এবং পাঠ করা হয়েছে: {তবে তাদের মধ্যে আপনার একনিষ্ঠ বান্দারা ব্যতীত} ১ 'লাম' অক্ষরের নিচে কাসরা (জের) এবং উপরে ফাতহা (জবর) উভয় কিরাআতে। ছা'লাব বলেন: 'মুখলিসীন' (লামের নিচে কাসরা দিয়ে) অর্থ: যারা মহান আল্লাহর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করেছে। আর 'মুখলাসিন' (লামের উপরে ফাতহা দিয়ে) অর্থ: যাদের মহান আল্লাহ (নিজের জন্য) মনোনীত করেছেন।
এবং আয-যাজ্জাজ মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেন: {আর এই কিতাবে মূসার কথা স্মরণ করুন, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন মনোনীত...} ২ আয়াতটি 'মুখলিসান' (লামের নিচে কাসরা দিয়ে) হিসেবেও পাঠ করা হয়েছে। আর 'মুখলাসান' হলেন তিনি যাকে আল্লাহ সকল কলুষতা থেকে মুক্ত করে মনোনীত করেছেন। আর 'মুখলিসান' হলেন তিনি যিনি মহান আল্লাহর তাওহীদকে বিশেষভাবে বিশুদ্ধ করেছেন। আর এই কারণেই সূরা 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ'-কে সূরা আল-ইখলাস বলা হয়। ইবনুল আসীর বলেন: এর এই নাম রাখা হয়েছে কারণ এটি মহান ও পবিত্র আল্লাহর গুণাবলি বর্ণনায় বিশুদ্ধ। অথবা এজন্য যে, এর পাঠকারী মহান আল্লাহর জন্য তাওহীদকে বিশুদ্ধ করে নেয়। একইভাবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-কেও কালিমাতুল ইখলাস (একনিষ্ঠতার বাণী) বলা হয়, কারণ এর পাঠকারী মহান আল্লাহর জন্য তাওহীদকে বিশুদ্ধ করে নেয়। ৩
ইখলাসের প্রকৃত অর্থ হলো: আল্লাহ ছাড়া অন্য সবকিছু থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আমলকে বিশুদ্ধ করা। ৪
আল-গাযালী ইখলাসের হাকিকত বর্ণনায় বলেন: "জেনে রাখুন, এমন প্রতিটি বিষয় যাতে অন্য কিছুর মিশ্রণ ঘটার সম্ভাবনা থাকে, যখন সেটি সেই মিশ্রণ থেকে মুক্ত ও স্বচ্ছ হয়, তখন তাকে 'খলিস' (বিশুদ্ধ) বলা হয়। আর এই বিশোধন কর্মকে ইখলাস বলা হয়। মহান আল্লাহ বলেন: {...গোবর ও রক্তর মধ্য থেকে (আমি তোমাদের পান করাই) বিশুদ্ধ দুধ, যা পানকারীদের জন্য সুস্বাদু} ৫... আর ইখলাসের বিপরীত হলো শিরক... সুতরাং যখন কোনো কাজের মূল চালিকাশক্তি একক হয়, তখন তা থেকে নির্গত কাজকে ইখলাস বলা হয়... তবে প্রচলিত পরিভাষায় ইখলাস শব্দটিকে মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যকে যাবতীয় পঙ্কিলতা থেকে মুক্ত করার ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট করা হয়েছে..."। ৬--------------------------------------------
১ - সূরা সোয়াদ, আয়াত ৮৩।
২ - সূরা মারইয়াম, আয়াত ৫১।
৩ - দেখুন: লিসানুল আরব, মূলধাতু: খ-ল-স, খণ্ড ২৮, পৃষ্ঠা ২৬ - ২৮; মু'জামু মাকায়িসিল লুগাহ, মূলধাতু: খ-ল-স, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২০৮; আল-সিহাহ লিল জাওহারী, মূলধাতু: খ-ল-স, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১০৩৩ এবং তাজুল আরূস, মূলধাতু: খ-ল-স, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৮৯ - ৩৯০।
৪ - দেখুন: তাজুল আরূস, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৯০।
৫ - সূরা আন-নাহল, আয়াত ৬৬।
৬ - আল-ইহয়া, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৭৯।