পরিচ্ছেদ
যাদের থেকে মুরসাল বর্ণনাগুলো সবচেয়ে বেশি বর্ণিত হয়েছে, তারা হলেন: মদীনার অধিবাসীদের মধ্যে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, মক্কার অধিবাসীদের মধ্যে আতা ইবনে আবি রাবাহ, কুফার অধিবাসীদের মধ্যে ইব্রাহীম ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ী, বসরার অধিবাসীদের মধ্যে হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-বাসরী, শামের অধিবাসীদের মধ্যে মাকহুল আদ-দিমাশকী এবং মিসরের অধিবাসীদের মধ্যে সাঈদ ইবনে আবি হিলাল। এ সকল ব্যক্তি ছাড়া অন্যদের থেকেও এবং যারা তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত নন তাদের থেকেও প্রচুর মুরসাল বর্ণনা বর্ণিত হয়ে থাকে। তবে সবচেয়ে বিশুদ্ধ মুরসাল হলো সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের মুরসালসমূহ; কারণ তিনি ছিলেন সাহাবীগণের সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর পিতা ছিলেন বৃক্ষের নিচে আনুগত্যের শপথ গ্রহণকারী সাহাবীদের একজন। সাঈদ উমর, উসমান, আলী, তালহা, যুবাইর এবং বাকি দশজন (আশারায়ে মুবাশশারা) সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন। তাবেঈদের মধ্যে সাঈদ এবং কায়স ইবনে আবি হাযিম ছাড়া এমন কেউ নেই যিনি তাদের সকলের সাক্ষাৎ পেয়েছেন এবং তাদের থেকে বর্ণনা শুনেছেন। এর পাশাপাশি তিনি ছিলেন হিজাযের অধিবাসীদের প্রধান ফকীহ ও মুফতি এবং সেই সাতজন ফকীহগণের মধ্যে অগ্রগণ্য, যাদের ঐক্যমতকে মালিক ইবনে আনাস সমস্ত মানুষের ঐক্যমত হিসেবে গণ্য করতেন। তাঁরা হলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর, উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর, খারিজাহ ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিত, আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ এবং সুলায়মান ইবনে ইয়াসার। কেউ কেউ আবু সালামাহর স্থলে সালিম ইবনে আব্দুল্লাহর নাম উল্লেখ করেন। এছাড়া আলেমগণ তাঁর মুরসাল বর্ণনাগুলো নিয়ে গভীরভাবে গবেষণা করেছেন এবং সেগুলো অন্য সূত্রে বিশুদ্ধ সনদে বর্ণিত পেয়েছেন। এই বিশেষ গুণাবলী সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ব্যতীত অন্য কারো মুরসাল বর্ণনার ক্ষেত্রে পাওয়া যায় না।