26 - وَذَلِكَ مِثْلُ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: ثنا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ: ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: ثنا قَتَادَةُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «أَنَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ثَلاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى أَدْخَلَتْهُ الْجَنَّةَ»
لَمْ يُسَمِّ الرَّجُلَ، سَلامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَسَمَّاهُ شُعْبَةُ، عَنْهُ.
فَحَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ، قَالَ: ثنا قَاسِمٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَيْثَمَةَ، قَالَ: ثنا أَبِي، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، الْحَدِيثَ.
فَالرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يُسَمِّهِ سَلامٌ، هُوَ عَبَّاسٌ الْجُشَمِيُّ، فَصَارَ الْحَدِيثُ مُسْنَدًا وَهَذَا النَّوْعُ مِنَ الْمَنْقَطِعِ فِي الظَّاهِرِ لا يَعْرِفُهُ إِلا الْحَافِظُ، الْفَهِمُ، الْمُتَبَحِّرُ فِي الصَّنْعَةِ، الْكَثِيرُ لِلرِّوَايَةِ.
لَمْ يُسَمِّ الرَّجُلَ، سَلامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَسَمَّاهُ شُعْبَةُ، عَنْهُ.
فَحَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ، قَالَ: ثنا قَاسِمٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَيْثَمَةَ، قَالَ: ثنا أَبِي، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، الْحَدِيثَ.
فَالرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يُسَمِّهِ سَلامٌ، هُوَ عَبَّاسٌ الْجُشَمِيُّ، فَصَارَ الْحَدِيثُ مُسْنَدًا وَهَذَا النَّوْعُ مِنَ الْمَنْقَطِعِ فِي الظَّاهِرِ لا يَعْرِفُهُ إِلا الْحَافِظُ، الْفَهِمُ، الْمُتَبَحِّرُ فِي الصَّنْعَةِ، الْكَثِيرُ لِلرِّوَايَةِ.
২৬ - আর এটি তার উদাহরণ: যা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন উসমান বিন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম বিন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন জুহাইর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম বিন ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালাম বিন মিসকিন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "কুরআনের একটি সূরা যাতে ত্রিশটি আয়াত রয়েছে, সেটি এক ব্যক্তির জন্য সুপারিশ করেছিল যতক্ষণ না তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাল।"
সালাম [বিন মিসকিন] কাতাদাহ থেকে বর্ণনার সময় সেই ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেননি, তবে শু'বাহ তার (কাতাদাহর) থেকে বর্ণনার সময় তার নাম উল্লেখ করেছেন।
অতঃপর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন খাইসামাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, এরপর হাদিসটি উল্লেখ করেন।
সুতরাং যে ব্যক্তির নাম সালাম উল্লেখ করেননি, তিনি হলেন আব্বাস আল-জুশামি। ফলে হাদিসটি 'মুসনাদ' (সংযুক্ত) হয়ে গেল। আর বাহ্যিকভাবে বিচ্ছিন্ন মনে হওয়া এই প্রকারটি কেবল সেই হাফেজই চিনতে পারেন যিনি অত্যন্ত প্রজ্ঞাবান, হাদিসশাস্ত্রে সুগভীর জ্ঞানের অধিকারী এবং প্রচুর বর্ণনার অধিকারী।
সালাম [বিন মিসকিন] কাতাদাহ থেকে বর্ণনার সময় সেই ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেননি, তবে শু'বাহ তার (কাতাদাহর) থেকে বর্ণনার সময় তার নাম উল্লেখ করেছেন।
অতঃপর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন খাইসামাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, এরপর হাদিসটি উল্লেখ করেন।
সুতরাং যে ব্যক্তির নাম সালাম উল্লেখ করেননি, তিনি হলেন আব্বাস আল-জুশামি। ফলে হাদিসটি 'মুসনাদ' (সংযুক্ত) হয়ে গেল। আর বাহ্যিকভাবে বিচ্ছিন্ন মনে হওয়া এই প্রকারটি কেবল সেই হাফেজই চিনতে পারেন যিনি অত্যন্ত প্রজ্ঞাবান, হাদিসশাস্ত্রে সুগভীর জ্ঞানের অধিকারী এবং প্রচুর বর্ণনার অধিকারী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)