযুক্ত 'ফা'-কে 'বা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন: নাখসিফ বি হিম [সাবা: ৯] - আল-কিসাঈ।
৪ - 'যাল'-কে 'তা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন নিম্নোক্ত শব্দে:
উযতু [গাফির: ২৭] - হামযাহ, আল-কিসাঈ, আবু আমর, আবু জাফর এবং খালাফ।
৫ - 'যাল'-কে 'তা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন নিম্নোক্ত শব্দে:
ফ্যানাবাযতুহা [ত্বহা: ৯৬] - হামযাহ, আল-কিসাঈ, আবু আমর এবং খালাফ।
৬ - 'সা'-কে 'তা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন নিম্নোক্ত শব্দে:
উরিছতুমুহা [আল-আ'রাফ: ৪৩] - আবু আমর, হিশাম, হামযাহ এবং আল-কিসাঈ।
৭ - সুকুনযুক্ত 'রা'-কে 'লাম'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন, যেমন: ওয়াসত্বাবির লি'ইবাদাতিহি [মারইয়াম: ৬৫] - আস-সূসী এবং আদ-দুরী, তবে শেষোক্ত জনের ক্ষেত্রে ভিন্নমত বর্ণিত হয়েছে।
৮ - পৃথক বর্ণমালার হুরুফে মুকাত্তাআত-এর 'নুন'-কে 'ওয়াও'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন:
ইয়া-সীন, ওয়াল কুরআন [ইয়া-সীন: ১, ২] - শু'বা, ওয়ারশ, ইবনে আমির, আল-কিসাঈ, ইয়াকুব এবং খালাফ।
৯ - পৃথক বর্ণমালার হুরুফে মুকাত্তাআত-এর 'নুন'-কে 'ওয়াও'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন:
নুন, ওয়াল ক্বলম [আল-ক্বলম: ১] - শু'বা, ইবনে আমির, আল-কিসাঈ, ইয়াকুব, খালাফ এবং ওয়ারশ, তবে ওয়ারশ-এর ক্ষেত্রে ভিন্নমত বর্ণিত হয়েছে।
১০ - পৃথক বর্ণমালার হুরুফে মুকাত্তাআত-এর 'দাল'-কে 'যাল'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন: কাফ হা ইয়া আইন সোয়াদ, যিকরু [মারইয়াম: ১, ২] - আবু আমর, ইবনে আমির, হামযাহ, আল-কিসাঈ এবং খালাফ।
১১ - সুকুনযুক্ত 'দাল'-কে 'সা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন: ইউরিদ ছাওয়াব [আল ইমরান: ১৪৫] - আবু আমর, ইবনে আমির, হামযাহ, আল-কিসাঈ এবং খালাফ।
১২ - 'সা'-কে 'তা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন, যেমন:
লাবিছতা [আল-বাকারা: ২৫৯], লাবিছতুম [আর-রুম: ৫৬] - আবু আমর, ইবনে আমির, হামযাহ, আল-কিসাঈ এবং আবু জাফর।
১৩ - পৃথক বর্ণমালার হুরুফে মুকাত্তাআত-এর 'নুন'-কে 'মিম'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন: ত্বা-সীন-মীম [আশ-শুআরা: ১] - হামযাহ ব্যতীত সকল ক্বারী। কারণ হামযাহ নুন-কে স্পষ্টভাবে উচ্চারণ করেন এবং ইদগাম করেন না।
১৪ - 'যাল'-কে 'তা'-এর মধ্যে ইদগাম করেছেন, যেমন:
আখাযতু [ফাতির: ২৬], আখাযতুম [আল-আনফাল: ৬৮], ইত্তাখাযতুম [আল-বাকারা: ৫১] - হাফস, ইবনে কাসীর এবং রুওয়াইস ব্যতীত সকল ক্বারী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)