উকায বাজারের দিকে, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর সাহাবীদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করছিলেন। যখন তারা (জ্বিনরা) কুরআন শুনল, তখন তারা কান পেতে তা শুনতে লাগল এবং বলল: 'এটিই সেই বিষয় যা তোমাদের ও আসমানের খবরের মধ্যে প্রতিবন্ধক হয়ে দাঁড়িয়েছে।' এরপর তারা তাদের কওমের কাছে ফিরে গিয়ে বলল: 'হে আমাদের কওম! {আমরা এক বিস্ময়কর কুরআন শুনেছি, যা সঠিক পথ প্রদর্শন করে, ফলে আমরা তাতে ঈমান এনেছি। আমরা কখনোই আমাদের রবের সাথে কাউকে শরিক করব না}।' আর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর নাযিল করলেন: {বলুন, আমার প্রতি ওহী পাঠানো হয়েছে যে, জ্বিনদের একটি দল (কুরআন) শুনেছে} (১), আর প্রকৃতপক্ষে তাঁর প্রতি জ্বিনদের কথাই ওহী হিসেবে পাঠানো হয়েছিল।" (২)

হাফেজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে বলেন: "ইবনে মারদুওয়াইহ ও আল-হাকাম ইবনে আবানের সূত্র (طريق) থেকে, তিনি ইকরামা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তারা মসিল উপদ্বীপের বারো হাজার (জ্বিন) ছিল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে মাসউদকে বললেন, 'আমি ফিরে আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করো' এবং তিনি তাঁর চারপাশে একটি রেখা টেনে দিলেন... (সম্পূর্ণ হাদিসটি)। আর উভয় বর্ণনা (رواية)-এর মধ্যে সমন্বয় হলো ঘটনার বহুত্ব। কেননা যারা প্রথমে এসেছিল, তাদের আগমনের কারণ ছিল হাদিসে উল্লিখিত উল্কাপিণ্ড নিক্ষেপের ঘটনা। আর ইবনে মাসউদের ঘটনায় যাদের আসার কথা বলা হয়েছে, তাদের আগমনের উদ্দেশ্য ছিল ইসলাম গ্রহণ, কুরআন শ্রবণ এবং দ্বীনের বিধান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা। আমি নবুওয়াত প্রাপ্তির প্রাথমিক আলোচনার ক্ষেত্রে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের ব্যাখ্যায় এটি স্পষ্ট করেছি। আর এটি ঘটনার বহুত্বের অন্যতম শক্তিশালী দলিল, কারণ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু হিজরতের পরে ইসলাম গ্রহণ করেছেন, আর প্রথম ঘটনাটি ছিল নবুওয়াতের অব্যবহিত পরেই। সম্ভবত বিভিন্ন বর্ণনায় যাদের কথা পৃথকভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, তারা পরবর্তীতে আগত প্রতিনিধি দলের অন্তর্ভুক্ত ছিল। কারণ প্রতিটি বর্ণনার সারকথা কেবল এটাই যে, তারা আগত প্রতিনিধি দলের অন্তর্ভুক্ত ছিল। আর তাদের প্রতিনিধিদের একাধিকবার আসার বিষয়টি প্রমাণিত এবং 'সৃষ্টির সূচনা' অধ্যায়ে তা গত হয়েছে।" (৩)

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: হাফেজ ইবনে হাজার ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, যাতে রয়েছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন, 'আমি ফিরে আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করো' এবং তিনি তাঁর চারপাশে একটি রেখা টেনে দিলেন", অতঃপর তিনি ইশারা করেছেন...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-জ্বিন, আয়াত (১, ২)।
(২) বুখারি, আল-জামি আস-সহিহ, ফজরের সালাতে উচ্চস্বরে তিলাওয়াত অধ্যায়, আজান পর্ব, (১/ ১৫৪), ৭৭৩।
(৩) ইবনে হাজার আসকালানি, ফাতহুল বারী শারহু সহিহিল বুখারি, (৮/ ৬৭৪)।