شرح حديث: (سيأتيكم أقوام من بعدي يطلبون العلم فرحبوا بهم)
قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا المعلى بن هلال عن إسماعيل قال: دخلنا على الحسن نعوده حتى ملأنا البيت، فقبض رجليه، ثم قال: دخلنا على أبي هريرة رضي الله عنه نعوده حتى ملأنا البيت، فقبض رجليه، ثم قال: (دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ملأنا البيت، وهو مضطجع لجنبه، فلما رآنا قبض رجليه، ثم قال: إنه سيأتيكم أقوام من بعدي يطلبون العلم فرحبوا بهم وحيوهم وعلموهم)، قال: فأدركنا والله أقواماً ما رحبوا بنا ولا حيونا ولا علمونا، إلا بعد أن كنا نذهب إليهم فيجفونا].
وهذا ضعيف جداً؛ لأجل المعلى بن هلال فقد قيل: إنه ضعيف الحديث، وبعضهم حكم عليه بالوضع، ومما يدل أيضاً على ضعفه ونكارته: أن الحسن قال: أدركنا أقواماً يجفوننا، والذي أدركهم هم الصحابة، والصحابة لا يمكن أن يجفوهم، وإن كان بعضهم قد يحمله على أنه أدرك صغار الصحابة، لكنه أدرك بعض الصحابة، وإن كان لم يدرك أبا هريرة، والعناية بطلبة العلم معلومة من النصوص الأخرى.
قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا المعلى بن هلال عن إسماعيل قال: دخلنا على الحسن نعوده حتى ملأنا البيت، فقبض رجليه، ثم قال: دخلنا على أبي هريرة رضي الله عنه نعوده حتى ملأنا البيت، فقبض رجليه، ثم قال: (دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ملأنا البيت، وهو مضطجع لجنبه، فلما رآنا قبض رجليه، ثم قال: إنه سيأتيكم أقوام من بعدي يطلبون العلم فرحبوا بهم وحيوهم وعلموهم)، قال: فأدركنا والله أقواماً ما رحبوا بنا ولا حيونا ولا علمونا، إلا بعد أن كنا نذهب إليهم فيجفونا].
وهذا ضعيف جداً؛ لأجل المعلى بن هلال فقد قيل: إنه ضعيف الحديث، وبعضهم حكم عليه بالوضع، ومما يدل أيضاً على ضعفه ونكارته: أن الحسن قال: أدركنا أقواماً يجفوننا، والذي أدركهم هم الصحابة، والصحابة لا يمكن أن يجفوهم، وإن كان بعضهم قد يحمله على أنه أدرك صغار الصحابة، لكنه أدرك بعض الصحابة، وإن كان لم يدرك أبا هريرة، والعناية بطلبة العلم معلومة من النصوص الأخرى.
হাদিসের ব্যাখ্যা: (আমার পরে তোমাদের কাছে এমন কিছু কওম আসবে যারা ইলম অন্বেষণ করবে, সুতরাং তোমরা তাদের স্বাগত জানিও)
গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: [আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে যুরারা বর্ণনা করেছেন, তিনি মুআল্লা ইবনে হিলাল থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হাসানের নিকট তাঁর অসুস্থাবস্থায় দেখা করতে গেলাম এবং ঘর পূর্ণ করে ফেললাম। তখন তিনি তাঁর পা গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: আমরা আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট তাঁর অসুস্থাবস্থায় দেখা করতে গিয়েছিলাম এবং ঘর পূর্ণ করে ফেলেছিলাম। তখন তিনি তাঁর পা গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: (আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং ঘর পূর্ণ করে ফেললাম। তিনি তখন একপাশে কাত হয়ে শুয়ে ছিলেন। যখন তিনি আমাদের দেখলেন, তখন তাঁর পা গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আমার পরে তোমাদের নিকট এমন কিছু কওম আসবে যারা ইলম অন্বেষণ করবে, সুতরাং তোমরা তাদের স্বাগত জানিও, অভিবাদন জানিও এবং তাদের শিক্ষা দিও)। তিনি (হাসান) বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা এমন কিছু কওমকে পেয়েছি যারা আমাদের স্বাগত জানায়নি, অভিবাদন জানায়নি এবং আমাদের শিক্ষা দেয়নি, বরং আমরা তাদের নিকট যেতাম আর তারা আমাদের সাথে রুক্ষ আচরণ করত।]
এটি অত্যন্ত দুর্বল; মুআল্লা ইবনে হিলালের কারণে। কেননা বলা হয়েছে যে, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল এবং কেউ কেউ তাঁকে হাদিস জাল করার দায়ে অভিযুক্ত করেছেন। এর দুর্বলতা ও আপত্তিকর হওয়ার আরেকটি প্রমাণ হলো: হাসান বলেছেন যে, তিনি এমন কিছু কওমকে পেয়েছেন যারা তাঁর সাথে রুক্ষ আচরণ করত। অথচ তিনি যাদের পেয়েছিলেন তারা ছিলেন সাহাবীগণ; আর সাহাবীগণ তাঁদের সাথে রুক্ষ আচরণ করতে পারেন না। যদিও কেউ কেউ একে এভাবে ব্যাখ্যা করতে পারেন যে, তিনি অল্পবয়স্ক সাহাবীদের পেয়েছিলেন, তবে তিনি কিছু সাহাবীকে অবশ্যই পেয়েছিলেন, যদিও তিনি আবু হুরায়রাকে সরাসরি পাননি। আর ইলম অন্বেষণকারীদের প্রতি যত্নশীল হওয়ার বিষয়টি অন্যান্য দলীল থেকে সুপরিচিত।
গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: [আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে যুরারা বর্ণনা করেছেন, তিনি মুআল্লা ইবনে হিলাল থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হাসানের নিকট তাঁর অসুস্থাবস্থায় দেখা করতে গেলাম এবং ঘর পূর্ণ করে ফেললাম। তখন তিনি তাঁর পা গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: আমরা আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট তাঁর অসুস্থাবস্থায় দেখা করতে গিয়েছিলাম এবং ঘর পূর্ণ করে ফেলেছিলাম। তখন তিনি তাঁর পা গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: (আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং ঘর পূর্ণ করে ফেললাম। তিনি তখন একপাশে কাত হয়ে শুয়ে ছিলেন। যখন তিনি আমাদের দেখলেন, তখন তাঁর পা গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আমার পরে তোমাদের নিকট এমন কিছু কওম আসবে যারা ইলম অন্বেষণ করবে, সুতরাং তোমরা তাদের স্বাগত জানিও, অভিবাদন জানিও এবং তাদের শিক্ষা দিও)। তিনি (হাসান) বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা এমন কিছু কওমকে পেয়েছি যারা আমাদের স্বাগত জানায়নি, অভিবাদন জানায়নি এবং আমাদের শিক্ষা দেয়নি, বরং আমরা তাদের নিকট যেতাম আর তারা আমাদের সাথে রুক্ষ আচরণ করত।]
এটি অত্যন্ত দুর্বল; মুআল্লা ইবনে হিলালের কারণে। কেননা বলা হয়েছে যে, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল এবং কেউ কেউ তাঁকে হাদিস জাল করার দায়ে অভিযুক্ত করেছেন। এর দুর্বলতা ও আপত্তিকর হওয়ার আরেকটি প্রমাণ হলো: হাসান বলেছেন যে, তিনি এমন কিছু কওমকে পেয়েছেন যারা তাঁর সাথে রুক্ষ আচরণ করত। অথচ তিনি যাদের পেয়েছিলেন তারা ছিলেন সাহাবীগণ; আর সাহাবীগণ তাঁদের সাথে রুক্ষ আচরণ করতে পারেন না। যদিও কেউ কেউ একে এভাবে ব্যাখ্যা করতে পারেন যে, তিনি অল্পবয়স্ক সাহাবীদের পেয়েছিলেন, তবে তিনি কিছু সাহাবীকে অবশ্যই পেয়েছিলেন, যদিও তিনি আবু হুরায়রাকে সরাসরি পাননি। আর ইলম অন্বেষণকারীদের প্রতি যত্নশীল হওয়ার বিষয়টি অন্যান্য দলীল থেকে সুপরিচিত।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 17)