بَابُ النِّيَّةِ فِي الْغَزْوِ
قَالَ مُحَمَّدٌ رحمه الله: وَأَوَّلُ مَا يَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ الْغَزْوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَنْ يَنْظُرَ فِيهِ وَيَتَفَقَّدَهُ مِنْ نَفْسِهِ صَلاحُ نِيَّتِهِ الَّتِي بِصَلاحِهَا تَزْكُو الأَعْمَالُ وَيَتَقَبَّلُهَا الْكَرِيمُ الْمِفْضَالُ.
8- فَقَدْ رُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٌ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ» .
9- قَالَ النَّبِيُّ عليه الصلاة والسلام: «مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ لا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلا عِقَالا فَلَهُ مَا نَوَى» .
0- وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: أَنَّ رَجُلا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ عليه السلام يَوْمَ خَيْبَرَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أنا قَتَلْتُ هَذَا الْيَهُودِيَّ أَلِي حِمَارُهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ لا يُسْأَلُ شَيْئًا فَيَمْنَعُهُ، قَالَ: نَعَمْ، فَبازَعَهُ الرَّجُلُ شَيْئًا ثُمَّ قَتَلَهُ الْيَهُودِيُّ، فَقَالَ النَّاسُ: هَنِيئًا لِفُلانَ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عليه السلام: «قُتِلَ فُلانُ فِي سَبِيلِ الْحِمَارِ» .
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عليه الصلاة والسلام يَقُولُ: «رُبَّ قَتِيلٍ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ رحمه الله: وَأَوَّلُ مَا يَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ الْغَزْوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَنْ يَنْظُرَ فِيهِ وَيَتَفَقَّدَهُ مِنْ نَفْسِهِ صَلاحُ نِيَّتِهِ الَّتِي بِصَلاحِهَا تَزْكُو الأَعْمَالُ وَيَتَقَبَّلُهَا الْكَرِيمُ الْمِفْضَالُ.
8- فَقَدْ رُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٌ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ» .
9- قَالَ النَّبِيُّ عليه الصلاة والسلام: «مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ لا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلا عِقَالا فَلَهُ مَا نَوَى» .
0- وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: أَنَّ رَجُلا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ عليه السلام يَوْمَ خَيْبَرَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أنا قَتَلْتُ هَذَا الْيَهُودِيَّ أَلِي حِمَارُهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ لا يُسْأَلُ شَيْئًا فَيَمْنَعُهُ، قَالَ: نَعَمْ، فَبازَعَهُ الرَّجُلُ شَيْئًا ثُمَّ قَتَلَهُ الْيَهُودِيُّ، فَقَالَ النَّاسُ: هَنِيئًا لِفُلانَ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عليه السلام: «قُتِلَ فُلانُ فِي سَبِيلِ الْحِمَارِ» .
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عليه الصلاة والسلام يَقُولُ: «رُبَّ قَتِيلٍ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ» .
যুদ্ধে নিয়তের অধ্যায়
মুহাম্মদ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে যুদ্ধ করার ইচ্ছা পোষণ করে, তার জন্য সর্বপ্রথম যে বিষয়টি নিয়ে চিন্তা করা এবং নিজের মধ্যে অনুসন্ধান করা উচিত, তা হলো তার নিয়তের বিশুদ্ধতা; যার বিশুদ্ধতার ফলেই আমলসমূহ পরিশুদ্ধ হয় এবং অতীব দয়ালু ও পরম দাতা আল্লাহ তা কবুল করেন।
৮- আমাদের কাছে নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি যা নিয়ত করবে তাই সে পাবে। সুতরাং যার হিজরত দুনিয়া অর্জনের উদ্দেশ্যে অথবা কোনো নারীকে বিবাহের উদ্দেশ্যে হবে, তবে তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যের দিকেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে।»।
৯- নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে যুদ্ধ করল অথচ সে তার যুদ্ধে একটি পশুর রশি ছাড়া আর কিছুর নিয়ত করেনি, তবে সে যা নিয়ত করেছে তাই তার প্রাপ্য হবে।»।
১০- আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম উল্লেখ করেছেন যে, খায়বারের দিন এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহকে (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এই ইহুদিকে হত্যা করেছি, তার গাধাটি কি আমার প্রাপ্য? আর রাসূলুল্লাহর কাছে কোনো কিছু চাওয়া হলে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করতেন না। তিনি বললেন: «হ্যাঁ»। এরপর সেই ব্যক্তিটি লোকটির সাথে ধস্তাধস্তি করল, তারপর ইহুদি তাকে হত্যা করে ফেলল। তখন লোকেরা বলতে লাগল: অমুকের জন্য মোবারকবাদ, সে আল্লাহর পথে শহীদ হয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: «অমুক গাধার পথে নিহত হয়েছে।»।
ইবনে মাসউদের হাদিসে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহকে (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলতে শুনেছি: «দুই বাহিনীর মাঝে এমন অনেক নিহত ব্যক্তি থাকে যাদের নিয়ত সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন।»।
মুহাম্মদ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে যুদ্ধ করার ইচ্ছা পোষণ করে, তার জন্য সর্বপ্রথম যে বিষয়টি নিয়ে চিন্তা করা এবং নিজের মধ্যে অনুসন্ধান করা উচিত, তা হলো তার নিয়তের বিশুদ্ধতা; যার বিশুদ্ধতার ফলেই আমলসমূহ পরিশুদ্ধ হয় এবং অতীব দয়ালু ও পরম দাতা আল্লাহ তা কবুল করেন।
৮- আমাদের কাছে নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি যা নিয়ত করবে তাই সে পাবে। সুতরাং যার হিজরত দুনিয়া অর্জনের উদ্দেশ্যে অথবা কোনো নারীকে বিবাহের উদ্দেশ্যে হবে, তবে তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যের দিকেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে।»।
৯- নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে যুদ্ধ করল অথচ সে তার যুদ্ধে একটি পশুর রশি ছাড়া আর কিছুর নিয়ত করেনি, তবে সে যা নিয়ত করেছে তাই তার প্রাপ্য হবে।»।
১০- আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম উল্লেখ করেছেন যে, খায়বারের দিন এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহকে (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এই ইহুদিকে হত্যা করেছি, তার গাধাটি কি আমার প্রাপ্য? আর রাসূলুল্লাহর কাছে কোনো কিছু চাওয়া হলে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করতেন না। তিনি বললেন: «হ্যাঁ»। এরপর সেই ব্যক্তিটি লোকটির সাথে ধস্তাধস্তি করল, তারপর ইহুদি তাকে হত্যা করে ফেলল। তখন লোকেরা বলতে লাগল: অমুকের জন্য মোবারকবাদ, সে আল্লাহর পথে শহীদ হয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: «অমুক গাধার পথে নিহত হয়েছে।»।
ইবনে মাসউদের হাদিসে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহকে (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলতে শুনেছি: «দুই বাহিনীর মাঝে এমন অনেক নিহত ব্যক্তি থাকে যাদের নিয়ত সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন।»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 3)