وَادِيَ الْقُرَى (1) عَلَى حَدِيقَةٍ لامْرَأَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اخْرُصُوهَا» (2) فَخَرَصْنَاهَا وَخَرَصَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةَ أَوْسُقٍ (3)، وَقَالَ: «أَحْصِيهَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَيْكِ، إِنْ شَاءَ اللهُ» وَانْطَلَقْنَا، حَتَّى قَدِمْنَا تَبُوكَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَتَهُبُّ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَلا يَقُمْ فِيهَا أَحَدٌ مِنْكُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيَشُدَّ عِقَالَهُ»، فَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَقَامَ رَجُلٌ فَحَمَلَتْهُ الرِّيحُ حَتَّى أَلْقَتْهُ بِجَبَلَيْ طَيِّئٍ، وَجَاءَ رَسُولُ ابْنِ الْعَلْمَاءِ، صَاحِبِ أَيْلَةَ (4)، إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكِتَابٍ، وَأَهْدَى لَهُ بَغْلَةً بَيْضَاءَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَهْدَى لَهُ بُرْدًا، ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا وَادِيَ الْقُرَى، فَسَأَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَرْأَةَ عَنْ حَدِيقَتِهَا «كَمْ بَلَغَ ثَمَرُهَا؟ » فَقَالَتْ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي مُسْرِعٌ فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فَلْيُسْرِعْ مَعِيَ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَمْكُثْ» فَخَرَجْنَا حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: «هَذِهِ طَابَةُ، وَهَذَا أُحُدٌ وَهُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ» ". (5)--------------------------------------------
(1) وهو وهو واد بين المدينة والشام من أعمال المدينة كثير القرى، والنسبة إليه واديّ، كما في معجم البلدان، لشهاب الدين أبو عبد الله ياقوت الحموي (ت: 626 هـ)، (5/ 345).
(2) الخَرْصُ: حَزْرُ ما على النَخل من الرُطَب تمرًا. وقد خَرَصْتُ النَّخل. والاسم الخِرْصُ بالكسر. يقال: كم خِرْصُ أرضِك؟ ، كما في الصحاح تاج اللغة، لإسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (ت: 393 هـ)، (3/ 1035).
(3) الوسق من المكاييل سِتُّونَ صَاعا وَجمعه أوسق وأوساق، كما في تفسير غريب ما في الصحيحين، لمحمد بن فتوح الحَمِيدي، ابن أبي نصر (ت: 488 هـ)، (ص 190).
(4) بالفتح: مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلي الشام، وقيل: هي آخر الحجاز وأول الشام، واشتقاقها قد ذكر في اشتقاق إيلياء بعده، كما في معجم البلدان، لياقوت الحموي (1/ 292).
(5) مسلم، الجامع الصحيح، مُعْجِزَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، كِتَاب الْفَضَائِلِ، (4/ 1785)، رقم: 1392.
(1) وهو وهو واد بين المدينة والشام من أعمال المدينة كثير القرى، والنسبة إليه واديّ، كما في معجم البلدان، لشهاب الدين أبو عبد الله ياقوت الحموي (ت: 626 هـ)، (5/ 345).
(2) الخَرْصُ: حَزْرُ ما على النَخل من الرُطَب تمرًا. وقد خَرَصْتُ النَّخل. والاسم الخِرْصُ بالكسر. يقال: كم خِرْصُ أرضِك؟ ، كما في الصحاح تاج اللغة، لإسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (ت: 393 هـ)، (3/ 1035).
(3) الوسق من المكاييل سِتُّونَ صَاعا وَجمعه أوسق وأوساق، كما في تفسير غريب ما في الصحيحين، لمحمد بن فتوح الحَمِيدي، ابن أبي نصر (ت: 488 هـ)، (ص 190).
(4) بالفتح: مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلي الشام، وقيل: هي آخر الحجاز وأول الشام، واشتقاقها قد ذكر في اشتقاق إيلياء بعده، كما في معجم البلدان، لياقوت الحموي (1/ 292).
(5) مسلم، الجامع الصحيح، مُعْجِزَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، كِتَاب الْفَضَائِلِ، (4/ 1785)، رقم: 1392.
ওয়াদিউল কুরা (১) নামক স্থানে এক মহিলার একটি বাগান ছিল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা এর (ফলের) পরিমাণ অনুমান করো।" (২) ফলে আমরা তা অনুমান করলাম এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা দশ ওয়াসাক (৩) পরিমাণ বলে নির্ধারণ করলেন। এরপর তিনি মহিলাটিকে বললেন: "আমরা তোমার কাছে ফিরে আসা পর্যন্ত তুমি এর হিসাব করে রাখো, ইনশাআল্লাহ।" আমরা রওয়ানা হলাম এবং শেষ পর্যন্ত তাবুকে পৌঁছালাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আজ রাতে তোমাদের ওপর দিয়ে এক প্রচণ্ড বাতাস প্রবাহিত হবে। সুতরাং তোমাদের কেউ যেন তখন দাঁড়িয়ে না থাকে। আর যার নিকট উট আছে, সে যেন তার রশি শক্ত করে বেঁধে রাখে।" অতঃপর এক প্রচণ্ড ঝড়ো হাওয়া বইতে শুরু করল। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে পড়লে বাতাস তাকে উড়িয়ে নিয়ে তায়ি গোত্রের পাহাড়দ্বয়ের কোনো এক স্থানে নিক্ষেপ করল। আইলার (৪) অধিপতি ইবনে আল-উলামার দূত একটি পত্র নিয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলো এবং তাঁকে একটি সাদা খচ্চর উপহার দিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ফিরতি পত্র লিখলেন এবং তাঁকে একটি চাদর উপহার দিলেন। অতঃপর আমরা ফিরে এলাম এবং শেষ পর্যন্ত ওয়াদিউল কুরায় পৌঁছালাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই মহিলাকে তার বাগানের ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার বাগানে ফলের ফলন কতটুকু হয়েছে?" সে বলল: "দশ ওয়াসাক।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি দ্রুত মদিনায় পৌঁছাতে চাই, সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি দ্রুত যেতে ইচ্ছুক সে যেন আমার সাথে চলে আসে, আর যে বিলম্বে আসতে চায় সে অবস্থান করতে পারে।" অতঃপর আমরা বের হলাম এবং যখন মদিনার সন্নিকটে পৌঁছালাম, তখন তিনি বললেন: "এটি ত্বাবাহ, আর এটি ওহুদ পাহাড়; এটি এমন এক পাহাড় যা আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও একে ভালোবাসি।" (৫)--------------------------------------------
(১) এটি মদিনা ও সিরিয়ার মধ্যবর্তী একটি উপত্যকা যা মদিনার প্রশাসনিক অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত এবং এখানে অনেকগুলো জনপদ রয়েছে। এর সাথে সম্বন্ধযুক্ত বিশেষণ হলো 'ওয়াদিয়্যি', যেমনটি শিহাবুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ ইয়াকুত আল-হামাভি (মৃ. ৬২৬ হি.) রচিত মুজামুল বুলদান (৫/৩৪৫) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) আল-খারস: খেজুর গাছে থাকা কাঁচা খেজুর শুকিয়ে যাওয়ার পর কতটুকু হবে তা অনুমান করা। আমি খেজুর গাছটির ফল অনুমান করেছি। এর বিশেষ্য রূপ হলো 'আল-খিরস' (খ-এর নিচে জের যোগে)। বলা হয়: তোমার জমির ফলনের পরিমাণ (খিরস) কত? যেমনটি ইসমাইল ইবনে হাম্মাদ আল-জাওহারি আল-ফারাবি (মৃ. ৩৯৩ হি.) রচিত আস-সিহাহ তাজুল লুগাহ (৩/১০৩৫) গ্রন্থে উল্লিখিত হয়েছে।
(৩) ওয়াসাক হলো পরিমাপের একটি বিশেষ পাত্র যা ষাট সা’ এর সমান। এর বহুবচন হলো আউসুক এবং আওসাক। যেমনটি মুহাম্মদ ইবনে ফুতুহ আল-হুমাইদি ইবনে আবি নাসর (মৃ. ৪৮৮ হি.) রচিত তাফসিরু গারিব মা ফিস সাহিহাইন (পৃ. ১৯০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) জবর যোগে 'আইলা': এটি কুলজুম সাগরের উপকূলে সিরিয়ার নিকটবর্তী একটি শহর। কেউ কেউ বলেন, এটি হিজাজের শেষ প্রান্ত এবং সিরিয়ার শুরু। এর বুৎপত্তি সম্পর্কে এর পরবর্তী ভুক্তি 'ইলিয়া'-তে আলোচনা করা হয়েছে। যেমনটি ইয়াকুত আল-হামাভি রচিত মুজামুল বুলদান (১/২৯২) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) মুসলিম, আল-জামি আস-সহিহ, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুজিজাসমূহ অধ্যায়, কিতাবুল ফাদায়িল, (৪/১৭৮৫), নম্বর: ১৩৯২।
(১) এটি মদিনা ও সিরিয়ার মধ্যবর্তী একটি উপত্যকা যা মদিনার প্রশাসনিক অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত এবং এখানে অনেকগুলো জনপদ রয়েছে। এর সাথে সম্বন্ধযুক্ত বিশেষণ হলো 'ওয়াদিয়্যি', যেমনটি শিহাবুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ ইয়াকুত আল-হামাভি (মৃ. ৬২৬ হি.) রচিত মুজামুল বুলদান (৫/৩৪৫) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) আল-খারস: খেজুর গাছে থাকা কাঁচা খেজুর শুকিয়ে যাওয়ার পর কতটুকু হবে তা অনুমান করা। আমি খেজুর গাছটির ফল অনুমান করেছি। এর বিশেষ্য রূপ হলো 'আল-খিরস' (খ-এর নিচে জের যোগে)। বলা হয়: তোমার জমির ফলনের পরিমাণ (খিরস) কত? যেমনটি ইসমাইল ইবনে হাম্মাদ আল-জাওহারি আল-ফারাবি (মৃ. ৩৯৩ হি.) রচিত আস-সিহাহ তাজুল লুগাহ (৩/১০৩৫) গ্রন্থে উল্লিখিত হয়েছে।
(৩) ওয়াসাক হলো পরিমাপের একটি বিশেষ পাত্র যা ষাট সা’ এর সমান। এর বহুবচন হলো আউসুক এবং আওসাক। যেমনটি মুহাম্মদ ইবনে ফুতুহ আল-হুমাইদি ইবনে আবি নাসর (মৃ. ৪৮৮ হি.) রচিত তাফসিরু গারিব মা ফিস সাহিহাইন (পৃ. ১৯০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) জবর যোগে 'আইলা': এটি কুলজুম সাগরের উপকূলে সিরিয়ার নিকটবর্তী একটি শহর। কেউ কেউ বলেন, এটি হিজাজের শেষ প্রান্ত এবং সিরিয়ার শুরু। এর বুৎপত্তি সম্পর্কে এর পরবর্তী ভুক্তি 'ইলিয়া'-তে আলোচনা করা হয়েছে। যেমনটি ইয়াকুত আল-হামাভি রচিত মুজামুল বুলদান (১/২৯২) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) মুসলিম, আল-জামি আস-সহিহ, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুজিজাসমূহ অধ্যায়, কিতাবুল ফাদায়িল, (৪/১৭৮৫), নম্বর: ১৩৯২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)