مَا يَجُوزُ لِلْغُزَاةِ أَكْلُهُ مِنْ ثَمَرِ الْقُرَى الْخَالِيَةِ وَمَا لا يَجُوزُ.
قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: سَمِعْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: إِذَا غَزَا الْمُسْلِمُونَ فَوَجَدُوا قُرًى لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ لأَهْلِ الذِّمَّةِ، قَدْ أَجْلَى الْغَزْوُ مِنْهَا أَهْلَهَا، وَطَالَ جِلاؤُهُمْ، وَيَئِسُوا مِنْهَا، فَلا بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ النَّاسُ تِلْكَ الْفَوَاكِهَ، وَإِنْ كَانَ الأَمْرُ لَمْ يَطُلْ جِدًّا، وَلَمْ يَنْقَطِعْ رَجَاءُ أَهْلِهَا مِنْهَا، أَوْ رَجَاءُ وَرَثَةِ أَهْلِهَا الَّذِينَ جَلَوْا عَنْهَا، فَلا يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا إِلا عَلَى حَالِ الاضْطِرَارِ.
قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: سَمِعْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: إِذَا غَزَا الْمُسْلِمُونَ فَوَجَدُوا قُرًى لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ لأَهْلِ الذِّمَّةِ، قَدْ أَجْلَى الْغَزْوُ مِنْهَا أَهْلَهَا، وَطَالَ جِلاؤُهُمْ، وَيَئِسُوا مِنْهَا، فَلا بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ النَّاسُ تِلْكَ الْفَوَاكِهَ، وَإِنْ كَانَ الأَمْرُ لَمْ يَطُلْ جِدًّا، وَلَمْ يَنْقَطِعْ رَجَاءُ أَهْلِهَا مِنْهَا، أَوْ رَجَاءُ وَرَثَةِ أَهْلِهَا الَّذِينَ جَلَوْا عَنْهَا، فَلا يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا إِلا عَلَى حَالِ الاضْطِرَارِ.
জনশূন্য জনপদের ফলমূল হতে যোদ্ধাদের জন্য যা ভক্ষণ করা বৈধ এবং যা বৈধ নয়.
আব্দুল মালিক বলেন: আমি বিজ্ঞ আলেমদের বলতে শুনেছি: যখন মুসলিমরা যুদ্ধাভিযান পরিচালনা করে এবং মুসলিমদের কিংবা জিম্মিদের (অমুসলিম প্রজাদের) এমন জনপদসমূহ পায় যেখানকার বাসিন্দারা যুদ্ধের কারণে বিতাড়িত হয়েছে এবং তাদের অনুপস্থিতিকাল দীর্ঘ হয়েছে ও তারা সে জনপদ সম্পর্কে নিরাশ হয়ে গেছে, তবে লোকদের জন্য সেই ফলমূল গ্রহণ করায় কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু যদি বিষয়টি খুব দীর্ঘস্থায়ী না হয় এবং এর বাসিন্দাদের বা সেখান থেকে বিতাড়িত বাসিন্দাদের উত্তরাধিকারীদের সেখান থেকে (ফিরে পাওয়ার) আশা শেষ না হয়ে যায়, তবে চূড়ান্ত নিরুপায় অবস্থা ব্যতীত কারও জন্য তা গ্রহণ করা বৈধ হবে না।
আব্দুল মালিক বলেন: আমি বিজ্ঞ আলেমদের বলতে শুনেছি: যখন মুসলিমরা যুদ্ধাভিযান পরিচালনা করে এবং মুসলিমদের কিংবা জিম্মিদের (অমুসলিম প্রজাদের) এমন জনপদসমূহ পায় যেখানকার বাসিন্দারা যুদ্ধের কারণে বিতাড়িত হয়েছে এবং তাদের অনুপস্থিতিকাল দীর্ঘ হয়েছে ও তারা সে জনপদ সম্পর্কে নিরাশ হয়ে গেছে, তবে লোকদের জন্য সেই ফলমূল গ্রহণ করায় কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু যদি বিষয়টি খুব দীর্ঘস্থায়ী না হয় এবং এর বাসিন্দাদের বা সেখান থেকে বিতাড়িত বাসিন্দাদের উত্তরাধিকারীদের সেখান থেকে (ফিরে পাওয়ার) আশা শেষ না হয়ে যায়, তবে চূড়ান্ত নিরুপায় অবস্থা ব্যতীত কারও জন্য তা গ্রহণ করা বৈধ হবে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)