19 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِنْهَالِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَنْعَمَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ رَأْسَهُ إِلَّا مَرَّةً كَانَ يَمْسَحُ وَجْهَهُ إِذَا تَوَضَّأَ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ "
১৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ শুআইব বিন আবদুল্লাহ বিন আল-মিনহাল, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস আহমদ বিন আল-হাসান বিন ইসহাক বিন উতবাহ আর-রাজি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আজ-জিনবা’ রওহ বিন আল-ফারাজ বিন আবদুর রহমান আল-কাত্তান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন লাহিয়াহ, তিনি আবদুর রহমান বিন আন’আম থেকে, তিনি উতবাহ বিন হুমাইদ থেকে, তিনি উবাদাহ বিন নুসাই থেকে, তিনি জুনাদাহ বিন আবি উমাইয়াহ থেকে, তিনি মু’য়াজ বিন জাবাল থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মাথা কেবল একবার মাসাহ করতে দেখেছি; আর তিনি যখন ওজু করতেন, তখন তাঁর কাপড়ের প্রান্ত দিয়ে নিজের মুখমণ্ডল মুছতেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)
20 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِنْهَالِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنِ الْفَرَجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُصِيبُ أَهْلِي، وَإِنْ لَمْ أَقْدِرْ عَلَى الْمَاءِ، قَالَ: «أَصِبْ أَهْلَكَ فَإِنْ لَمْ تَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِنَّ التُّرَابَ كَافِيكَ»
২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ শুআইব বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মিনহাল, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস আহমাদ বিন আল-হাসান বিন ইসহাক বিন উতবাহ আর-রাযী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আয-যিনবা' রূহ বিন আল-ফারাজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর বিন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহীআহ, তিনি ঈসা বিন মূসা বিন হুমাইদ থেকে, তিনি আবু শুআইব থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করি অথচ আমি পানি ব্যবহারে সক্ষম হই না। তিনি বললেন: «তুমি তোমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করো; কেননা যদি তুমি দশ বছর পর্যন্তও পানি না পাও, তবে মাটিই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)
21 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ بْنِ يَحْيَى الشَّاهِدُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد بْنِ هَارُونَ بْن عِيسَى الْهَاشِمِيُّ، إِمْلَاءً بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الشَّاهِدُ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ لَيَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ»
২১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জ ইবনে ইয়াহইয়া আশ-শাহিদ, তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায় এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মাদ আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হারুন ইবনে ঈসা আল-হাশিমী, মিশরে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনুল হাসান ইবনে আব্দুল জাব্বার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল জা'দ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে সাওবান, তাঁর পিতা থেকে; এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জ আশ-শাহিদ, তিনি বলেন: এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আলী ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম, তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায়, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুরআ আব্দুর রহমান ইবনে আমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আইয়াশ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান, তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফায়ের থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দার তাওবা কবুল করেন যতক্ষণ না তার প্রাণ কণ্ঠাগত (গরগরা) হয়।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)
22 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ بْنِ يَحْيَى الشَّاهِدُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَامِعٍ السُّكَّرِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَدَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، أَخُو شِهَابِ بْنِ خِرَاشٍ، عَنْ عَمِّهِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يُغَرْغِرَ نَفَسُهُ فِي حَنْجَرَتِهِ قَبِلَ اللَّهُ تَوْبَتَهُ»
২২ - আমাদের সংবাদ প্রদান করেছেন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হজ্জ ইবনে ইয়াহইয়া আশ-শাহিদ, তাঁর নিকট পঠিত হয়েছে এবং আমি শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ প্রদান করেছেন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জামি আস-সুক্কারি, তাঁর নিকট পঠিত হয়েছে এবং আমি শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী—তিনি হলেন ইবনে আবদুল আযীয—তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল গাফফার ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে খিরাশ, যিনি শিহাব ইবনে খিরাশের ভ্রাতা, তিনি তাঁর পিতৃব্য আওয়াম ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি ইবরাহীম আত-তৈমী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, আমি হুযায়ফাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি তার প্রাণ কণ্ঠনালীতে ঘড়ঘড় করার পূর্বে তওবা করবে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)
23 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ الْمَكِّيُّ، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ»
২৩ - আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-ফজল বিন নাজিফ আল-ফাররা, তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায়, এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবি আল-মাওত আল-মাক্কী, শ্রুতিলিখন হিসেবে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন জিয়াদ বিন হারুন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন আল-মুনজির আল-হিজামি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন আবিয যিনাদ, মুসা বিন উকবা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «দুনিয়া মুমিনের জন্য কারাগার এবং কাফিরের জন্য জান্নাত»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)
24 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ أَبُو عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَاسْمُهُ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ "
২৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনুল ফজল ইবনে নাযীফ আল-ফাররা, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনে উমর ইবনুস সাব্বাহ আবু আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—আর তাঁর নাম হলো আল-ফজল ইবনে দুকাইন—তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো পুরুষ তার ডান হাত দিয়ে নিজ লিঙ্গ স্পর্শ করতে নিষেধ করেছেন। "
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)
25 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ مَسْتُورٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا أَتَى اللَّهُ عز وجل عَالِمًا عِلْمًا إِلَّا أَخَذَ عَلَيْهِ الْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَكْتُمَ»
25 - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-ফজল বিন নাজীফ, তাঁর নিকট পাঠকালে এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমদ বিন আল-হাসান বিন ইসহাক বিন উতবাহ আল-রাজি, শ্রুতলিপি আকারে, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বকর বিন সাহল বিন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুসা বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জাইদ বিন মাসতুর, যুহরি থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মহান আল্লাহ কোনো আলেমকে জ্ঞান দান করেন না, তবে অবশ্যই তার নিকট থেকে এই অঙ্গীকার গ্রহণ করেন যে, তুমি তা গোপন করবে না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)
26 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صَفْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، مِثْلَهُ سَوَاءً، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا، وَإِنِ اشْتَجَرَا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ»
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُزَيْقٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْكُوفِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحِرَابِ، إِمْلَاءً سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: " قَصَّ رَجُلٌ رُؤْيَا رَآهَا، وَكَعْبٌ يَسْمَعُ، قَالَ: فَقَالَ: رَأَيْتُ الْأَنْبِيَاءَ بُعِثُوا وَأَتْبَاعُهُمْ، وَرَأَيْتُ لِكُلِّ نَبِيٍّ مِنْهُمْ نُورَيْنِ، وَلِأَتْبَاعِهِمْ نُورًا نُورًا، وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ، نُورًا عَدَدَ شَعْرِهِ، وَلِأُمَّتِهِ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ نُورَيْنِ نُورَيْنِ، قَالَ كَعْبٌ: أَنْتَ رَأَيْتَ هَذِهِ الرُّؤْيَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ كَعْبٍ بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفِي كِتَابِ اللَّهِ عز وجل لَكَمَا رَأَيْتُ.
২৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-ফাদল বিন নাজিফ আল-ফাররা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আহমদ বিন আল-হাসান বিন ইসহাক আল-রাজি, শ্রুতলিপি হিসেবে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন উসমান বিন সালিহ বিন সাফওয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নাসর বিন আব্দুল জাব্বার, একইভাবে; তাঁরা উভয়ই বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়াহ, আবু জাফর থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন আল-যুবায়ের থেকে, তিনি মুমিনদের জননী আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে কোনো নারী তার অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া বিবাহ করবে, তার বিবাহ বাতিল। যদি সে তার সাথে সংগত হয় (সহবাস করে), তবে তার জন্য মোহরে মিসিল (অনুরূপ মোহর) প্রাপ্য হবে। আর যদি তারা বিবাদে লিপ্ত হয়, তবে যার কোনো অভিভাবক নেই, সুলতান (শাসক) তার অভিভাবক»
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন রুজাইক আল-মাখযুমি, যিনি আল-কুফি নামে পরিচিত, তাঁর নিকট পাঠকালে আমি তা শ্রবণ করেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন ইয়াকুব আল-বাগদাদি, যিনি ইবনুল হিরাব নামে পরিচিত, তিনশত পঁয়তাল্লিশ হিজরী সালে শ্রুতলিপি হিসেবে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-তিরমিযী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া বিন সালিহ, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে যে, তিনি সালিম বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: "এক ব্যক্তি তার দেখা একটি স্বপ্নের বর্ণনা দিচ্ছিলেন আর কাব তা শুনছিলেন। তিনি বলেন: লোকটি বললেন, আমি দেখলাম নবীদের এবং তাঁদের অনুসারীদের উত্থিত করা হয়েছে। আমি দেখলাম নবীদের প্রত্যেকের জন্য রয়েছে দুটি করে নূর, আর তাঁদের অনুসারীদের জন্য একটি করে নূর। এবং আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলা আলিহি)-কে দেখলাম, তাঁর শরীরের লোম সংখ্যার সমান তাঁর নূর রয়েছে, আর তাঁর উম্মতের প্রত্যেকের জন্য রয়েছে দুটি করে নূর। কাব বললেন: আপনি কি এই স্বপ্ন দেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। কাব বললেন: সেই সত্তার কসম যার হাতে কাবের প্রাণ রয়েছে, মহান আল্লাহর কিতাবে এটি ঠিক তেমনই আছে যেমনটি আপনি দেখেছেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)
27 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُزَيْقٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْحِرَابِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مُحْرِمٌ "
২৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে রুজাইক আল-কুফি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইয়াকুব ইবনে আল-হিরাব আল-বাগদাদি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে হারুন আল-তুসি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সাবিক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে মিগওয়াল, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুমিনদের জননী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিঁথিতে সুগন্ধির উজ্জ্বলতা দেখতে পাচ্ছি, এমতাবস্থায় যে তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)
28 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَسْعَدَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ الْخَلِيلِ الْمَالِينِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فُورَكٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ»
২৮ - আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু আসআদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন হাফস বিন আল-খলীল আল-মালীনী, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ফুরাক আল-মুকরী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আন-নুমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম আল-ফদল বিন দুকাইন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি রাতে সূরা বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
29 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ النَّحَّاسِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ بْنِ وَرْدَانَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمُؤْمِنِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ "
২৯ - আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে আন-নাহহাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন: আবু আমর উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে হারুন ইবনে ওয়ারদান আস-সামারকান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ৩০৮ হিজরী সনে তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে, তিনি বলেন: আবু আবদিল মুমিন আহমাদ ইবনে শায়বান আর-রামলি আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবু মাসউদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি রাতে সূরা আল-বাকারার শেষ দুটি আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)
30 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ النَّحَّاسِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سُفْيَانُ: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهَادَتَهُ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ، قَالَ: سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَرَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَلَوْ أَطْنَبَ السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَزَادَهُ
৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আবদুর রহমান বিন উমর বিন মুহাম্মাদ বিন সাঈদ বিন আন-নাহহাস, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর উসমান বিন মুহাম্মাদ বিন আহমদ আস-সামারকান্দি, তাঁর নিকট পাঠকালে আমি তা শ্রবণ করেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন শায়বান আর-রামলি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনা, মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম আত-তায়মি থেকে, তিনি আমর বিন মাইমুন থেকে, তিনি আবু আবদুল্লাহ আল-জাদালি থেকে, তিনি খুজাইমাহ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান বলেন: তিনি সেই ব্যক্তি যাঁর সাক্ষ্যকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুইজন পুরুষের সাক্ষ্যের সমান গণ্য করেছিলেন। তিনি বলেন: তাঁরা মোজার ওপর মাসাহ করা সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তিন রাত এবং মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাতের অনুমতি প্রদান করলেন। আর প্রশ্নকারী যদি তার জিজ্ঞাসায় আরও অনুনয় করত, তবে তিনি (নবী) তা আরও বৃদ্ধি করতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)
31 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ النَّحَّاسِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ بْنِ وَرْدَانَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيَّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدٍ، يُحَدِّثُ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، بِسَبْعٍ، وَنَهَى عَنْ سَبْعٍ، قَالَ: فَذَكَرَ مَا أَمَرَهُمْ بِهِ «عِيَادَةَ الْمَرِيضِ، وَتَشْمِيتَ الْعَاطِسِ، وَرَدَّ السَّلَامِ، وَنَصْرَ الْمَظْلُومِ، وَإِجَابَةَ الدَّاعِي، وَإِبْرَارَ الْقَسَمِ، وَاتِّبَاعَ الْجَنَائِزِ» .
وَذَكَرَ مَا نَهَاهُمْ عَنْهُ، «عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَحِلْيَةِ الذَّهَبِ، وَعَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَعَنْ لِبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ وَالْإِسْتَبْرَقِ، وَالْقَسِّيِّ»
৩১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আবদুর রহমান ইবন উমর ইবন মুহাম্মাদ ইবন সাঈদ ইবন আন-নাহহাস, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর উসমান ইবন মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ ইবন হারুন ইবন ওয়ারদান আস-সামারকান্দি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন শায়বান আর-রামলি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক—অর্থাৎ ইবন ইব্রাহিম আল-জুদ্দি—শুবা থেকে, তিনি আশআদ ইবন সুলাইমান আল-মুহারিবি থেকে, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়া ইবন সুওয়াইদকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আল-বারা ইবন আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাতটি বিষয়ের আদেশ দিয়েছেন এবং সাতটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি তাদের যা যা আদেশ করেছেন তা উল্লেখ করলেন: "অসুস্থ ব্যক্তির সেবা করা, হাঁচিদাতার (আলহামদুলিল্লাহর) উত্তর দেওয়া, সালামের জবাব দেওয়া, মজলুমকে সাহায্য করা, আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেওয়া, শপথ পূর্ণ করা এবং জানাযার অনুসরণ করা।"
এবং তিনি তাদের যা যা থেকে নিষেধ করেছেন তা উল্লেখ করলেন: "সোনার আংটি, সোনার অলঙ্কার, রুপার পাত্র, রেশমি বস্ত্র পরিধান করা, দীবাজ (পুরু রেশম), ইস্তাবরাক (কারুকার্যখচিত রেশম) এবং কাসসি (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) থেকে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
32 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْقَاسِمِ الْكَلَلِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ مُوسَى الأَسْوَانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْثَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، وَاسْمُهُ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ الْفَقِيهُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَا مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَدْخَلُهَا وَمَخْرَجُهَا، وَمَا هُوَ لَاقِيهِ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يُسَيَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يُسَيَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ» .
فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: الْآنَ حَقَّ الْعَمَلُ
৩২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে জাফর ইবনুল কাসিম আল-কালালি, তাঁর নিকট পাঠকালে আমি শ্রবণরত ছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হারুন ইবনে মুসা আল-আসওয়ানি, তাঁর নিকট পাঠকালে আমি শ্রবণরত ছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে হাশিম ইবনে মারসাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দুহাইম—তাঁর নাম আব্দুর রহমান ইবনে ইবরাহিম—তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুআইব ইবনে ইসহাক, তিনি আবু হানিফা থেকে—যাঁর নাম আন-নুমান ইবনে সাবিত আল-ফকিহ—তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সা’দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "এমন কোনো প্রাণ নেই যার প্রবেশের স্থান ও প্রস্থানের স্থান এবং সে যা কিছুর সম্মুখীন হবে তা লিখে রাখা হয়নি।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তবে আমল কিসের জন্য? তিনি বললেন: «যে জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত, তাকে জান্নাতিদের আমলের দিকেই পরিচালিত করা হয়, আর যে জাহান্নামিদের অন্তর্ভুক্ত, তাকে জাহান্নামিদের আমলের দিকেই পরিচালিত করা হয়»।
তখন আনসারী ব্যক্তিটি বললেন: "এখনই আমল করা যথার্থ হলো।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)
33 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْقَاسِمِ الْكَلَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النِّسَائِيُّ الْعَدْلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُوسَى الشَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ زِرٍّ إِنَّهُ بْنُ أَوْفَى، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ، فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً، وَإِلَّا قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى لِمَلائِكَتِهِ: «انْظُرُوا مَا لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَأَكْمِلُوا مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَتِهِ مِنَ التَّطَوُّعِ» .
ثُمَّ تُؤْخَذُ الزَّكَاةُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ، ثُمَّ تُؤْخَذُ سَائِرُ الْأَعْمَالِ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ
৩৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন জাফর বিন আল-কাসিম আল-কালালি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আন-নিসায়ি আল-আদল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াকুব ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাফস উমর বিন মুসা আশ-শামি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, দাউদ বিন আবি হিন্দ থেকে, তিনি যুররাহ বিন আওফা থেকে, তিনি তামীম আদ-দারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন বান্দার আমলের মধ্যে সর্বপ্রথম যেটির হিসাব নেওয়া হবে তা হলো তার সালাত। যদি তার সালাত পূর্ণাঙ্গ হয়, তবে তার জন্য তা পূর্ণাঙ্গ হিসেবেই লিপিবদ্ধ করা হবে। আর যদি তা না হয়, তবে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তাঁর ফেরেশতাদের বলবেন: 'দেখো, আমার বান্দার কোনো নফল ইবাদত আছে কি না; অতঃপর তার সেই নফল থেকে ফরজের সেই ঘাটতিটুকু পূর্ণ করো যা সে নষ্ট করেছে'।"
অতঃপর জাকাতও সেই অনুপাতে গ্রহণ করা হবে, এরপর অবশিষ্ট অন্যান্য আমলসমূহও সেই অনুপাতে গ্রহণ করা হবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)
34 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْقَاسِمِ الْكَلَلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، يَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ، قَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنَ الْمَغْرَمِ، قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَلَفَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ وَأَخْلَفَ»
৩৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন বিন জাফর বিন আল-কাসিম আল-কালালি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন উমর বিন আহমদ আদ-দারাকুতনি আল-বাগদাদি আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর আবদুল্লাহ বিন সুলাইমান বিন আল-আশআস, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর বিন উসমান বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বাকিয়্যাহ, আবু সালামাহ থেকে—আর তিনি হলেন সুলাইমান বিন সুলিম—তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর নিকট পাপ এবং ঋণের বোঝা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। জনৈক ব্যক্তি আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি ঋণের বোঝা থেকে আল্লাহর নিকট কতই না অধিক আশ্রয় প্রার্থনা করেন! তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই মানুষ যখন ঋণী হয়, তখন সে কথা বলতে গিয়ে মিথ্যা বলে এবং প্রতিশ্রুতি দিলে তা ভঙ্গ করে»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)
35 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ الْخَصِيبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَصِيبِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَصِيبِ الْقَاضِي، أَمْلَى سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَقُومُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ فِي مَجْلِسِهِ، وَلَكِنْ أَفْسِحُوا يَفْسُحِ اللَّهُ لَكُمْ»
৩৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাদি আবু আল-হাসান আল-খাসিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-খাসিব, তাঁর সামনে পাঠকালে আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-খাসিব আল-কাদি, তিনি ৩৪১ হিজরি সনে এটি শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-মুয়াফা ইবনে সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান, তিনি আইয়ুব ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সা'সাআ আল-আনসারী থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আবু ইয়াকুব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «এক ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির জন্য তার বসার স্থান থেকে উঠে দাঁড়াবে না, বরং তোমরা স্থান প্রশস্ত করে দাও, আল্লাহ তোমাদের জন্য প্রশস্ত করে দেবেন»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)
36 - أَخْبَرَنَا الْخَصِيبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَصِيبِ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَصِيبِ الْقَاضِي، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الأُصْبُعِ الْعَزِيزُ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «مَا هُوَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارَهُ غَوَائِلَهُ»
৩৬ - আল-খাসীব ইবন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আল-খাসীব আল-কাদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আবু বকর আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আল-খাসীব আল-কাদী আমাদের নিকট শ্রুতলিপির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবন মুহাম্মাদ ইবন আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-উসবা আল-আযীয ইবন ইয়াহইয়া আল-হাররানী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবন আবি হাবীব থেকে, তিনি সিনান ইবন সাদ থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «সে মুমিন নয়, যার অনিষ্ট থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপদ থাকে না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)
37 - حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ الْخَصِيبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ، أَمْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «تَدْنُو الشَّمْسُ مِنَ الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَكُونَ مَنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ» .
قَالَ سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ: فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا يَعْنِي بِالْمِيلِ أَمَسَافَةُ الْأَرْضِ، أَمِ الْمِيلِ الَّذِي يُكْحَلُ بِهِ الْعَيْنُ، قَالَ: " يَكُونُ النَّاسُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فِي الْعَرَقِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى حِقْوَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ إِلْجَامًا، قَالَ: وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ
৩৭ - আল-খাসীব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-খাসীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-ফিরইয়াবী আমাদের নিকট শ্রুতলিপি হিসেবে প্রদান করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাকাম ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুলাইম ইবনে আমির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন সূর্য সৃষ্টির অতি নিকটে চলে আসবে, এমনকি তা তাদের থেকে মাত্র এক মাইল দূরত্বে থাকবে।"
সুলাইম ইবনে আমির বলেন: আল্লাহর শপথ! আমি জানি না 'মাইল' বলতে তিনি কী বুঝিয়েছেন—জমিনের দূরত্বের একক নাকি চোখে সুরমা লাগানোর শলাকা? তিনি (রাসূলুল্লাহ) বলেছেন: "মানুষ তাদের আমল অনুযায়ী ঘামের মধ্যে নিমজ্জিত থাকবে; তাদের মধ্যে কারো ঘাম হবে তার দুই টাখনু পর্যন্ত, কারো হবে তার দুই হাঁটু পর্যন্ত, কারো হবে তার দুই কটিদেশ পর্যন্ত, আর কাউকে ঘাম লাগামের মতো মুখ পর্যন্ত পরিবেষ্টন করে ফেলবে।" বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দিয়ে নিজের মুখের দিকে ইশারা করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)
38 - أَخْبَرَنَا الْخَصِيبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَمْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، أَمْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَحِمَهَا اللَّهُ، قَالَتْ: لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ، وَمَا عَلِمْتُ بِهِ، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فَتَشَهَّدَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي، وَايْمُ اللَّهِ، مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوءٍ قَطُّ، وَلَا دُخِلَ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ، وَلَا غِبْتُ إِلَّا غَابَ مَعِي، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْ نَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ، وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ رَهْطِ ذَلِكَ الرَّجُلِ، فَقَالَ: كَذَبْتَ أَمَا وَاللَّهِ أَنْ لَوْ كَانُوا مِنَ الْأَوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ نَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ، حَتَّى كَادَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ شَيْءٌ فِي الْمَسْجِدِ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ، فَبَيْنَمَا هِيَ تَمْشِي إِذْ عَثَرَتْ فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَانْتَهَرْتُهَا، وَقُلْتُ: أَتَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ فَسَبَّتْ ثَلَاثًا، ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّانِيَةَ، فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ: لَهَا تَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ فَقَالَتْ: وَاللَّهِ مَا أَسُبُّهُ إِلَّا فِيكِ، قُلْتُ: فِي أَيِّ شَأْنِي فَبَقَرَتْ لِيَ الْحَدِيثَ، فَقُلْتُ: وَقَدْ كَانَ هَذَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي، فَكَأَنَّ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ لَمْ أَخْرُجْ لَهُ فَلَمْ أَجِدْ مِنْهُ قَلِيلًا، وَلَا كَثِيرًا، وَوَعَكْتُ فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: آتِي بَيْتَ أَبِي، فَأَرْسَلَ مَعِيَ الْغُلَامَ، فَخَرَجْتُ فَإِذَا أَنَا بِأُمِّ رُومَانَ فِي أَسْفَلِ الدَّارِ فَقَالَتْ: مَا جَاءَ بِكِ يَا بُنَيَّةُ؟ فَأَخْبَرْتُهَا فَإِذَا هِيَ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي، فَقَالَتْ: يَا بُنَيَّةُ خَفِّضِي عَلَيْكِ الشَّأْنَ، فَإِنَّهُ وَاللُّهِ لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا لَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا حَسَدْنَهَا، وَقُلْنَ لَهَا، فَقُلْتُ لَهَا: وَقَدْ عَلِمَ بِهِ أَبِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَتْ: فَاسْتَعْبَرْتُ، فَبَكَيْتُ، فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ رحمه الله عَبْرَتِي، وَهُوَ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ، فَنَزَلَ فَقَالَ لِأُمِّ رُومَانَ: مَا شَأْنُهَا؟ قَالَتْ: بَلَغَهَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ أَمْرِهَا، فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ أَيْ بُنَيَّةُ إِلَّا رَجَعْتِ إِلَى بَيْتِكِ، فَرَجَعْتُ، فَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي فَلَمْ يَزَالَا عِنْدِي، حَتَّى انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَصْرِ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَقَدِ اكْتَنَفَنِي أَبَوَايَ عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي، فَتَشَهَّدَ، وَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ، إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءًا، أَوْ ظَلَمْتِ فَتُوبِي إِلَى اللَّهِ تبارك وتعالى، فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ مِنْ عِبَادِهِ.
وَقَدْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَهِيَ جَالِسَةٌ بِالْبَابِ، فَقُلْتُ: أَلَا تَسْتَحِي مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا، فَالْتَفَتُّ إِلَى أَبِي، فَقُلْتُ: أَجِبْهُ، قَالَ: أَقُولُ مَاذَا؟ وَالْتَفَتُّ إِلَى أُمِّي فَقُلْتُ أَجِيبِيهِ، فَقَالَتْ: أَقُولُ مَاذَا؟ فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَاهُ تَشَهَّدْتُ، فَحَمِدْتُ اللَّهَ وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قُلْتُ: أَمَّا بَعْدُ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ: أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ وَاللَّهُ عز وجل يَشْهَدُ إِنِّي لَصَادِقَةٌ مَا ذَاكَ بِنَافِعِي عِنْدَكُمْ لَقَدْ تَكَلَّمْتُمْ بِهِ وَأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ وَلَئِنْ قُلْتُ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ لَتَقُولُنَّ قَدْ بَاءَتْ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ إِلَّا أَبَا يُوسُفَ، وَمَا أَحْفَظُ اسْمَهُ {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} [يوسف: 18] فَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَاعَتِهِ، فَرُفِعَ عَنْهُ، وَإِنِّي لَأَتَبَيَّنُ السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ وَهُوَ يَمْسَحُ جَبِينَهُ وَيَقُولُ: «أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ تبارك وتعالى بَرَاءَتَكِ» .
فَكُنْتُ أَشَدَّ مَا كُنْتُ غَضَبًا فَقَالَ لِي أَبَوَايَ: قُومِي إِلَيْهِ، قُلْتُ: وَاللَّهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ، وَلَا أَحْمَدُهُ وَلَا أَحْمَدُكُمَا لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ فَمَا أَنْكَرْتُمُوهُ وَلَا غَيَّرْتُمُوهُ، وَلَكِنِّي أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي، وَلَقَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتِي فَسَأَلَ الْجَارِيَةَ عَنِّي، فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ عَلَيْهَا إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ تَنَامُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأْكُلَ خَمِيرَهَا وَعَجِينَهَا، وَانْتَهَرَهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: اصْدُقِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَسْقَطُوا لَهَا بِهِ فَقَالَت: سُبْحَانَ اللَّهِ لَا وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ عَلَيْهَا إِلَّا مَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ عَلَى تِبْرِ الذَّهَبِ الْأَحْمَرِ، وَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي قِيلَ لَهُ: فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ فَمَا كَشَفْتُ كَنَفَ أُنْثَى قَطُّ، فَقُتِلَ شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَأَمَّا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِدِينِهَا فَلَمْ تَقُلْ إِلَّا خَيْرًا، وَأَمَّا أُخْتُهَا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ، وَكَانَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا فِيهِ الْمُنَافِقُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ، كَانَ يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُ وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ، وَمِسْطَحٌ، وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، وَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَنْفَعَهُ أَبَدًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ} [النور: 22] يَعْنِي مِسْطَحًا، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلَى وَاللَّهِ يَا رَبُّ إِنَّا لَنُحِبُّ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا
৩৮ - আমাদেরকে খাসীব বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা বিচারক আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদেরকে পাঠ করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন মুহাম্মদ বিন হাসান আমাদেরকে পাঠ করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মিনজাব বিন হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন মুশহির আমাদেরকে হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যখন আমার সম্পর্কে সেই অপবাদের কথা আলোচনা করা হলো যা করা হয়েছিল, অথচ আমি সে বিষয়ে কিছুই জানতাম না। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন, অতঃপর তাশাহহুদ পাঠ করলেন এবং আল্লাহর উপযুক্ত প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলেন। তারপর বললেন: "পর সমাচার, তোমরা আমাকে সেই লোকদের ব্যাপারে পরামর্শ দাও যারা আমার পরিবার সম্পর্কে অপবাদ দিয়েছে। আল্লাহর শপথ, আমি আমার পরিবার সম্পর্কে কখনো মন্দ কিছু জানি না। আমার ঘরে এমন কেউ কখনো প্রবেশ করেনি যখন আমি উপস্থিত ছিলাম না এবং আমি অনুপস্থিত থাকলে সেও (সফওয়ান) অনুপস্থিত থাকত।" তখন সাদ বিন মুয়াজ দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, (আমাদের নির্দেশ দিন) আমরা তাদের গর্দান উড়িয়ে দেই। তখন খাযরাজ গোত্রের এক ব্যক্তি দাঁড়ালেন—হাসসান বিন সাবিতের মা ছিলেন সেই ব্যক্তির গোত্রভুক্ত—তিনি বললেন: আপনি মিথ্যা বলেছেন। আল্লাহর শপথ, তারা যদি আউস গোত্রের হতো তবে আপনি তাদের গর্দান ওড়ানো পছন্দ করতেন না। এমনকি মসজিদে আউস ও খাযরাজ গোত্রের মধ্যে উত্তেজনাকর পরিস্থিতির সৃষ্টি হলো, অথচ আমি এর কিছুই জানতাম না।
অতঃপর সেই দিন সন্ধ্যায় আমি আমার কোনো এক প্রয়োজনে বের হলাম এবং আমার সাথে উম্মে মিসতাহ ছিলেন। পথ চলার সময় তিনি হোঁচট খেলেন এবং বললেন: মিসতাহ ধ্বংস হোক! আমি তাঁকে ধমক দিয়ে বললাম: আপনি কি আপনার নিজের ছেলেকে গালি দিচ্ছেন? তিনি তিনবার (একইভাবে) গালি দিলেন। পুনরায় দ্বিতীয়বার হোঁচট খেয়ে বললেন: মিসতাহ ধ্বংস হোক! আমি তাঁকে বললাম: আপনি আপনার ছেলেকে গালি দিচ্ছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি তাকে আপনার কারণেই গালি দিচ্ছি। আমি বললাম: আমার কোন বিষয়ে? তখন তিনি আমার কাছে পুরো ঘটনাটি খুলে বললেন। আমি বললাম: সত্যিই কি এমন হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি আমার ঘরে ফিরে এলাম। আমি যে প্রয়োজনে বের হয়েছিলাম তা যেন ভুলেই গেলাম, তার কোনো সামান্য বা অধিক গুরুত্বই আমার কাছে রইল না এবং আমি অসুস্থ হয়ে পড়লাম। অতঃপর আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম: আমি কি আমার বাবার বাড়ি যেতে পারি? তিনি আমার সাথে একজন দাস পাঠিয়ে দিলেন। আমি বের হয়ে দেখলাম উম্মে রুমান ঘরের নিচের তলায় আছেন। তিনি বললেন: হে প্রিয় কন্যা, কিসে তোমাকে এখানে নিয়ে এল? আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম, কিন্তু দেখলাম তাঁর ওপর এর প্রভাব আমার মতো তেমন পড়েনি। তিনি বললেন: হে কন্যা, বিষয়টি সহজভাবে নাও। আল্লাহর শপথ, কোনো সুন্দরী নারী যদি এমন স্বামীর কাছে থাকে যে তাকে ভালোবাসে এবং তার সতীন থাকে, তবে তারা তাকে হিংসা করবেই এবং তাকে নিয়ে আজেবাজে কথা বলবেই। আমি বললাম: আমার বাবা কি এ বিষয়ে জানেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আয়েশা (রা.) বলেন: তখন আমি ডুকরে কেঁদে উঠলাম। আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) ঘরের ছাদে কুরআন তেলাওয়াত করছিলেন, তিনি আমার কান্নার আওয়াজ শুনতে পেলেন। তিনি নিচে নেমে উম্মে রুমানকে জিজ্ঞেস করলেন: ওর কী হয়েছে? তিনি বললেন: ওর সম্পর্কে যা বলা হচ্ছে তা সে জানতে পেরেছে। তখন তাঁরও দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। অতঃপর তিনি বললেন: হে কন্যা, আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি, তুমি এখনই তোমার ঘরে ফিরে যাও। সুতরাং আমি ফিরে এলাম। পরদিন আমার বাবা-মা আমার কাছেই ছিলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত শেষ করে না আসা পর্যন্ত তাঁরা আমার কাছ থেকে সরেননি। তিনি আমার কাছে প্রবেশ করলেন, আমার বাবা-মা আমার ডানে ও বামে বসে আমাকে ঘিরে রেখেছিলেন। তিনি তাশাহহুদ পাঠ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলেন যা তাঁর প্রাপ্য। তারপর বললেন: "পর সমাচার, হে আয়েশা! তুমি যদি কোনো মন্দ কাজ করে থাকো বা নিজের ওপর জুলুম করে থাকো, তবে আল্লাহর কাছে তওবা করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন।"
আনসারদের একজন মহিলা তখন এসেছিলেন এবং তিনি দরজার পাশে বসে ছিলেন। আমি (মনে মনে) বললাম: এই মহিলার সামনে কথা বলতে তাঁর কি লজ্জা লাগছে না? আমি আমার বাবার দিকে তাকিয়ে বললাম: আপনি তাঁর উত্তর দিন। তিনি বললেন: আমি কী বলব? আমি আমার মায়ের দিকে তাকিয়ে বললাম: আপনি তাঁর উত্তর দিন। তিনি বললেন: আমি কী বলব? যখন তাঁরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোনো উত্তর দিলেন না, তখন আমি তাশাহহুদ পাঠ করলাম, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলাম যা তাঁর প্রাপ্য। অতঃপর বললাম: "পর সমাচার, আল্লাহর শপথ! আমি যদি আপনাদের বলি যে আমি তা করিনি—আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সাক্ষী আছেন যে আমি সত্যবাদী—তবে তা আপনাদের কোনো উপকারে আসবে না, কারণ এটি আপনাদের মুখে মুখে ফিরছে এবং আপনাদের হৃদয়ে গেঁথে গেছে। আর যদি আমি বলি যে আমি তা করেছি—অথচ আল্লাহ সাক্ষী আছেন যে আমি তা করিনি—তবে আপনারা অবশ্যই বলবেন যে সে নিজেই তা স্বীকার করে নিয়েছে। আল্লাহর শপথ, আমি নিজের জন্য এবং আপনাদের জন্য ইউসুফ (আ.)-এর পিতার (ইয়াকুব আ.) দৃষ্টান্ত ছাড়া আর কিছু পাচ্ছি না—সে সময় আমি তাঁর নাম মনে করতে পারছিলাম না—'সুতরাং ধৈর্যই উত্তম; তোমরা যা বলছ সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল' [ইউসুফ: ১৮]।" সাথে সাথেই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ওহী অবতীর্ণ হতে শুরু করল। ওহী নামার কষ্ট যখন দূর হলো, আমি তাঁর চেহারায় খুশির চিহ্ন দেখতে পেলাম। তিনি তাঁর কপাল মুছতে মুছতে বলছিলেন: "হে আয়েশা, সুসংবাদ গ্রহণ করো! আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তোমার নির্দোষিতার আয়াত নাজিল করেছেন।"
তখন আমি অত্যন্ত রাগান্বিত ছিলাম। আমার বাবা-মা আমাকে বললেন: ওঠো, তাঁর কাছে যাও। আমি বললাম: আল্লাহর শপথ, আমি তাঁর কাছে যাব না। আমি তাঁর প্রশংসাও করব না এবং আপনাদের দুইজনের প্রশংসাও করব না। কারণ আপনারা অপবাদটি শুনেছেন অথচ প্রতিবাদ করেননি এবং তা পরিবর্তন করেননি। তবে আমি সেই আল্লাহর প্রশংসা করব যিনি আমার নির্দোষিতার আয়াত নাজিল করেছেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিপূর্বে আমার ঘরে এসে দাসীটিকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। সে বলেছিল: না, আল্লাহর শপথ! আমি তাঁর সম্পর্কে কেবল এতটুকুই জানি যে, তিনি ঘুমিয়ে পড়তেন আর বকরি এসে তাঁর খামির ও আটা খেয়ে ফেলত। তখন তাঁর কোনো কোনো সাহাবী তাকে ধমক দিয়ে বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সত্য বলো! এমনকি তারা এ বিষয়ে তাকে চাপ দিলেন। তখন সে বলল: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহর শপথ, স্বর্ণকার যেমন খাঁটি লাল স্বর্ণ সম্পর্কে জানে, আমিও তাঁর সম্পর্কে কেবল ভালোই জানি। আর সেই ব্যক্তির (সফওয়ান) কাছে যখন এই খবর পৌঁছাল যাকে অভিযুক্ত করা হয়েছিল, সে বলল: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহর শপথ, আমি কখনো কোনো নারীর পর্দার আবরণ উন্মোচন করিনি। পরবর্তীতে তিনি আল্লাহর পথে শহীদ হিসেবে নিহত হন। আয়েশা (রা.) বলেন: জয়নব বিনতে জাহশকে আল্লাহ তাঁর দ্বীনদারির কারণে রক্ষা করেছিলেন, তাই তিনি ভালো ছাড়া মন্দ কিছু বলেননি। কিন্তু তাঁর বোন হামনাহ যারা ধ্বংস হয়েছে তাদের সাথে ধ্বংস হলো (অপবাদে লিপ্ত হয়ে)। যারা এ বিষয়ে অপবাদ ছড়াচ্ছিল তাদের মধ্যে প্রধান ছিল মুনাফিক আব্দুল্লাহ বিন উবাই, সে অপবাদগুলো সংগ্রহ করত এবং প্রচার করত। সে-ই এর প্রধান হোতা ছিল। এছাড়া মিসতাহ ও হাসসান বিন সাবিতও ছিল। আবু বকর (রা.) শপথ করেছিলেন যে তিনি আর কখনো মিসতাহকে কোনো সাহায্য করবেন না। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাজিল করলেন: "তোমাদের মধ্যে যারা অনুগ্রহ ও প্রাচুর্যের অধিকারী, তারা যেন আত্মীয়-স্বজন ও অভাবগ্রস্তদের দান না করার শপথ গ্রহণ না করে..." [আন-নূর: ২২] অর্থাৎ মিসতাহ সম্পর্কে আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তখন আবু বকর (রা.) বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ হে আমাদের রব! আমরা অবশ্যই পছন্দ করি যে আপনি আমাদের ক্ষমা করুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)
