49 - حدثنا أَبُو بكْر محمّد بن علي بن حمزة بن صابح* الأنطاكي*، ثنا أحمد بن عبدالرحيم بن بكر أبو زيد، ثنا الربيع بن رَوح، ثنا إسماعيل بن عياش، عن الحجاج بن أرطأة، صعن الزهري، عن صـ * أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تَطؤُوْا السَبايا حتى يحضن، ولا الحوامل حتى يضعْن، ولا تولهوا* والدًا عن ولده».
هذا حديث* غريب من حديث الزهري، عن أنس بن مالك*، تفرد به الحجاج ابن أرطأة عنه، ولم يروه عنه* غير إسماعيل بن عياش.--------------------------------------------
49 - ينظر: الأطراف 1074، وفي حاشية ظ أمام الحديث: «ظ». * «صابح» في ق: صالح / «الأنطاكي» في حاشية ق: الأنطاكي، وفوقها: «بيان»؛ لأنه كتبها في المتن ملتبسة / «صعن الزهري عن صـ» التضبيب من ظ / «تولهوا» استشكلها ناسخ ق / «هذا حديث»، «بن مالك»، «عنه» من ق.
هذا حديث* غريب من حديث الزهري، عن أنس بن مالك*، تفرد به الحجاج ابن أرطأة عنه، ولم يروه عنه* غير إسماعيل بن عياش.--------------------------------------------
49 - ينظر: الأطراف 1074، وفي حاشية ظ أمام الحديث: «ظ». * «صابح» في ق: صالح / «الأنطاكي» في حاشية ق: الأنطاكي، وفوقها: «بيان»؛ لأنه كتبها في المتن ملتبسة / «صعن الزهري عن صـ» التضبيب من ظ / «تولهوا» استشكلها ناسخ ق / «هذا حديث»، «بن مالك»، «عنه» من ق.
৪৯ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আলী বিন হামজাহ বিন সাবিহ আল-আনতাকি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আব্দুর রহিম বিন বকর আবু জায়েদ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আর-রাবি বিন রাউহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন আইয়াশ, তিনি হাজ্জাজ বিন আরতাহ থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «তোমরা যুদ্ধবন্দিনী নারীদের সাথে সহবাস করো না যতক্ষণ না তারা ঋতুমতী হয়, এবং গর্ভবতী নারীদের সাথেও নয় যতক্ষণ না তারা সন্তান প্রসব করে, আর কোনো পিতাকে তার সন্তান থেকে বিচ্ছিন্ন করে সন্তপ্ত করো না»।
জুহরি থেকে আনাস বিন মালিকের সূত্রে এটি একটি ‘গরিব’ হাদিস, হাজ্জাজ বিন আরতাহ এটি তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর ইসমাঈল বিন আইয়াশ ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে এটি বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
৪৯ - দেখুন: আল-আতরাফ ১০৭৪, এবং পাণ্ডুলিপি ‘জ’ এর হাশিয়ায় হাদিসের সামনে রয়েছে: «জ»। * ‘সাবিহ’ - পাণ্ডুলিপি ‘ক’ তে রয়েছে: সালিহ / ‘আল-আনতাকি’ - পাণ্ডুলিপি ‘ক’ এর হাশিয়ায়: আল-আনতাকি, এবং তার উপরে রয়েছে: «স্পষ্টীকরণ»; কারণ তিনি এটি মূল পাঠে অস্পষ্টভাবে লিখেছিলেন / «জুহরি থেকে» চিহ্নায়নটি পাণ্ডুলিপি ‘জ’ থেকে গৃহীত / «তাওলাহু» শব্দটি পাণ্ডুলিপি ‘ক’ এর অনুলিপিকারকের নিকট অস্পষ্ট ছিল / «এটি একটি হাদিস», «বিন মালিক», «তার থেকে» শব্দগুলো পাণ্ডুলিপি ‘ক’ থেকে সংগৃহীত।
জুহরি থেকে আনাস বিন মালিকের সূত্রে এটি একটি ‘গরিব’ হাদিস, হাজ্জাজ বিন আরতাহ এটি তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর ইসমাঈল বিন আইয়াশ ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে এটি বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
৪৯ - দেখুন: আল-আতরাফ ১০৭৪, এবং পাণ্ডুলিপি ‘জ’ এর হাশিয়ায় হাদিসের সামনে রয়েছে: «জ»। * ‘সাবিহ’ - পাণ্ডুলিপি ‘ক’ তে রয়েছে: সালিহ / ‘আল-আনতাকি’ - পাণ্ডুলিপি ‘ক’ এর হাশিয়ায়: আল-আনতাকি, এবং তার উপরে রয়েছে: «স্পষ্টীকরণ»; কারণ তিনি এটি মূল পাঠে অস্পষ্টভাবে লিখেছিলেন / «জুহরি থেকে» চিহ্নায়নটি পাণ্ডুলিপি ‘জ’ থেকে গৃহীত / «তাওলাহু» শব্দটি পাণ্ডুলিপি ‘ক’ এর অনুলিপিকারকের নিকট অস্পষ্ট ছিল / «এটি একটি হাদিস», «বিন মালিক», «তার থেকে» শব্দগুলো পাণ্ডুলিপি ‘ক’ থেকে সংগৃহীত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)