ভ্রমণে একাকী থাকা অপছন্দনীয় হওয়া এবং গমনের কাম্য পদ্ধতি.

১- আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «একাকী আরোহী হলো একটি শয়তান, দুই আরোহী হলো দুটি শয়তান এবং তিন জন হলো একটি কাফেলা» ।
২- এক ব্যক্তি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলে তিনি বললেন: «শয়তান»। দুই ব্যক্তি অতিক্রম করলে তিনি বললেন: «দুটি শয়তান»। তিন ব্যক্তি অতিক্রম করলে তিনি বললেন: «মানুষ (একটি দল)»। আর চার ব্যক্তি অতিক্রম করলে তিনি বললেন: «সাহাবায়ে কিরাম (একটি পূর্ণাঙ্গ দল)»।
৩- নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ কোমল, তিনি কোমলতাকে পছন্দ করেন এবং তাতে সন্তুষ্ট হন। কঠোরতার ক্ষেত্রে তিনি যা দান করেন না, কোমলতার ক্ষেত্রে তিনি তার চেয়ে অধিক সাহায্য করেন। সুতরাং তোমরা যখন এই নির্বাক পশুগুলোর ওপর আরোহণ করবে, তখন তাদের প্রাপ্য গন্তব্যস্থলে (বিশ্রামের স্থানে) পৌঁছে দেবে। যদি ভূমি শুষ্ক ও ঘাসহীন হয়, তবে তাদের নিয়ে দ্রুত পথ অতিক্রম করবে। আর তোমরা রাতের সফরকে আবশ্যক করে নাও, কারণ রাতে যমীন যতটা সংকুচিত হয়, দিনে তা হয় না। আর রাস্তার ওপর বিশ্রাম নেওয়া থেকে বিরত থাকো, কারণ তা পশুদের চলাচলের পথ এবং সাপদের আবাসস্থল» ।
৪- নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা উর্বর ও প্রাচুর্যময় ভূমিতে সফর করবে, তখন পশুগুলোকে আহারের সুযোগ দাও এবং গন্তব্যস্থলসমূহ অতিবাহিত করো না। আর যখন তোমরা শুষ্ক ভূমিতে সফর করবে, তখন রাতের শেষভাগে পথ চলো। কারণ রাতে যমীন যতটা সংকুচিত হয়, দিনে তা হয় না। আর যদি তোমাদের সামনে ঘুল (জিন বা প্রেতাত্মা) উপস্থিত হয়, তবে আযানের মাধ্যমে ডাকো। আর রাস্তার মধ্যখানে বিশ্রাম নেওয়া, সেখানে সালাত আদায় করা এবং সেখানে হাজত পূরণ করা থেকে বিরত থাকো; কারণ তা সাপ ও হিংস্র প্রাণীদের আবাসস্থল।
পিতামাতার অনুমতি ব্যতীত ব্যক্তির যুদ্ধে গমন এবং মনিবের অনুমতি ব্যতীত দাসের যুদ্ধে গমন ও দ্বীনের পথে জিহাদ প্রসঙ্গে।
৫- আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যদি যুদ্ধ ঘরের দরজার সামনেও হয়, তবুও তোমার পিতামাতার অনুমতি ব্যতীত সেখানে যেও না» ।
৬- উতবা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন: "এক ব্যক্তি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট জিহাদের বাইয়াত গ্রহণ করতে এসে বলল: হে আল্লাহর রসূল! আমি আপনার কাছে এসেছি এমতাবস্থায় যে আমার পিতামাতা কাঁদছেন।"
তখন আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: «তাদের কাছে ফিরে যাও এবং তাদেরকে সেভাবেই হাসাও যেভাবে তুমি তাদের কাঁদিয়েছ» ।
৭- আল-হাসান পিতামাতার অনুমতি প্রসঙ্গে বলেছেন: যদি তারা যুদ্ধে যাওয়ার অনুমতি দিয়েও থাকে কিন্তু তুমি জানো যে তোমার অবস্থান করাটাই তাদের কাম্য, তবে তুমি অবস্থান করো।
৮- মাখরামা ইবনে বুকাইর ইবনে আশাজ তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন: জনৈক দাস উহুদ যুদ্ধের দিন আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধ করছিল। তখন রসূলুল্লাহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: «তোমার মনিব কি তোমাকে অনুমতি দিয়েছে?» সে বলল: না।
তিনি বললেন: «যদি তুমি নিহত হতে, তবে জাহান্নামে প্রবেশ করতে» ।
তখন তার মনিব বলল: হে আল্লাহর রসূল! সে আজ থেকে স্বাধীন।
তখন আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: «এখন তুমি যুদ্ধ করো» ।
আব্দুল মালিক বলেন: আমি বিজ্ঞ আলিমদের বলতে শুনেছি যে, কোনো দাস যদি তার মনিবের খেদমতের উদ্দেশ্যে তার সাথে যুদ্ধে যায়, তবে সে মনিবের অনুমতি ব্যতীত যুদ্ধ করবে না; তবে যদি শত্রু মুসলিম শিবিরের ওপর আক্রমণ করে, তবে সে যুদ্ধ করবে এবং তা প্রতিহত করবে।
- আব্দুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদা আল-আনসারী তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং উল্লেখ করলেন যে, আল্লাহর পথে জিহাদ এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান হলো সর্বোত্তম আমল। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রসূল! আপনি কি মনে করেন যদি আমি আল্লাহর পথে ধৈর্য ধারণ করে, সওয়াবের আশায় এবং পলায়ন না করে সম্মুখে অগ্রসর হয়ে নিহত হই, তবে কি আমার এই শাহাদাত আমার পাপসমূহ মোচন করে দেবে? তখন আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «হ্যাঁ, তবে ঋণ ব্যতীত। জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমাকে এমনই বলেছেন» ।
০- নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: «শাহাদাত ঋণ ব্যতীত সকল ভুল-ত্রুটি ও পাপ মোচন করে দেয়» ।
১- মুআল্লা ইবনে হিলাল বলেছেন: একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে যে আল্লাহ তাআলা বলেন: «আমিই তার পক্ষ থেকে তার ঋণ পরিশোধ করে দেব» ।
আব্দুল মালিক বলেন: ইমাম মালিক (রহ.) ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে যুদ্ধে যাওয়ার অবকাশ দিতেন যদি সে ঋণ পরিশোধের ব্যবস্থা রেখে যায়, অথবা যদি ঋণ পরিশোধের ব্যবস্থা না থাকে তবে পাওনাদাররা তাকে গমনের অনুমতি দেয়। একদিন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: বিভিন্ন শহরে অনেক মানুষের কাছে আমার প্রচুর ঋণ রয়েছে। তাদের কেউ মৃত আর কেউ জীবিত। আমি জিহাদ করতে চাই কিন্তু আমার কোনো সম্পদ নেই। আমি যদি মৃত্যুবরণ করি তবে তা আমার প্রিয় স্থানেই হবে, আর যদি কিছু অর্জন করি তবে আমার ঋণ পরিশোধ করব।
মালিক (রহ.) তাকে বললেন: আমি এতে কোনো অসুবিধা দেখি না। অতঃপর তিনি তাকে যুদ্ধে যাওয়ার আদেশ দিলেন।
২- আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তি যারা ঋণগ্রস্ত হওয়ার পর তা পরিশোধ না করে মারা গেলে কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দেবেন: ১. সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে ছিল কিন্তু তার শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ায় শত্রুর মোকাবিলায় যুদ্ধের জন্য ঋণ করেছিল এবং তা পরিশোধ না করেই মারা গেল। ২. সেই ব্যক্তি যার সামনে একজন মুসলিমের মৃত্যু হলো কিন্তু তাকে কাফন-দাফন করার মতো কোনো সম্পদ পেল না, ফলে ঋণের মাধ্যমে তা সম্পন্ন করল এবং পরিশোধের আগেই মারা গেল। ৩. সেই ব্যক্তি যে অবিবাহিত থাকার কারণে নিজের ওপর ফিতনার আশঙ্কা করল এবং চারিত্রিক পবিত্রতা রক্ষার জন্য ঋণের মাধ্যমে বিবাহ করল কিন্তু তা পরিশোধ করতে পারল না। নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাদের পক্ষ থেকে সেই ঋণ পরিশোধ করে দেবেন।"