"এটি সকল মানুষের জন্য সাধারণ। আমি বলি: সম্ভাবনা রয়েছে যে এটি উভয়ের ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে। সম্ভবত তারা দুজনই কাছাকাছি সময়ে প্রশ্ন করেছিলেন, ফলে উভয়ের ক্ষেত্রেই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে। তবে হিলাল লি’আনের ক্ষেত্রে অগ্রগামী ছিলেন। তাই এটি সত্য যে আয়াতটি এই ব্যক্তি এবং ওই ব্যক্তি উভয়ের ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে এবং হিলালই ছিলেন প্রথম লি’আনকারী। আর আল্লাহই ভালো জানেন। তারা বলেছেন যে, লি’আনের ঘটনাটি হিজরি নবম সনের শাবান মাসে ঘটেছিল। কাজি ইয়াদ এটি ইবনে জারির তাবারী থেকে বর্ণনা করেছেন।" (১)

আমি বলি: হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে ইমাম নববীর পর্যালোচনায় বলেছেন: "জুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাহল ইবনে সাদ বলেছেন, আমি যখন লি’আনকারীদ্বয়কে প্রত্যক্ষ করি তখন আমার বয়স ছিল পনেরো বছর। আবুল ইয়ামানের কপিতে শুআইব থেকে, তিনি জুহরী থেকে এবং তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেন যখন আমার বয়স ছিল পনেরো বছর। এটি প্রমাণ করে যে, লি’আনের ঘটনাটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগের শেষ বছরে ঘটেছিল; কিন্তু তাবারী ও একদল আলেম দৃঢ়ভাবে বলেছেন যে, লি’আন নবম হিজরির শাবান মাসে হয়েছিল। পরবর্তী যুগের একাধিক আলেমও এ বিষয়ে দৃঢ় মত পোষণ করেছেন। দারা কুতনীতে (২) আব্দুল্লাহ ইবনে জাফরের হাদিসে এসেছে যে, লি’আনের ঘটনাটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাবুক থেকে ফেরার সময় ঘটেছিল, যা তাবারী ও তার সমমনাদের মতের কাছাকাছি। কিন্তু এর সনদ (إسناد)-এ ওয়াকিদী রয়েছেন, তাই এই দুই মতের যেকোনো একটির ব্যাখ্যা করা আবশ্যক। যদি সম্ভব হয় তবে তা করা হবে, অন্যথায় শুআইবের বর্ণিত পথটিই অধিকতর বিশুদ্ধ (أصح)। আর ওয়াকিদীর বর্ণনাকে যা দুর্বল (يوهن) করে তা হলো সীরাত বিশেষজ্ঞদের ঐক্যমত যে, তাবুকের উদ্দেশ্যে যাত্রা ছিল রজব মাসে। আর সহীহাইন-এ সাব্যস্ত হয়েছে যে, হিলাল ইবনে উমাইয়া ছিলেন সেই তিনজনের একজন যাদের তওবা কবুল করা হয়েছিল। তার ঘটনায় বর্ণিত হয়েছে যে, তার স্ত্রী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তার সেবা করার অনুমতি চেয়েছিলেন, তিনি তাকে অনুমতি দেন এই শর্তে যে সে যেন তার নিকটবর্তী না হয়। তখন তিনি (স্ত্রী) বলেন: তার কোনো নড়াচড়ার ক্ষমতা নেই। এতে আরও আছে যে, তা ঘটেছিল তাদের চল্লিশ দিন অতিবাহিত হওয়ার পর। তাহলে তাবুক থেকে ফেরার মাসেই লি’আনের ঘটনা কীভাবে ঘটতে পারে?"--------------------------------------------
(১) ইয়াহইয়া ইবনে শরাফ আন-নববী, আল-মিনহাজ শারহ সহীহ মুসলিম, (১০/ ১১৯ - ১২০)।
(২) এটি ইমাম আলী ইবনে ওমর ইবনে আহমাদ, আবুল হাসান দারা কুতনী (মৃত্যু: ৩৮৫ হিজরি) তার সুনান-এ উদ্ধৃত করেছেন, মোহর অধ্যায়, বিবাহ কিতাব, (৪/ ৪১৭), নং: ৩৭০৯। হাদিসটি অত্যন্ত দুর্বল (ضعيف جدًا), এতে মুহাম্মদ ইবনে ওমর আল-ওয়াকিদী রয়েছেন যিনি পরিত্যক্ত (متروك)। দেখুন: তাহযিবুত তাহযিব, (৯/ ৩৬৩)। যা হাফেজের এই অগ্রাধিকারকে সমর্থন করে যে, লি’আনের ঘটনা নবম হিজরিতে ছিল না; বরং তা ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনের শেষ বছরে।