لباب القرآن
: هي السور السبعة المفتتحة ب (حم).
عن ابن عباس قال: إن لكل شيء لبابا، وإن لباب القرآن آل حم.
(ر- الحواميم).
اللحن
: لغة: هو الخطأ والميل عن الصواب إلى الخطأ.
اصطلاحا: اللحن (الخطأ) الذي يعرض للقارئ في تلاوته لكتاب الله الكريم.
واللحن قسمان:
اللحن الجلي (الواضح)
: هو الخطأ الذي يطرأ على اللفظ فيخلّ بعرف القراءة، سواء أخلّ بالمعنى أم لم يخلّ.
والخطأ فيه قد يكون في حروف الكلمة، بإبدال حرف بحرف كمّن يقرأ:
يَقْنُتْ [الأحزاب: 31] فأبدل التاء طاء. وكمّن يقرأ: عَسَى [النساء: 84] فيبدل السين صادا.
وقد يكون الخطأ بإبدال حركة بحركة، كمّن قرأ: أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ [الفاتحة: 7] فضم تاء أنعمت بدل فتحها.
وقد يكون الخطأ بإبدال حركة بسكون، كمّن يقرأ: يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي [الصافات: 102] فيسكن الراء من تُؤْمَرُ [الحجر: 94] وحقها أن ترفع.
وقد يكون بإسقاط حرف أو زيادته.
اللحن الخفي
: خطأ يطرأ على اللفظ فيخلّ بعرف القراءة ولا يخلّ بعرف اللغة ولا بالإعراب.
وسمي خفيا لأن القراء وحدهم هم المختصون بمعرفته.
ومن أمثلته
: 1 - زيادة زمن الغنة عن زمنها المقرر.
2 - تكرير الراءات.
3 - تغليظ اللامات المرققة.
4 - تفخيم الحروف المرققة.
5 - النطق بالضمة بصوت بين الضم والفتح.
6 - النطق بالكسرة بصوت بين الكسر والفتح.
7 - تشديد الحرف الملين.
8 - تليين الحرف المشدد.
9 - عدم تحقيق الاختلاس والروم.
لقمان
: تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي: 31
: هي السور السبعة المفتتحة ب (حم).
عن ابن عباس قال: إن لكل شيء لبابا، وإن لباب القرآن آل حم.
(ر- الحواميم).
اللحن
: لغة: هو الخطأ والميل عن الصواب إلى الخطأ.
اصطلاحا: اللحن (الخطأ) الذي يعرض للقارئ في تلاوته لكتاب الله الكريم.
واللحن قسمان:
اللحن الجلي (الواضح)
: هو الخطأ الذي يطرأ على اللفظ فيخلّ بعرف القراءة، سواء أخلّ بالمعنى أم لم يخلّ.
والخطأ فيه قد يكون في حروف الكلمة، بإبدال حرف بحرف كمّن يقرأ:
يَقْنُتْ [الأحزاب: 31] فأبدل التاء طاء. وكمّن يقرأ: عَسَى [النساء: 84] فيبدل السين صادا.
وقد يكون الخطأ بإبدال حركة بحركة، كمّن قرأ: أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ [الفاتحة: 7] فضم تاء أنعمت بدل فتحها.
وقد يكون الخطأ بإبدال حركة بسكون، كمّن يقرأ: يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي [الصافات: 102] فيسكن الراء من تُؤْمَرُ [الحجر: 94] وحقها أن ترفع.
وقد يكون بإسقاط حرف أو زيادته.
اللحن الخفي
: خطأ يطرأ على اللفظ فيخلّ بعرف القراءة ولا يخلّ بعرف اللغة ولا بالإعراب.
وسمي خفيا لأن القراء وحدهم هم المختصون بمعرفته.
ومن أمثلته
: 1 - زيادة زمن الغنة عن زمنها المقرر.
2 - تكرير الراءات.
3 - تغليظ اللامات المرققة.
4 - تفخيم الحروف المرققة.
5 - النطق بالضمة بصوت بين الضم والفتح.
6 - النطق بالكسرة بصوت بين الكسر والفتح.
7 - تشديد الحرف الملين.
8 - تليين الحرف المشدد.
9 - عدم تحقيق الاختلاس والروم.
لقمان
: تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي: 31
কুরআনের নির্যাস (লুবাবুল কুরআন)
: এগুলো হলো সেই সাতটি সূরা যা হা-মীম (حم) দ্বারা শুরু হয়েছে।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই প্রতিটি জিনিসের একটি নির্যাস থাকে, আর কুরআনের নির্যাস হলো হা-মীম বিশিষ্ট সূরাসমূহ।
(দেখুন- আল-হাওয়ামিম)।
লাহ্ন (ভুল উচ্চারণ)
: শাব্দিক অর্থ: এটি হলো ভুল করা এবং সঠিক পথ থেকে বিচ্যুতির মাধ্যমে ভুলের দিকে ধাবিত হওয়া।
পারিভাষিক অর্থ: লাহ্ন (ভুল) হলো এমন বিচ্যুতি যা আল্লাহর পবিত্র কিতাব তিলাওয়াত করার সময় পাঠকের উচ্চারণে ঘটে থাকে।
লাহ্ন দুই প্রকার:
লাহ্নে জলী (স্পষ্ট ভুল)
: এটি এমন ভুল যা শব্দের উচ্চারণে ঘটে থাকে এবং তিলাওয়াতের স্বীকৃত নিয়মের ব্যত্যয় ঘটায়, চাই তা অর্থের পরিবর্তন ঘটাুক বা না ঘটাুক।
এতে ভুল শব্দের বর্ণের মধ্যে হতে পারে, যেমন এক বর্ণের পরিবর্তে অন্য বর্ণ উচ্চারণ করা; যেমন কেউ যদি 'ইয়াকনুত' [আহযাব: ৩১] পড়ার সময় 'তা'-এর পরিবর্তে 'ত' পড়ে। আবার কেউ যদি 'আসা' [নিসা: ৮৪] পড়ার সময় 'সীন'-এর পরিবর্তে 'সোয়াদ' পড়ে।
আবার ভুল হরকতের পরিবর্তনের মাধ্যমেও হতে পারে, যেমন কেউ 'আনআমতা আলাইহিম' [ফাতিহা: ৭] পড়ার সময় 'আনআমতা'-এর 'তা' বর্ণে জবর (ফাতাহ)-এর পরিবর্তে পেশ (দম্মা) দিয়ে পড়ে।
আবার ভুল হতে পারে হরকতকে সুকুন (জযম) দ্বারা পরিবর্তনের মাধ্যমে, যেমন কেউ যদি 'ইয়া আবাতিফআল মা তু'মারু সাতাজিদুনি' [সাফফাত: ১০২] পড়ার সময় 'তু'মারু' [হিজর: ৯৪] এর 'রা' বর্ণকে সুকুন দিয়ে পড়ে, অথচ এর হক ছিল পেশ (দম্মা) হওয়া।
অথবা কোনো বর্ণ বাদ দেওয়া বা অতিরিক্ত বর্ণ যোগ করার মাধ্যমেও ভুল হতে পারে।
লাহ্নে খফী (অস্পষ্ট ভুল)
: এটি শব্দের উচ্চারণে এমন এক ভুল যা তিলাওয়াতের স্বীকৃত নিয়মে বিঘ্ন ঘটায়, কিন্তু ভাষারীতি বা ব্যাকরণগত (ই'রাব) অবস্থানে কোনো পরিবর্তন আনে না।
একে অস্পষ্ট বা খফী বলা হয় কারণ কেবল অভিজ্ঞ ক্বারীগণই এটি শনাক্ত করার বিশেষ জ্ঞান রাখেন।
এর কিছু উদাহরণ
: ১ - গুন্নাহর সময়সীমা নির্ধারিত সময়ের চেয়ে বৃদ্ধি করা।
২ - 'রা' বর্ণকে মাত্রাতিরিক্ত প্রকম্পিত করা।
৩ - পাতলা উচ্চারণযোগ্য 'লাম' বর্ণকে মোটা করে পড়া।
৪ - পাতলা উচ্চারণযোগ্য বর্ণসমূহকে মোটা করে পড়া।
৫ - পেশ (দম্মা)-কে পেশ এবং জবরের মাঝামাঝি স্বরে উচ্চারণ করা।
৬ - যের (কাসরা)-কে যের এবং জবরের মাঝামাঝি স্বরে উচ্চারণ করা।
৭ - নমনীয় (লীন) বর্ণকে তাশদীদ দিয়ে পড়া।
৮ - তাশদীদযুক্ত বর্ণকে নমনীয় বা হালকাভাবে পড়া।
৯ - ইখতিলাস এবং রাউম সঠিকভাবে আদায় না করা।
লোকমান
: পরিচয় ও বর্ণনা
: কুরআনের ক্রম অনুযায়ী এর অবস্থান: ৩১
: এগুলো হলো সেই সাতটি সূরা যা হা-মীম (حم) দ্বারা শুরু হয়েছে।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই প্রতিটি জিনিসের একটি নির্যাস থাকে, আর কুরআনের নির্যাস হলো হা-মীম বিশিষ্ট সূরাসমূহ।
(দেখুন- আল-হাওয়ামিম)।
লাহ্ন (ভুল উচ্চারণ)
: শাব্দিক অর্থ: এটি হলো ভুল করা এবং সঠিক পথ থেকে বিচ্যুতির মাধ্যমে ভুলের দিকে ধাবিত হওয়া।
পারিভাষিক অর্থ: লাহ্ন (ভুল) হলো এমন বিচ্যুতি যা আল্লাহর পবিত্র কিতাব তিলাওয়াত করার সময় পাঠকের উচ্চারণে ঘটে থাকে।
লাহ্ন দুই প্রকার:
লাহ্নে জলী (স্পষ্ট ভুল)
: এটি এমন ভুল যা শব্দের উচ্চারণে ঘটে থাকে এবং তিলাওয়াতের স্বীকৃত নিয়মের ব্যত্যয় ঘটায়, চাই তা অর্থের পরিবর্তন ঘটাুক বা না ঘটাুক।
এতে ভুল শব্দের বর্ণের মধ্যে হতে পারে, যেমন এক বর্ণের পরিবর্তে অন্য বর্ণ উচ্চারণ করা; যেমন কেউ যদি 'ইয়াকনুত' [আহযাব: ৩১] পড়ার সময় 'তা'-এর পরিবর্তে 'ত' পড়ে। আবার কেউ যদি 'আসা' [নিসা: ৮৪] পড়ার সময় 'সীন'-এর পরিবর্তে 'সোয়াদ' পড়ে।
আবার ভুল হরকতের পরিবর্তনের মাধ্যমেও হতে পারে, যেমন কেউ 'আনআমতা আলাইহিম' [ফাতিহা: ৭] পড়ার সময় 'আনআমতা'-এর 'তা' বর্ণে জবর (ফাতাহ)-এর পরিবর্তে পেশ (দম্মা) দিয়ে পড়ে।
আবার ভুল হতে পারে হরকতকে সুকুন (জযম) দ্বারা পরিবর্তনের মাধ্যমে, যেমন কেউ যদি 'ইয়া আবাতিফআল মা তু'মারু সাতাজিদুনি' [সাফফাত: ১০২] পড়ার সময় 'তু'মারু' [হিজর: ৯৪] এর 'রা' বর্ণকে সুকুন দিয়ে পড়ে, অথচ এর হক ছিল পেশ (দম্মা) হওয়া।
অথবা কোনো বর্ণ বাদ দেওয়া বা অতিরিক্ত বর্ণ যোগ করার মাধ্যমেও ভুল হতে পারে।
লাহ্নে খফী (অস্পষ্ট ভুল)
: এটি শব্দের উচ্চারণে এমন এক ভুল যা তিলাওয়াতের স্বীকৃত নিয়মে বিঘ্ন ঘটায়, কিন্তু ভাষারীতি বা ব্যাকরণগত (ই'রাব) অবস্থানে কোনো পরিবর্তন আনে না।
একে অস্পষ্ট বা খফী বলা হয় কারণ কেবল অভিজ্ঞ ক্বারীগণই এটি শনাক্ত করার বিশেষ জ্ঞান রাখেন।
এর কিছু উদাহরণ
: ১ - গুন্নাহর সময়সীমা নির্ধারিত সময়ের চেয়ে বৃদ্ধি করা।
২ - 'রা' বর্ণকে মাত্রাতিরিক্ত প্রকম্পিত করা।
৩ - পাতলা উচ্চারণযোগ্য 'লাম' বর্ণকে মোটা করে পড়া।
৪ - পাতলা উচ্চারণযোগ্য বর্ণসমূহকে মোটা করে পড়া।
৫ - পেশ (দম্মা)-কে পেশ এবং জবরের মাঝামাঝি স্বরে উচ্চারণ করা।
৬ - যের (কাসরা)-কে যের এবং জবরের মাঝামাঝি স্বরে উচ্চারণ করা।
৭ - নমনীয় (লীন) বর্ণকে তাশদীদ দিয়ে পড়া।
৮ - তাশদীদযুক্ত বর্ণকে নমনীয় বা হালকাভাবে পড়া।
৯ - ইখতিলাস এবং রাউম সঠিকভাবে আদায় না করা।
লোকমান
: পরিচয় ও বর্ণনা
: কুরআনের ক্রম অনুযায়ী এর অবস্থান: ৩১
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 233)