سُئِلَ عَمَّنْ قَالَ: لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ "
178 - سَأَلْتُ أَبِي رحمه الله قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَالَ: التِّلَاوَةُ مَخْلُوقَةٌ وَأَلْفَاظُنَا ⦗ص: 164⦘ بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقَةٌ وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ عز وجل وَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ؟ وَمَا تَرَى فِي مُجَانَبَتِهِ؟ وَهَلْ يُسَمَّى مُبْتَدِعًا؟ فَقَالَ: " هَذَا يُجَانَبُ وَهُوَ قَوْلُ الْمُبْتَدِعِ، وَهَذَا كَلَامُ الْجَهْمِيَّةِ لَيْسَ الْقُرْآنُ بِمَخْلُوقٍ، قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {هُو الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} [آل عمران: 7] فَالْقُرْآنُ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ "
178 - سَأَلْتُ أَبِي رحمه الله قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَالَ: التِّلَاوَةُ مَخْلُوقَةٌ وَأَلْفَاظُنَا ⦗ص: 164⦘ بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقَةٌ وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ عز وجل وَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ؟ وَمَا تَرَى فِي مُجَانَبَتِهِ؟ وَهَلْ يُسَمَّى مُبْتَدِعًا؟ فَقَالَ: " هَذَا يُجَانَبُ وَهُوَ قَوْلُ الْمُبْتَدِعِ، وَهَذَا كَلَامُ الْجَهْمِيَّةِ لَيْسَ الْقُرْآنُ بِمَخْلُوقٍ، قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {هُو الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} [آل عمران: 7] فَالْقُرْآنُ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ "
যিনি বলেন: ‘কুরআনের ক্ষেত্রে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি’, তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে।
১৭৮ - আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: আপনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন যে বলে: ‘তিলাওয়াত সৃষ্টি এবং কুরআনের ক্ষেত্রে আমাদের উচ্চারণ ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৪⦘ সৃষ্টি, কিন্তু কুরআন মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর কালাম এবং তা সৃষ্টি নয়’? আর আপনি তাকে বর্জন করার ব্যাপারে কী মনে করেন? এবং তাকে কি বিদআতী বলা হবে? তিনি বললেন: "তাকে বর্জন করতে হবে এবং এটি বিদআতীর বক্তব্য। আর এটি জাহমিয়্যাহদের কথা। কুরআন সৃষ্টি নয়। আয়েশা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) বলেন: রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন) তিলাওয়াত করলেন: {তিনিই আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন, যার মধ্যে কিছু আয়াত সুদৃঢ়, সেগুলোই কিতাবের মূল ভিত্তি} [আল-ইমরান: ৭]। সুতরাং কুরআন সৃষ্টি নয়।"
১৭৮ - আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: আপনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন যে বলে: ‘তিলাওয়াত সৃষ্টি এবং কুরআনের ক্ষেত্রে আমাদের উচ্চারণ ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৪⦘ সৃষ্টি, কিন্তু কুরআন মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর কালাম এবং তা সৃষ্টি নয়’? আর আপনি তাকে বর্জন করার ব্যাপারে কী মনে করেন? এবং তাকে কি বিদআতী বলা হবে? তিনি বললেন: "তাকে বর্জন করতে হবে এবং এটি বিদআতীর বক্তব্য। আর এটি জাহমিয়্যাহদের কথা। কুরআন সৃষ্টি নয়। আয়েশা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) বলেন: রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন) তিলাওয়াত করলেন: {তিনিই আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন, যার মধ্যে কিছু আয়াত সুদৃঢ়, সেগুলোই কিতাবের মূল ভিত্তি} [আল-ইমরান: ৭]। সুতরাং কুরআন সৃষ্টি নয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 163)