150 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، نا هِشَامٌ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالا: نا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قُلْنَا: إِنَّ هَهُنَا قَوْمًا يَشْهَدُونَ عَلَيْنَا بِالْكُفْرِ وَبِالشِّرْكِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالْحَوْضِ وَالشَّفَاعَةِ، فَهَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «بَيْنَ الْعَبْدِ وَالشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلاةِ» ؟ .
وَقَالَ مُحَمَّدٌ: وَالْكُفْرُ وَالشِّرْكُ تَرْكُ الصَّلاةِ فَإِذَا تَرَكَهَا فَقَدْ أَشْرَكَ
১৫০ - ইব্রাহিম ইবনে দুহাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল হামিদ ও মুহাম্মদ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আল-আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে সাদ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ আল-রাকাশি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম—আমরা বললাম: নিশ্চয়ই এখানে এমন একদল লোক রয়েছে যারা আমাদের বিরুদ্ধে কুফরি ও শিরকের সাক্ষ্য দেয় এবং তারা হাউয ও শাফায়াতকে অস্বীকার করে। আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যে: “বান্দা এবং শিরকের মাঝে (পার্থক্য) হলো সালাত বর্জন করা”?
এবং মুহাম্মদ বলেন: কুফর ও শিরক হলো সালাত বর্জন করা; সুতরাং যখন সে তা বর্জন করল, তখন সে শিরক করল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 161)
151 - وَقَالَ: «حَوْضِي مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ، أَبَارِيقُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ ـ أَوْ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ، لَهُ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ كُلَّمَا نَضَبَ أَمَدَّاهُ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا، وَسَيَأْتِيهِ قَوْمٌ ذَابِلَةٌ شِفَاهُهُمْ لا يَطْعَمُونَ مِنْهُ قَطْرَةً وَاحِدَةً، مَنْ كَذَّبَ بِهِ الْيَوْمَ لَمْ يُصِبْ بِهِ الشُّرْبَ يَوْمَئِذٍ»
১৫১ - এবং তিনি বলেছেন: «আমার হাউজ আয়লা থেকে মক্কা পর্যন্ত (বিস্তৃত), এর পানপাত্রসমূহ আকাশের নক্ষত্ররাজির মতো—অথবা আকাশের নক্ষত্ররাজির সংখ্যার সমান, জান্নাত থেকে এর জন্য দুটি নির্গমন পথ (নালা) রয়েছে; যখনই পানি কমে যায়, তারা একে পুনরায় পূর্ণ করে দেয়। যে ব্যক্তি সেখান থেকে এক ঢোক পান করবে, সে এরপর আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না। আর অচিরেই এমন একদল লোক আসবে যাদের ঠোঁট হবে বিশুষ্ক, তারা সেখান থেকে এক ফোঁটাও আস্বাদন করতে পারবে না। যে ব্যক্তি আজ একে অস্বীকার করবে, সে সেদিন তা থেকে পান করার সুযোগ পাবে না।’»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 162)
152 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، نا أَبُو مَرْوَانَ، نا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ بَقِيَّةُ: لا أَعْلَمُهُ إِلا مَرْفَوعٌ، قَالَ: «إِذَا نَادَى الْمُنَادِي فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَأَبْوَابُ الْجِنَانِ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ، وَالدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لا يُرَدُّ»
১৫২ - আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে দুহাইম বর্ণনা করেছেন, আবু মারওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযায়ী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে সাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ আর-রাকাশি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালেক থেকে বর্ণনা করেন। বাকিয়্যাহ বলেন: আমি এটি মারফূ (রাসূলের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত) ব্যতীত অন্য কিছু হিসেবে জানি না। তিনি বলেন: «যখন আহ্বানকারী (মুয়াজ্জিন) আহ্বান করেন, তখন আকাশের দরজাসমূহ ও জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় এবং দোয়া কবুল করা হয়; আর আজান ও ইকামাতের মধ্যবর্তী সময়ের দোয়া প্রত্যাখ্যান করা হয় না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 163)
153 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، نا أَبِي، نا شُعَيْبٌ، وَبِشْرٌ، قَالا: نا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: «وَافَقَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، رَمَضَانَ فِي سَفَرٍ فَصَامَهُ، وَوَافَقَهُ رَمَضَانُ فِي سَفَرٍ فَأَفْطَرَهُ»
১৫৩ - ইবরাহীম ইবনে দুহাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব ও বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আল-আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে সাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ আন-নুমাইরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে থাকাকালীন রমজান মাসের সম্মুখীন হয়েছেন এবং তিনি রোজা রেখেছেন; আবার তিনি সফরে থাকাকালীন রমজান মাসের সম্মুখীন হয়েছেন এবং তিনি রোজা ভঙ্গ করেছেন (অর্থাৎ রোজা রাখেননি)»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)
154 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا مَحْمُودٌ، نا عُمَرُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، ونا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: ونا عِمْرَانُ، نا إِسْمَاعِيلُ، نا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْزٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ، قَالَ: «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، عَنْ....
خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَثِيَابِ الْمُعَصْفَرِ وَالْقَسِّيِّ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ»
১৫৪ - ইব্রাহিম ইবনে দুহাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহমুদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওযাঈ থেকে; এবং ইব্রাহিম বলেন: ইমরান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে সাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহর মুক্তদাস নাফে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস আব্দুল্লাহ ইবনে হুনাইয আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আবি তালিব (আল্লাহ তাঁর চেহারাকে সম্মানিত করুন) থেকে, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নিষেধ করেছেন...
স্বর্ণের আংটি, কুসুম রঙে রঞ্জিত বস্ত্র, কাস্সী (রেশমি) বস্ত্র পরিধান করতে এবং রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)
155 - نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه، خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، فَمَرَّ بِثَوْبِ سِيَرَاءٍ فَأَقْبَلَ يُسَاوِمُهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم: «مَا تُرِيدُ إِلَيْهِ؟» .
قَالَ: أَشْتَرِيهِ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَلْبَسُهُ يَوْمَ عِيدٍ، وَإِذَا قَدِمَ عَلَيْكَ وَفْدٌ، قَالَ: «لا يَلْبَسُ هَذَا فِي الدُّنْيَا إِلا مَنْ لا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ»
১৫৫ - ইবরাহীম ইবন দুহাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আওযাঈকে বলতে শুনেছি, আমর ইবন সা'দ আমাকে বর্ণনা করেছেন, নাফে' আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইবন উমর আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বের হলেন এবং একটি রেশমি বস্ত্রের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সেটির দরদাম করতে লাগলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: «আপনি এটি দিয়ে কী করতে চান?»।
তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এটি আপনার জন্য ক্রয় করতে চাই, আপনি এটি ঈদের দিনে এবং আপনার নিকট কোনো প্রতিনিধি দল আসলে পরিধান করবেন। তিনি বললেন: «দুনিয়াতে এটি কেবল সেই ব্যক্তিই পরিধান করে, আখিরাতে যার কোনো অংশ নেই»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)
156 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، نا أَبِي، ثنا عُمَرُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلَ عُمَرُ الرَّسُولَ، صلى الله عليه وسلم، أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَيَتَوَضَّأُ»
১৫৬ - ইবরাহীম বিন দুহাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওযাঈ থেকে, আমর বিন সা'দ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি' আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে উমর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, আমাদের কেউ কি জুনুব অবস্থায় ঘুমাতে পারে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, এবং সে ওযু করবে»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)
157 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَمَاعَةَ، أَنْبَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، قَالَ: وَاتَّسَقَتِ الأَحَادِيثُ عَلَى هَذَا، قَالَ: «فَيُفْرِغُ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الإِنَاءِ، فَيَصُبُّهُ عَلَى فَرْجِهِ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَرْجِهِ، فَيَغْسِلُ مَا هُنَاكَ حَتَّى يُنَقِّيَهُ، ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى التُّرَابِ إِنْ شَاءَ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى حَتَّى يُنَقِّيَهَا، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلاثًا، وَيَسْتَنْشِقُ وَيَتَمَضْمَضُ، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا ثَلاثًا»
১৫৭ - ইব্রাহীম ইবনে দুহাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবনে ইয়াযীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে সামাআহ আমাদের জানিয়েছেন, আওযাঈ ইয়াহইয়া ইবনে আবী কাসীর থেকে, তিনি আবূ সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, এবং আমর ইবনে সাদ থেকে, তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জানাবত থেকে গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এবং হাদীসসমূহ এই বিষয়ের ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়েছে। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: «অতঃপর তিনি তাঁর ডান হাতের ওপর দুই বা তিনবার পানি ঢালবেন, তারপর তাঁর ডান হাতটি পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করাবেন এবং তা দিয়ে তাঁর লজ্জাস্থানের ওপর পানি ঢালবেন, আর তাঁর বাম হাত লজ্জাস্থানের ওপর রাখবেন, এভাবে তিনি সেখানকার অংশ ধৌত করবেন যতক্ষণ না তা পরিচ্ছন্ন হয়। এরপর তিনি চাইলে তাঁর বাম হাতটি মাটির ওপর রাখবেন, অতঃপর তাঁর বাম হাতের ওপর পানি ঢালবেন যতক্ষণ না তা পরিচ্ছন্ন হয়। তারপর তিনি তাঁর উভয় হাত তিনবার ধৌত করবেন, নাকে পানি দেবেন ও কুলি করবেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল ও উভয় হাত (কনুই পর্যন্ত) তিনবার তিনবার করে ধৌত করবেন»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 168)