পঞ্চম পরিচ্ছেদ: ঘটনার পুনরাবৃত্তি প্রমাণ বা অস্বীকার করার ক্ষেত্রে মূল পাঠের (النص) ইতিহাস জানার প্রভাব
বর্ণনাগুলো (الروايات) কখনো কখনো ভিন্ন ভিন্ন শব্দে আসতে পারে, যদিও সেগুলো একই সনদ (إسناد) বা উৎস (মخرج) হতে নির্গত যা সেটিকে কেন্দ্র করেই আবর্তিত। একই বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে উৎসের (مخرج) অভিন্নতা সত্ত্বেও বর্ণনাগুলোর এই ভিন্নরূপ সেগুলোর মধ্যে প্রাধান্য (الترجيح) দেওয়ার প্রয়োজনীয়তা তৈরি করে। এছাড়া এটি জানার প্রয়োজন পড়ে যে, বিষয়টি কি দুইবার সংঘটিত হয়েছিল—অর্থাৎ ঘটনার পুনরাবৃত্তি (تعدد القصة) হয়েছে কি না—যেহেতু উৎসের অভিন্নতার ক্ষেত্রে পুনরাবৃত্তি না হওয়াই মূল নীতি—নাকি এটি একই ঘটনা যাতে কোনো বর্ণনাকারীগণ (الرواة) ভ্রম (وهم) করেছেন বা অসংলগ্নতা (اضطراب) প্রদর্শন করেছেন? এই কারণে হাদিস ব্যাখ্যাকারগণ ঘটনার পুনরাবৃত্তি প্রমাণ বা অস্বীকার করার জন্য কিছু সরঞ্জাম ও আলামত ব্যবহার করেছেন। এসব সরঞ্জাম ও আলামতের মধ্যে একটি হলো হাদিসের মূল পাঠের (النص) ইতিহাস; যাতে একই বিষয়বস্তু ও ভিন্ন ভিন্ন শব্দসম্বলিত এবং একই উৎস হতে বর্ণিত অস্পষ্ট ঘটনাগুলো স্পষ্ট করা যায়। কারণ হাদিসের এক অংশ অন্য অংশের ব্যাখ্যা করে, বিশেষ করে যখন উৎস (مخرج) এক হয়। আমরা এই পরিচ্ছেদে কিছু প্রায়োগিক উদাহরণ দেওয়ার চেষ্টা করব, যাতে ঘটনার পুনরাবৃত্তি প্রমাণ বা অস্বীকার করার ক্ষেত্রে হাদিসের মূল পাঠের (النص) ইতিহাসের প্রভাবের সম্পর্কটি স্পষ্ট হয়।

প্রথম উদাহরণ: যা ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ বুখারিতে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) একদল সাহাবিকে নিয়ে উকাজ বাজারের উদ্দেশ্যে রওনা হলেন। এদিকে শয়তানদের আসমানি খবর শ্রবণে বাধা দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের ওপর উল্কাপিন্ড নিক্ষেপ করা হয়েছিল। ফলে শয়তানরা (তাদের দলের কাছে) ফিরে এল। তারা জিজ্ঞাসা করল: 'তোমাদের কী হয়েছে?' তারা বলল: 'আমাদের আসমানি খবরের মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হয়েছে এবং আমাদের ওপর উল্কাপিন্ড নিক্ষেপ করা হয়েছে।' তিনি (তাদের নেতা) বললেন: 'পৃথিবীতে নতুন কোনো ঘটনা ছাড়া আসমানি খবরে তোমাদের মাঝে কোনো অন্তরায় সৃষ্টি হতে পারে না। সুতরাং তোমরা পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত ঘুরে দেখো, এই কী সেই ঘটনা যা নতুন করে ঘটেছে।' ফলে তারা পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত ঘুরে দেখতে লাগল যে, আসমানি খবরের ক্ষেত্রে তাদের মাঝে কিসের বাধা সৃষ্টি হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: যারা তিহামার দিকে গিয়েছিলেন, তারা রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে পৌঁছালেন যখন তিনি নাখলা নামক স্থানে ছিলেন এবং তিনি যাচ্ছিলেন...