১ - সাকত না থাকা অবস্থায় উভয় মদের তাওয়াসসুত-এর (চার হরকত) ক্ষেত্রে তিনটি পদ্ধতিতে তিলাওয়াত করা জায়েয। আর গুন্নাহ না থাকা অবস্থায় মদে পাঁচ হরকত করার সময়ও।
২ - কেবল গুন্নাহ থাকাকালীন (তূল ও তাওয়াসসুত-এর সাথে), তবে মুত্তাসিল-কে পাঁচ হরকত দীর্ঘ করার সময় ব্যতীত।
৩ - গুন্নাহ, সাকত এবং তাকবীর বর্জন করে মুত্তাসিল-এর ইশব্বা (ছয় হরকত) করার সময় (তাওয়াসসুত ও কসর-এর সাথে)।
৪ - মুনফাসিল-এর কসর ও মুত্তাসিল-এর তাওয়াসসুত সহকারে পাঠকালে এবং সাধারণ সাকত-এর ক্ষেত্রে কেবল (তাওয়াসসুত)-এর সাথে।
৫ - অবশিষ্ট পদ্ধতিগুলোতে কেবল (কসর)-এর সাথে।
১৪ - ফির্ক [আশ-শুআরা: ৬৩]:
- সাকত না থাকা অবস্থায় উভয় মদের তাওয়াসসুত সহকারে এবং গুন্নাহ বর্জন করে উভয়কে পাঁচ হরকত দীর্ঘ করার সময় উভয় পদ্ধতিতে (তাফখীম ও তারকীক) পাঠ করা যাবে।
- বিশেষ সাকত-এর ক্ষেত্রে তারকীক করে পড়তে হবে।
- অবশিষ্ট পদ্ধতিগুলোতে তাফখীম করে পড়তে হবে।
১৫ - ফামা আতানিয়া [আন-নামল: ৩৬]:
১ - সাধারণ সাকত-এর ক্ষেত্রে এবং গুন্নাহ, সাকত ও তাকবীর না থাকা অবস্থায় মুত্তাসিল-এর ইশব্বা ও মুনফাসিল-এর তিন বা চার হরকত মদের ক্ষেত্রে এবং গুন্নাহ ব্যতীত উভয় প্রকার মদকে পাঁচ হরকত দীর্ঘ করার সময় এতে ওয়াকফের ক্ষেত্রে উভয় পদ্ধতি জায়েয।
২ - বিশেষ সাকত-এর ক্ষেত্রে কেবল ইসবাত (বর্ণ বহাল রাখা) হবে।
৩ - এছাড়া অন্যান্য ক্ষেত্রে হাজফ (বর্ণ বিলোপ করা) হবে।
১৬ - দ’ফিন [আর-রূম: ৫৪]:
মুনফাসিল-এর কসর, মুত্তাসিল-এর তাওয়াসসুত ও তাকবীর সহকারে পাঠ করার সময় জবর (ফাতহা) দিয়ে পড়া নির্ধারিত।
- এবং সাধারণভাবে একে তিন হরকত দীর্ঘ করে পড়ার সময়।
- এবং মুত্তাসিল-এর ইশব্বা সহ গুন্নাহর সময় ও বিশেষ সাকত-এর সময়।
- অবশিষ্ট পদ্ধতিগুলোতে উভয়ভাবেই পড়া জায়েয।
১৭ - সালাসিলা [আল-ইনসান: ৪]:
- সাকত না থাকা অবস্থায় উভয় মদের তাওয়াসসুতকালে এবং গুন্নাহহীন অবস্থায় উভয়কে পাঁচ হরকত দীর্ঘ করার সময় ওয়াকফ করার ক্ষেত্রে উভয় পদ্ধতি জায়েয।
- মুত্তাসিল-এর ইশব্বা সহ গুন্নাহর সময় কেবল ইসবাত হবে।
- অন্যান্য পদ্ধতিগুলোতে কেবল হাজফ হবে।
১৮ - খতমের তাকবীর:
এতে দুটি অভিমত রয়েছে:
১ - আলাম নাশরাহ [আশ-শারহ: ১]-এর শুরু থেকে আন-নাস-এর শুরু পর্যন্ত তাকবীর বলা: এটি মুত্তাসিল-এর ইশব্বা ও মুনফাসিল-এর কসর এবং একে তিন বা চার হরকত টেনে পড়া ও গুন্নাহ বর্জনের সাথে সংশ্লিষ্ট।
২ - আদ-দুহা-এর শেষ থেকে আন-নাস-এর শেষ পর্যন্ত তাকবীর বলা: এটি মুনফাসিল-এর কসর ও তাওয়াসসুত অবস্থায় মুত্তাসিল-এর তাওয়াসসুত-এর সাথে এবং গুন্নাহ সহকারে মুত্তাসিল-এর ইশব্বা-এর সাথে পঠিত হয়।

‌‌মতভেদসমূহ
:‌‌ ১ - অমার্জনীয়
: এগুলো এমন শব্দ যা স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন হয়...