আমি বলছি: হাদিসের এই উক্তিতে—"আমরা তা করেছিলাম এবং সেই দিন তিনি মক্কার ঘরবাড়ির গ্রামবাসী (কাফির) ছিলেন"—এখানে 'কাফির' শব্দটির দুটি অর্থ হওয়ার অবকাশ রয়েছে; হয় 'কুফর' যার অর্থ হতে পারে গ্রাম, অথবা 'কুফর' যার অর্থ হতে পারে অস্বীকার করা এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রিসালতের প্রতি ঈমান না আনা। ইমাম নববী হাদিসের এই ভাষ্যের ইতিহাস ব্যবহার করেছেন এটি স্পষ্ট করতে যে, এই হাদিসে কোন অর্থটি উদ্দেশ্য করা হয়েছে। তিনি এই ভিত্তির ওপর নির্ভর করেছেন যে, এই ভাষ্যটি ছিল উমরাতুল কাজার সময়কার এবং মুয়াবিয়া সেই দিন অবিশ্বাসী ছিলেন, আর তিনি মূলত এর পরে অষ্টম হিজরিতে মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। ফলে তিনি শব্দটির উদ্দেশ্য হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রিসালতকে অস্বীকার করা ও ঈমান না আনার অর্থকে অর্থাৎ কুফরকে প্রাধান্য দিয়েছেন। এর মাধ্যমে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর উদ্দেশ্যটি সঠিক (صحيح) পন্থায় জানা গেল।

তৃতীয় উদাহরণ: ইমাম মালিক আল-মুওয়াত্তায় ইয়াহইয়ার সূত্রে জায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদাইবিয়ায় রাতের বৃষ্টির পরবর্তী সময়ে আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষে তিনি মানুষের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: "তোমরা কি জানো তোমাদের রব কি বলেছেন?" তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই ভালো জানেন। তিনি বললেন, আল্লাহ বলেছেন: "আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ আমার ওপর বিশ্বাসী হয়ে এবং কেউ অবিশ্বাসী হয়ে সকাল করেছে। যে ব্যক্তি বলেছে—আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর রহমতে আমাদের ওপর বৃষ্টি হয়েছে—সে আমার ওপর বিশ্বাসী এবং নক্ষত্রের ওপর অবিশ্বাসী।
আর যে ব্যক্তি বলেছে—অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি হয়েছে—সে আমার প্রতি অবিশ্বাসী এবং নক্ষত্রের ওপর বিশ্বাসী।" (১)

ইবনে আব্দুল বার আল-ইসতিজকার গ্রন্থে বলেছেন: "শাফিঈ তাঁর আল-মাবসুত (২) গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিস সম্পর্কে মহান আল্লাহ থেকে বর্ণনা করে বলেছেন—আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং কেউ অবিশ্বাসী হয়ে সকাল করেছে..."--------------------------------------------
(১) মালিক ইবনে আনাস আল-আসবাহি আল-মাদানি, আল-মুওয়াত্তা, নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা অধ্যায়, কিতাবুল ইসতিসকা, (২/২৬৮), নম্বর: ৬৫৩।
(২) আল-মাবসুত গ্রন্থটি (ইমাম শাফিঈর ভাষ্যসমূহ সংবলিত) ইমাম বাইহাকি সংকলন করেছেন; এটি একটি মহান গ্রন্থ যার প্রশংসায় সুবকি বলেছেন: "আর ইমাম শাফিঈর ভাষ্য সংকলিত আল-মাবসুত গ্রন্থের ক্ষেত্রে বলা যায় যে, এর শ্রেণিতে এমন আর কোনো গ্রন্থ রচিত হয়নি", যেমনটি তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ আল-কুবরা (৪/৯) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। ব্রোকলম্যান অক্সফোর্ডের বোডলিয়ান লাইব্রেরিতে "নুসুসুল ইমাম শাফিঈ" শিরোনামে এর একটি পাণ্ডুলিপির অস্তিত্বের কথা উল্লেখ করেছেন, যেমনটি তারিখুল আদাব আল-আরাবি (৬/২৩২) গ্রন্থে পাওয়া যায়।