সুতরাং যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করেনি এভাবে যে, সে এর মাধ্যমে লোকদেখানো, সুখ্যাতি, দুনিয়া অর্জন বা এই জাতীয় কিছু চেয়েছে, সে ইখলাসের (একনিষ্ঠতা) শর্ত না থাকার কারণে শাহাদাহ (সাক্ষ্য) বাস্তবায়ন করেনি১। শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "ইসলামের মূল হলো—আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। সুতরাং যে ব্যক্তি তার ইবাদতের মাধ্যমে লোকদেখানো ও সুখ্যাতি কামনা করল, সে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' এই সাক্ষ্যকে বাস্তবায়ন করল না …" ২ কারণ সে এর দাবি অনুযায়ী একনিষ্ঠ হয়নি।
আর এখানে কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ থেকে কিছু দলীল দেওয়া হলো যা এই শর্তের দিকে ইঙ্গিত করে:
কিতাব থেকে: মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আমি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব অবতীর্ণ করেছি; সুতরাং আপনি আল্লাহর ইবাদত করুন তাঁরই অনুগত হয়ে একনিষ্ঠভাবে। জেনে রাখুন, একনিষ্ঠ আনুগত্য কেবল আল্লাহরই প্রাপ্য …} আয়াত ৩।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {বলুন, আমি আল্লাহরই ইবাদত করি আমার আনুগত্যকে তাঁর জন্য একনিষ্ঠ করে} ৪।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {তাদেরকে কেবল এই আদেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে তাঁর প্রতি আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে, একনিষ্ঠভাবে …} আয়াত ৫।
আর সুন্নাহ থেকে এত দলীল রয়েছে যে, এখানে তা সংকুলান করা সম্ভব নয়। তার মধ্যে নিম্নোক্তগুলো অন্যতম:
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মহান আল্লাহ বলেছেন: আমি অংশীদারদের অংশীদারিত্ব থেকে সম্পূর্ণ অমুখাপেক্ষী। যে ব্যক্তি কোনো কাজ করল এবং তাতে আমার সাথে অন্য কাউকে শরিক করল, আমি তাকে ও তার শিরককে বর্জন করি" ৬।
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসুল! কিয়ামতের দিন আপনার শাফায়াত লাভের সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি কে হবে? তখন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবু হুরায়রা! আমি ধারণা করেছিলাম যে, তোমার আগে এই হাদীস সম্পর্কে আর কেউ আমাকে জিজ্ঞেস করবে না; কারণ হাদীসের প্রতি তোমার প্রবল আগ্রহ আমি দেখেছি। কিয়ামতের দিন আমার শাফায়াত লাভের সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি সে-ই হবে, যে নিজের অন্তর থেকে একনিষ্ঠভাবে বলেছে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।" আর এক বর্ণনায় রয়েছে—--------------------------------------------
১ - দেখুন: ফাতহুল মাজীদ পৃষ্ঠা ৩৮ এবং আল-কালামুল মুনতাকা পৃষ্ঠা ৩০।
২ - আল-ফাতাওয়া খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৬১৭।
৩ - সূরা আয-যুমার, আয়াত ২ - ৩।
৪ - সূরা আয-যুমার, আয়াত ১৪।
৫ - সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, আয়াত ৫।
৬ - এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন যুহদ পর্বে, অনুচ্ছেদ: রিয়া হারাম হওয়া, খণ্ড ১৮, পৃষ্ঠা ১১৫।