‌‌26 - حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا حاتم بن أبي الليث، حدثنا بحر بن سويد الحنفي، ثنا عبدالملك بن قُريب الأصمعي، قال: حدثني سَليم* بن حيَّان، عن قتادة، عن حميد بن عبدالرحمن الحميري، قال: حدثنا ابن عباس بالبصرة، عن عمر، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، أنه قام خطيبًا، فقال: إن نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قام فينا عام أوّل، فقال: «إنه لم يقسم بين الناس بعد اليقين أفضل من المعافاة، ألا إن الصدق والبر في الجنة، ألا إن الكذب والفجور في النار».
هذا حديث غريب من حديث حميد بن عبدالرحمن الحميري، عن ابن عباس، عن عمر، عن أبي بكر، وهو غريب من حديث سَليم بن حيان، عن قتادة، عنه، تفرد به الأصمعي عنه، وتفرّد به بحر بن سويد الحنفي، عن الأصمعي، وتفرد به حاتم، عن يحيى* بن سويد.--------------------------------------------
26 - ينظر: الأطراف 3. * «سَليم» في الحاشية: «كذا» / «يحيى» صوابه: بحر.
২৬ - মুহাম্মাদ ইবন মাখলাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাতিম ইবন আবুল লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, বাহর ইবন সুওয়াইদ আল-হানাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবন কুরাইব আল-আসমাঈ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালীম ইবন হাইয়ান আমার কাছে কাতাদাহ থেকে, তিনি হুমাইদ ইবন আবদুর রহমান আল-হিময়ারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন আব্বাস বসরায় আমাদের নিকট উমর থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়িয়েছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম বছর আমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: «নিশ্চয়ই ইয়াকিন বা দৃঢ় বিশ্বাসের পর মানুষকে সুস্থতা ও নিরাপত্তার চেয়ে উত্তম কিছু বণ্টন করা হয়নি। জেনে রেখো, সত্যবাদিতা ও পুণ্য জান্নাতে নিয়ে যায়, আর জেনে রেখো, মিথ্যা ও পাপাচার জাহান্নামে নিয়ে যায়।»
হুমাইদ ইবন আবদুর রহমান আল-হিময়ারি-এর সূত্রে ইবন আব্বাস, উমর ও আবু বকর থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গারীব। কাতাদাহর সূত্রে সালীম ইবন হাইয়ান থেকেও এটি গারীব; আসমাঈ এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন, এবং বাহর ইবন সুওয়াইদ আল-হানাফি আসমাঈ থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন, এবং হাতিম এটি ইয়াহইয়া ইবন সুওয়াইদ থেকে বর্ণনায় একক হয়েছেন।--------------------------------------------
২৬ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩। * টীকায় 'সালীম': 'এরূপই আছে' / 'ইয়াহইয়া'-এর সঠিক রূপ হলো: বাহর।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)