إِذْ* في كل الحروف الستة.

‌‌2 - الإدغام الجائز في دال قَدْ*:
تدغم دال قَدْ* في أحرف ثمانية، هي:
(س، ذ، ض، ظ، ز، ج، ص، ش).

‌‌‌‌أمثلة:
س: قَدْ سَأَلَها [المائدة: 102].
د: وَلَقَدْ ذَرَأْنا [الأعراف: 179].
ض: فَقَدْ ضَلَّ [البقرة: 108].
ظ: فَقَدْ ظَلَمَ [البقرة: 231].
ز: وَلَقَدْ زَيَّنَّا [الملك: 5].
ج: لَقَدْ جاءَكُمْ [التوبة: 128].
ص: وَلَقَدْ صَرَّفْنا [الإسراء: 41].
ش: قَدْ شَغَفَها [يوسف: 30].

‌‌مذاهب القراء:
1 - أظهر دال قَدْ* عند الأحرف الثمانية عاصم وقالون وابن كثير وأبو جعفر ويعقوب.
2 - أدغم دالها ورش في الضاد والظاء فقط، وأظهرها عند البقية.
3 - أدغم دالها ابن ذكوان في الضاد والذال والزاي والظاء. وورد عنه الإدغام والإظهار، في: وَلَقَدْ زَيَّنَّا [الملك: 5]. فبالإظهار قرأ له الداني على عبد العزيز الفارسي، وبالإدغام قرأ على أبي الحسن طاهر بن غلبون، وأظهرها ابن ذكوان عند الباقي.
4 - أدغمها هشام في كل الأحرف إلا في: لَقَدْ ظَلَمَكَ [ص: 24].
5 - وأدغمها في كل الأحرف الثمانية كل من أبي عمرو وحمزة والكسائي وخلف.

‌‌3 - الإدغام الجائز في تاء التأنيث الساكنة:
تدغم تاء التأنيث الساكنة في أحرف ستة، هي؛ (س، ث، ص، ز، ظ، ج).
أمثلة:
س: أُنْزِلَتْ سُورَةٌ [التوبة: 86].
ث: كَذَّبَتْ ثَمُودُ [الشعراء: 141].
ص: حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ [النساء: 90].
ز: خَبَتْ زِدْناهُمْ [الإسراء: 97].
ظ: كانَتْ ظالِمَةً [الأنبياء: 11].
ج: وَجَبَتْ جُنُوبُها [الحج: 36].

‌‌مذهب القراء:
1 - أظهرها عند الأحرف الستة: ابن كثير وعاصم وقالون وأبو جعفر ويعقوب.
2 - أدغمها ورش في الظاء فقط، وأظهرها عند الباقي.
3 - أظهرها ابن عامر عند السين والجيم والزاي، وأدغمها في الثلاثة الباقية.
4 - وأظهر هشام عن ابن عامر في
ইয* এই ছয়টি বর্ণের সবকটিতে।

‌‌২ - কদ* এর দাল (د) বর্ণের অনুমোদিত ইদগাম:
কদ* এর দাল বর্ণটি আটটি বর্ণের ক্ষেত্রে ইদগাম করা হয়, সেগুলো হলো:
(সীন, যাল, দদ, জো, যা, জীম, সদ, শীন)।

‌‌‌‌উদাহরণ:
সীন: অবশ্যই তারা এটি জিজ্ঞেস করেছিল [আল-মায়িদাহ: ১০২]।
যাল: আর অবশ্যই আমি সৃষ্টি করেছি [আল-আরাফ: ১৭৯]।
দদ: তবে সে অবশ্যই পথভ্রষ্ট হয়েছে [আল-বাকারাহ: ১০৮]।
জো: তবে সে অবশ্যই নিজের প্রতি জুলুম করেছে [আল-বাকারাহ: ২৩১]।
যা: আর অবশ্যই আমি সুশোভিত করেছি [আল-মুলক: ৫]।
জীম: অবশ্যই তোমাদের কাছে এসেছেন [আত-তাওবাহ: ১২৮]।
সদ: আর অবশ্যই আমি বর্ণনা করেছি [আল-ইসরা: ৪১]।
শীন: অবশ্যই তার প্রেম তাকে মোহাচ্ছন্ন করেছে [ইউসুফ: ৩০]।

‌‌কারিগণের অভিমত:
১ - আসেম, কালুন, ইবনে কাসীর, আবু জাফর এবং ইয়াকুব এই আটটি বর্ণের ক্ষেত্রে 'কদ'-এর দালকে ইযহার (স্পষ্ট) করে পড়েছেন।
২ - ওয়ারশ এর দালকে শুধুমাত্র 'দদ' এবং 'জো' বর্ণের ক্ষেত্রে ইদগাম করেছেন এবং বাকিগুলোর ক্ষেত্রে ইযহার করেছেন।
৩ - ইবনে জাকওয়ান এর দালকে দদ, যাল, যা এবং জো বর্ণের ক্ষেত্রে ইদগাম করেছেন। আর তার থেকে 'আর অবশ্যই আমি সুশোভিত করেছি' [আল-মুলক: ৫] আয়াতে ইদগাম এবং ইযহার উভয়টিই বর্ণিত হয়েছে। ইযহারের বর্ণনায় দানি তার উস্তাদ আব্দুল আজিজ আল-ফারিসীর সূত্রে পড়েছেন, আর ইদগামের বর্ণনায় তিনি আবু হাসান তাহের ইবনে গালবুনের সূত্রে পড়েছেন। আর অবশিষ্ট বর্ণগুলোর ক্ষেত্রে ইবনে জাকওয়ান ইযহার করেছেন।
৪ - হিশাম 'অবশ্যই সে তোমার প্রতি জুলুম করেছে' [সোয়াদ: ২৪] আয়াতটি ব্যতীত বাকি সব বর্ণের ক্ষেত্রে ইদগাম করেছেন।
৫ - আর আবু আমর, হামজা, কিসাঈ এবং খালাফ আটটি বর্ণের সবকটিতেই ইদগাম করেছেন।

‌‌৩ - সুপ্ত স্ত্রীলিঙ্গবোধক 'তা' (তা-এ তানিস সাকিনাহ)-এর ক্ষেত্রে অনুমোদিত ইদগাম:
সুপ্ত স্ত্রীলিঙ্গবোধক 'তা' বর্ণটি ছয়টি বর্ণের ক্ষেত্রে ইদগাম করা হয়, সেগুলো হলো; (সীন, সা, সদ, যা, জো, জীম)।
উদাহরণ:
সীন: একটি সূরা অবতীর্ণ হয়েছে [আত-তাওবাহ: ৮৬]।
সা: সামুদ জাতি অস্বীকার করেছিল [আশ-শুআরা: ১৪১]।
সদ: তাদের অন্তর সংকুচিত হয়েছে [আন-নিসা: ৯০]।
যা: যখনই তা স্তিমিত হবে, আমি তাদের জন্য বাড়িয়ে দেব [আল-ইসরা: ৯৭]।
জো: তা ছিল জালেম [আল-অাম্বিয়া: ১১]।
জীম: যখন তাদের পার্শ্বদেশ মাটিতে পড়ে যায় [আল-হজ্জ: ৩৬]।

‌‌কারিগণের মাযহাব:
১ - ইবনে কাসীর, আসেম, কালুন, আবু জাফর এবং ইয়াকুব এই ছয়টি বর্ণের ক্ষেত্রে ইযহার করেছেন।
২ - ওয়ারশ শুধুমাত্র 'জো' বর্ণের ক্ষেত্রে ইদগাম করেছেন এবং বাকিগুলোর ক্ষেত্রে ইযহার করেছেন।
৩ - ইবনে আমের সীন, জীম এবং যা বর্ণের ক্ষেত্রে ইযহার করেছেন এবং বাকি তিনটিতে ইদগাম করেছেন।
৪ - আর ইবনে আমেরের সূত্রে হিশাম ইযহার করেছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)