‌‌47 - حدثنا أبو القاسم عبدُالله بن محمد بن إسحاق المروزي، ثنا أبو يحيى محمد ابن سعيد بن غالب، ثنا عبدُالله بن نمير، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر، عن عبدالملك بن عُمير، قال: قال عَليّ بن أبي طالب رضي الله عنه*: لا يحتكر أحَدٌ طَعَامًا، فإني سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: «من جَلَبَ طعَامًا إلى المدينة، فلا يبيعه* موسرا يحبسه عن معسر، ومن جلبَ؛ فإن شاء باع، وَإن شاء أمسك»، فبلغ عليا أن رجلا عند دار جرير احتكر طعَامًا، فأرسل إليه، فأنهَبه أو حرَّقَهُ.
⦗ص: 47⦘
هذا حديث* غريبٌ من حديث عبدالملك بن عُمير، عن علي بن أبي طالب، تفرَّد به إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عنه.--------------------------------------------
47 - ينظر: الأطراف 356. * «رضي الله عنه» في ق: عليه السلام / «يبيعه» في ق -واستشكلها الناسخ، فوضع في الحاشية «ظ» -: يَبتَعْه / «هذا حديث» من ق.
৪৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল কাসেম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-মারওয়াযী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে গালিব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আল-মুহাজির, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)* বলেছেন: "কেউ যেন খাদ্যদ্রব্য মজুদ না করে। কেননা আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি মদিনায় খাদ্যদ্রব্য নিয়ে আসবে, সে যেন তা এমন কোনো সচ্ছল ব্যক্তির নিকট বিক্রি না করে* যে তা অভাবগ্রস্তদের থেকে আটকে রাখবে। আর যে (খাদ্য) নিয়ে আসবে; সে চাইলে তা বিক্রি করতে পারে, আর চাইলে নিজের কাছে রেখে দিতে পারে'।" অতঃপর আলীর নিকট খবর পৌঁছাল যে, জারীরের ঘরের নিকট এক ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য মজুদ করেছে, তখন তিনি তার কাছে লোক পাঠালেন এবং তা লুণ্ঠন করালেন অথবা পুড়িয়ে ফেললেন।
⦗পৃষ্ঠা: ৪৭⦘
আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর-এর সূত্রে আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি* গরীব (অপরিচিত/একক)। ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আল-মুহাজির তার থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।--------------------------------------------
৪৭ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩৫৬। * 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু'-এর স্থলে রয়েছে: 'আলাইহিস সালাম'। / 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াবি'য়াহু' (সেটি বিক্রি করবে) শব্দের স্থলে রয়েছে -যা অনুলিপিকারের নিকট অস্পষ্ট ঠেকেছে এবং তিনি পার্শ্বটীকায় 'ظ' (জাহির বা স্পষ্ট) লিখে রেখেছেন-: 'ইয়াবতাহু' (সেটি ক্রয় করবে)। / 'এই হাদিসটি' কথাটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)