مختلفة الألسن، هي القبائل الأفصح من بين القبائل العربية.
وقد اختلف العلماء في تعيين اللهجات السبع، ولكن أصلها وقاعدتها لغة ولهجة قريش.
وبعض القائلين بأن المراد بالحرف:
اللغة واللهجة، يرون أن العدد سبعة لا حقيقة له، والمراد به الكثرة، وبذا يكون المراد إنزال القرآن وفق اللهجات العربية كلها أو جلّها.
* ولعل القول باللغات واللهجات العربية هو أقرب الأقوال إلى الصواب، والله أعلم.
* وحكمة إنزال القرآن على سبعة أحرف هو تيسير القرآن على الناس ليقرأه الناس كلهم على اختلاف مشاربهم وثقافاتهم وتباين ألسنتهم.
الحرف الجرسي
: هو الهمزة.
الجرس لغة هو الصوت، فالحرف الجرسي هو المصوت به عند النطق.
ومع أن كل الحروف يصوّت بها عند النطق إلا أن للهمزة امتيازا بهذه الصفة، ومن ثم استثقلت في الكلام، وتنوع تغيرها، فكان تحقيقها وتخفيفها وإبدالها وحذفها وتسهيلها وإلقاء حركتها أنواعا من هذا التغيير.
الحرف المتصل
: هو الواو.
سمي متصلا لأنه يهوي في مخرجه في الفم لما فيه من اللين، حتى يتصل بمخرج الألف.
الحرف المكرر
: هو الراء.
سمي بذلك لتكرره على اللسان عند النطق به، وذلك لأن طرف اللسان يرتعد به.
وأظهر ما يكون هذا التكرير إذا كانت الراء مشددة.
وينبغي إخفاء تكرير الراء والاحتراز من إظهاره.
الحرف المهتوف
: هو الهمزة.
سميت الهمزة بهذا الاسم لخروجها من مخرجها بقوة وشدة وتصويت مهتوف (أي شديد)، لأن الهتاف هو الصياح، ومنه هتفت الحمامة أي صاتت.
الحركة
: وحدة قياسية لقياس وتقدير زمن المد والسكت والغنة.
ووزن الحركة الزمني نصف وزن الحرف المتولد عنها. ولذلك سموا
وقد اختلف العلماء في تعيين اللهجات السبع، ولكن أصلها وقاعدتها لغة ولهجة قريش.
وبعض القائلين بأن المراد بالحرف:
اللغة واللهجة، يرون أن العدد سبعة لا حقيقة له، والمراد به الكثرة، وبذا يكون المراد إنزال القرآن وفق اللهجات العربية كلها أو جلّها.
* ولعل القول باللغات واللهجات العربية هو أقرب الأقوال إلى الصواب، والله أعلم.
* وحكمة إنزال القرآن على سبعة أحرف هو تيسير القرآن على الناس ليقرأه الناس كلهم على اختلاف مشاربهم وثقافاتهم وتباين ألسنتهم.
الحرف الجرسي
: هو الهمزة.
الجرس لغة هو الصوت، فالحرف الجرسي هو المصوت به عند النطق.
ومع أن كل الحروف يصوّت بها عند النطق إلا أن للهمزة امتيازا بهذه الصفة، ومن ثم استثقلت في الكلام، وتنوع تغيرها، فكان تحقيقها وتخفيفها وإبدالها وحذفها وتسهيلها وإلقاء حركتها أنواعا من هذا التغيير.
الحرف المتصل
: هو الواو.
سمي متصلا لأنه يهوي في مخرجه في الفم لما فيه من اللين، حتى يتصل بمخرج الألف.
الحرف المكرر
: هو الراء.
سمي بذلك لتكرره على اللسان عند النطق به، وذلك لأن طرف اللسان يرتعد به.
وأظهر ما يكون هذا التكرير إذا كانت الراء مشددة.
وينبغي إخفاء تكرير الراء والاحتراز من إظهاره.
الحرف المهتوف
: هو الهمزة.
سميت الهمزة بهذا الاسم لخروجها من مخرجها بقوة وشدة وتصويت مهتوف (أي شديد)، لأن الهتاف هو الصياح، ومنه هتفت الحمامة أي صاتت.
الحركة
: وحدة قياسية لقياس وتقدير زمن المد والسكت والغنة.
ووزن الحركة الزمني نصف وزن الحرف المتولد عنها. ولذلك سموا
বিভিন্ন ভাষাভাষী; এরা হলো আরব গোত্রগুলোর মধ্যে সর্বাধিক প্রাঞ্জল গোত্রসমূহ।
আলেমগণ সাতটি উপভাষার সুনির্দিষ্টকরণের ব্যাপারে ভিন্নমত পোষণ করেছেন, তবে এর মূল ভিত্তি ও নিয়ম হলো কুরাইশদের ভাষা ও উপভাষা।
আর যারা 'হরফ' দ্বারা ভাষা ও উপভাষা উদ্দেশ্য হওয়ার কথা বলেন, তাদের কেউ কেউ মনে করেন যে 'সাত' সংখ্যাটির কোনো বিশেষ বাস্তবতা নেই, বরং এর দ্বারা আধিক্য বুঝানো হয়েছে। সে অনুযায়ী, এর উদ্দেশ্য হলো কুরআনের অবতরণ সমস্ত অথবা অধিকাংশ আরব উপভাষা অনুযায়ী হওয়া।
* সম্ভবত আরবি ভাষা ও উপভাষার বিষয়টিই সঠিক মতের সর্বাধিক নিকটবর্তী, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
* সাত হরফে কুরআন অবতীর্ণ করার হিকমত হলো মানুষের জন্য কুরআনকে সহজ করে দেয়া, যাতে সকল মানুষ তাদের ভিন্ন ভিন্ন রুচি, সংস্কৃতি এবং ভাষার বৈচিত্র্য সত্ত্বেও এটি পাঠ করতে পারে।
ঝংকারী বর্ণ
: এটি হলো হামযাহ।
শাব্দিক অর্থে 'জারস' হলো শব্দ বা আওয়াজ। সুতরাং ঝংকারী বর্ণ হলো এমন বর্ণ যা উচ্চারণের সময় উচ্চকিত আওয়াজ হয়।
যদিও উচ্চারণের সময় সব বর্ণেই আওয়াজ হয়, তবে হামযাহর ক্ষেত্রে এই গুণের বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এ কারণেই কথা বলার সময় একে ভারী মনে করা হয় এবং এর পরিবর্তনের বিভিন্ন ধরন দেখা যায়। এর স্পষ্ট উচ্চারণ, হালকা করা, পরিবর্তন করা, বিলোপ করা, সহজ করা এবং হরকত স্থানান্তর হলো এই পরিবর্তনের বিভিন্ন প্রকার।
সংযুক্ত বর্ণ
: এটি হলো ওয়াও।
একে সংযুক্ত বলা হয় কারণ এতে কোমলতা থাকার কারণে এটি মুখের মাখরাজ থেকে গড়িয়ে আলিফের মাখরাজ পর্যন্ত পৌঁছে যায়।
দ্বিরুক্ত বা প্রকম্পিত বর্ণ
: এটি হলো রা।
এর নাম এমন রাখা হয়েছে কারণ এটি উচ্চারণের সময় জিহ্বায় বারবার উচ্চারিত হয়, কারণ জিহ্বার অগ্রভাগ এর দ্বারা প্রকম্পিত হয়।
আর এই দ্বিরুক্তি সবচেয়ে বেশি প্রকাশ পায় যখন 'রা' বর্ণটি তাশদীদযুক্ত হয়।
'রা' এর এই প্রকম্পন বা দ্বিরুক্তি লুকিয়ে রাখা উচিত এবং তা প্রকাশ করা থেকে সতর্ক থাকা প্রয়োজন।
ধ্বনিময় বর্ণ
: এটি হলো হামযাহ।
হামযাহকে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি তার মাখরাজ থেকে অত্যন্ত শক্তি, তীব্রতা এবং একটি জোরালো ধ্বনির সাথে বের হয়। কারণ 'হিতাফ' মানে হলো উচ্চৈঃস্বরে ডাকা বা চিৎকার করা, আর এখান থেকেই বলা হয় 'পাখিটি ডেকেছে' অর্থাৎ আওয়াজ করেছে।
হরকত
: মাদ্দ, সাকত এবং গুন্নাহর সময়কাল পরিমাপ ও নির্ধারণ করার একটি একক।
সময়ের বিচারে একটি হরকতের ওজন হলো তা থেকে উৎপন্ন বর্ণের ওজনের অর্ধেক। আর এই কারণেই তারা নামকরণ করেছেন...
আলেমগণ সাতটি উপভাষার সুনির্দিষ্টকরণের ব্যাপারে ভিন্নমত পোষণ করেছেন, তবে এর মূল ভিত্তি ও নিয়ম হলো কুরাইশদের ভাষা ও উপভাষা।
আর যারা 'হরফ' দ্বারা ভাষা ও উপভাষা উদ্দেশ্য হওয়ার কথা বলেন, তাদের কেউ কেউ মনে করেন যে 'সাত' সংখ্যাটির কোনো বিশেষ বাস্তবতা নেই, বরং এর দ্বারা আধিক্য বুঝানো হয়েছে। সে অনুযায়ী, এর উদ্দেশ্য হলো কুরআনের অবতরণ সমস্ত অথবা অধিকাংশ আরব উপভাষা অনুযায়ী হওয়া।
* সম্ভবত আরবি ভাষা ও উপভাষার বিষয়টিই সঠিক মতের সর্বাধিক নিকটবর্তী, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
* সাত হরফে কুরআন অবতীর্ণ করার হিকমত হলো মানুষের জন্য কুরআনকে সহজ করে দেয়া, যাতে সকল মানুষ তাদের ভিন্ন ভিন্ন রুচি, সংস্কৃতি এবং ভাষার বৈচিত্র্য সত্ত্বেও এটি পাঠ করতে পারে।
ঝংকারী বর্ণ
: এটি হলো হামযাহ।
শাব্দিক অর্থে 'জারস' হলো শব্দ বা আওয়াজ। সুতরাং ঝংকারী বর্ণ হলো এমন বর্ণ যা উচ্চারণের সময় উচ্চকিত আওয়াজ হয়।
যদিও উচ্চারণের সময় সব বর্ণেই আওয়াজ হয়, তবে হামযাহর ক্ষেত্রে এই গুণের বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এ কারণেই কথা বলার সময় একে ভারী মনে করা হয় এবং এর পরিবর্তনের বিভিন্ন ধরন দেখা যায়। এর স্পষ্ট উচ্চারণ, হালকা করা, পরিবর্তন করা, বিলোপ করা, সহজ করা এবং হরকত স্থানান্তর হলো এই পরিবর্তনের বিভিন্ন প্রকার।
সংযুক্ত বর্ণ
: এটি হলো ওয়াও।
একে সংযুক্ত বলা হয় কারণ এতে কোমলতা থাকার কারণে এটি মুখের মাখরাজ থেকে গড়িয়ে আলিফের মাখরাজ পর্যন্ত পৌঁছে যায়।
দ্বিরুক্ত বা প্রকম্পিত বর্ণ
: এটি হলো রা।
এর নাম এমন রাখা হয়েছে কারণ এটি উচ্চারণের সময় জিহ্বায় বারবার উচ্চারিত হয়, কারণ জিহ্বার অগ্রভাগ এর দ্বারা প্রকম্পিত হয়।
আর এই দ্বিরুক্তি সবচেয়ে বেশি প্রকাশ পায় যখন 'রা' বর্ণটি তাশদীদযুক্ত হয়।
'রা' এর এই প্রকম্পন বা দ্বিরুক্তি লুকিয়ে রাখা উচিত এবং তা প্রকাশ করা থেকে সতর্ক থাকা প্রয়োজন।
ধ্বনিময় বর্ণ
: এটি হলো হামযাহ।
হামযাহকে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি তার মাখরাজ থেকে অত্যন্ত শক্তি, তীব্রতা এবং একটি জোরালো ধ্বনির সাথে বের হয়। কারণ 'হিতাফ' মানে হলো উচ্চৈঃস্বরে ডাকা বা চিৎকার করা, আর এখান থেকেই বলা হয় 'পাখিটি ডেকেছে' অর্থাৎ আওয়াজ করেছে।
হরকত
: মাদ্দ, সাকত এবং গুন্নাহর সময়কাল পরিমাপ ও নির্ধারণ করার একটি একক।
সময়ের বিচারে একটি হরকতের ওজন হলো তা থেকে উৎপন্ন বর্ণের ওজনের অর্ধেক। আর এই কারণেই তারা নামকরণ করেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)