উদাহরণ: (সফর - سَفَرٌ) শব্দটির অধীনে [৪, ২য় খণ্ড, ৪৭২ পৃষ্ঠা] নিচের অংশটি (مقطع) উল্লেখ করা হয়েছে: («তিনি অবস্থান করলেন», «আমরা আল্লাহর রাসূলের সাথে অগ্রসর হলাম», «যখন আল্লাহর রাসূল», «আমি বের হলাম», «আমরা নবীর সাথে বের হলাম», «আমি আমাদের আল্লাহর রাসূলের সাথে দেখলাম», «আমি তাঁর সাথে সফর করেছি», «তিনি ছিলেন», «আমি আল্লাহর রাসূলের সাথে তাঁর কোনো এক সফরে ছিলাম»; সহীহ বুখারী নামাজ ৬, তায়াম্মুম ১, জিহাদ ৪৯, সহীহ মুসলিম হায়েজ ১০৮, মুসাকাত ১১৪, ১১৭, সুনান আবু দাউদ জিহাদ ৪৫ … ) শেষ পর্যন্ত। লক্ষণীয় যে, এই দীর্ঘ খণ্ডাংশের প্রতিটি বাক্যই স্বতন্ত্রভাবে একেকটি স্বতন্ত্র অংশ (مقطعا مستقلا) হিসেবে গণ্য; আর এগুলোর সাথে সংশ্লিষ্ট উৎস বা সূত্রসমূহ সমস্ত উল্লিখিত উৎসগুলো অনুসন্ধান করা ছাড়া জানা সম্ভব নয়। অতএব, প্রতিটি অংশকে (مقطع) অন্যদের থেকে পৃথকভাবে উল্লেখ করাই শ্রেয়, যাতে কাজটি বৈজ্ঞানিকভাবে অধিকতর সূক্ষ্ম এবং ব্যবহারিকভাবে সহজতর হয়।

অন্য একটি উদাহরণ: (সাবালা - سَبَلَ) শব্দটির অধীনে [৪, ২য় খণ্ড, ৪০৭ পৃষ্ঠা] নিচের অংশটি (مقطع) উল্লেখ করা হয়েছে: («তিনি জিহাদ করেছেন», «তিনি জিহাদ করেন», «মুজাহিদের জন্য», «জিহাদরত অবস্থায়», «মুজাহিদদের জন্য», «জিহাদ», «জিহাদের মাধ্যমে», «জিহাদ», «তিনি বের হলেন», «তাঁর পথে আহত হওয়া», «তোমার পথে»; সহীহ বুখারী তাওহীদ ২২, ২৮, ৩০ … )।

অন্য আরেকটি উদাহরণ: (সাজাদা - سَجَدَ) শব্দটির অধীনে [৪, ২য় খণ্ড, ৪১৮ পৃষ্ঠা] নিচের অংশটি (مقطع) উল্লেখ করা হয়েছে: («তিনি লুটিয়ে পড়লেন», «অতঃপর আমি লুটিয়ে পড়লাম», «তিনি পতিত হলেন», «যাতে সে পতিত হয়», «আমি তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হয়ে পড়লাম»; সহীহ বুখারী মাগাজি ৭৯, তাফসীর ২/১, ১৭/৫, রিকাক ৫১ … ) শেষ পর্যন্ত।

এই ক্ষেত্রে উদাহরণ প্রচুর, আর প্রথম উদাহরণের ক্ষেত্রে যা বলা হয়েছে তা এই দুটি উদাহরণের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।

‌‌সপ্তম: সদৃশ অংশগুলোর (المقاطع المتشابهة) মধ্যে পার্থক্য নিরূপণ:
পূর্ববর্তী ত্রুটির বিপরীতে এটি দেখা যায় যে, "আল-মু'জাম" (অভিধান) কখনও কখনও একটি শব্দের অধীনে দুটি সদৃশ (متشابهة) বা সমজাতীয় অংশ (مقطع) উল্লেখ করে এবং কোনো গ্রহণযোগ্য কারণ ছাড়াই তাদের প্রত্যেকের জন্য আলাদা আলাদা উৎস প্রদান করে। এক্ষেত্রে অধিকতর উত্তম হলো উভয়টিকে একটি একক অংশ (مقطع) হিসেবে গণ্য করা এবং তাদের উৎসগুলোকে একত্রিত করা।

- উদাহরণ: (যাওজ - زَوْجٌ) শব্দটির অধীনে [৪, ২য় খণ্ড, ৩৫২ পৃষ্ঠা] এই অংশটি (مقطع) উল্লেখ করা হয়েছে: (কুমারী বিবাহের পরিচ্ছেদ; সুনান ইবনে মাজাহ নিকাহ ৭) এবং এই অংশটি (مقطع): (কুমারী বিবাহ বিষয়ক পরিচ্ছেদ; সুনান আবু দাউদ নিকাহ ৩, সুনান দারেমী নিকাহ ৩২)।

- দ্বিতীয় উদাহরণ: পূর্বোক্ত (যাওজ - زَوْجٌ) শব্দটির অধীনে আরও দুটি অংশ (مقطع) উল্লেখ করা হয়েছে, সেগুলো হলো: (বড়দের সাথে ছোটদের বিবাহের পরিচ্ছেদ; সহীহ বুখারী নিকাহ ১১, সুনান আবু দাউদ নিকাহ ৩৩, সুনান দারেমী নিকাহ ৫৬) এবং (ছোটদের বিবাহের পরিচ্ছেদ; সুনান আবু দাউদ নিকাহ ৩৩)।