এমন ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি তাওয়াক্কুল ও দুআর হাকীকত থেকে এমন স্বাদ আস্বাদন করেছে যা অন্য কেউ করেনি(১)।
- ইবনে তাইমিয়া (মৃ. ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "অন্তর সংশোধিত হয় না, সফল হয় না, স্বাদ পায় না, আনন্দিত হয় না, পবিত্র হয় না, স্থির হয় না এবং প্রশান্তি লাভ করে না তার রবের ইবাদত, তাঁর প্রতি ভালোবাসা এবং তাঁর অভিমুখী হওয়া ব্যতীত। যদি সে সৃষ্টির মধ্য থেকে যা কিছুতে স্বাদ পাওয়া যায় তার সবটুকুও লাভ করে, তবুও সে প্রশান্ত ও স্থির হবে না; কারণ তার মধ্যে তার রবের প্রতি এক সত্তাগত মুখাপেক্ষিতা রয়েছে"(২)।
- ইবনে তাইমিয়া (মৃ. ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "শিরক হলো সবচেয়ে বড় বিপর্যয় যেমন তাওহীদ হলো সবচেয়ে বড় সংশোধন"(৩)।
- ইবনে তাইমিয়া (মৃ. ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "সংশোধনের মূল ভিত্তি হলো তাওহীদ ও ঈমান এবং বিপর্যয়ের মূল ভিত্তি হলো শিরক ও কুফর। যেমন আল্লাহ মুনাফিকদের সম্পর্কে বলেছেন: {আর যখন তাদেরকে বলা হয়, তোমরা যমিনে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না, তারা বলে, আমরা তো কেবল সংশোধনকারী। জেনে রেখো, নিশ্চয় তারাই বিপর্যয় সৃষ্টিকারী, কিন্তু তারা তা উপলব্ধি করে না} [সূরা আল-বাকারা: ১১-১২]। এর কারণ হলো, প্রতিটি জিনিসের সংশোধন হলো তা এমন অবস্থায় থাকা যাতে তার দ্বারা এবং তার মাধ্যমে সেই উদ্দেশ্য হাসিল হয় যা তার থেকে প্রত্যাশিত"(৪)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃ. ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এটি সুনিশ্চিত যে, তাদের রব ও স্রষ্টাকে চেনার প্রয়োজনীয়তা অন্য সকল স্তরের প্রয়োজনের ঊর্ধ্বে। কেননা তাদের জন্য কোনো সৌভাগ্য নেই, কোনো সফলতা নেই, কোনো কল্যাণ নেই এবং কোনো নেয়ামত নেই তাঁকে চেনা ও তাঁর প্রতি ঈমান আনা ব্যতীত। আর তিনিই যেন হন তাদের একমাত্র অন্বেষা এবং তাঁর নৈকট্য লাভই যেন হয় তাদের নয়ন জুড়ানো প্রশান্তি। যখনই তারা এটি হারিয়ে ফেলে, তারা চতুষ্পদ জন্তুর চেয়েও নিকৃষ্ট অবস্থায় পতিত হয়,--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া ৬/৩২১।
(২) মাজমুউল ফাতাওয়া ১০/১৯৪।
(৩) মাজমুউল ফাতাওয়া ১৮/১৬২।
(৪) মাজমুউল ফাতাওয়া ১৮/১৬৩।