সর্বোত্তম প্রকারের ইবাদতে মগ্ন হওয়া; তাই এই আয়াতে পুনরাবৃত্তির উদ্দেশ্য ছিল বান্দাদের তা বারবার করার ব্যাপারে উৎসাহিত করা"(১).
- আল-ইজ্জ বিন আব্দুস সালাম (মৃত: ৬৩৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "অনুরূপভাবে তাওহীদের জ্ঞান হলো সর্বোত্তম জ্ঞান, এবং এর বিশ্বাস হলো সর্বোত্তম বিশ্বাস"(২).
- আল-ইজ্জ বিন আব্দুস সালাম (মৃত: ৬৩৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: 'আল্লাহর প্রতি ঈমান'। বলা হলো: 'তারপর কোনটি?' তিনি বললেন: 'আল্লাহর পথে জিহাদ'। বলা হলো: 'তারপর কোনটি?' তিনি বললেন: 'মাবরুর হজ'"(৩).
তিনি ঈমানকে সর্বোত্তম আমল হিসেবে গণ্য করেছেন কারণ এটি সর্বোত্তম কল্যাণ বয়ে আনে এবং নিকৃষ্টতম অনিষ্টকে প্রতিহত করে; পাশাপাশি এর নিজস্ব মর্যাদা এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়ের মর্যাদাও রয়েছে। এর কল্যাণ দুই প্রকার:
• এক: আশু বা ইহকালীন, যা হলো ইসলামের বিধান কার্যকর করা এবং জীবন, সম্পদ, সম্ভ্রম ও শিশুদের সুরক্ষা প্রদান।
• দুই: বিলম্বে প্রাপ্তব্য বা পরকালীন, যা হলো জান্নাতে চিরস্থায়ী বসবাস এবং পরম দয়াময় (রাহমান)-এর সন্তুষ্টি"(৪).
- আল-ইজ্জ বিন আব্দুস সালাম (মৃত: ৬৩৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "যা শিক্ষা দেওয়া আবশ্যক তা শিক্ষা দেওয়া এবং যা অনুধাবন করানো আবশ্যক তা অনুধাবন করানো, এর পর্যায়ের ভিন্নতা অনুযায়ী ভিন্ন হয়ে থাকে। আর এই দুটি ভাগ হলো:--------------------------------------------
(১) তাফসীরে রাযী ৭/ ২২১।
(২) কাওয়ায়িদুল আহকাম ফী মাসালিহিল আনাম ১/ ৩৫।
(৩) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৮৩)।
(৪) কাওয়ায়িদুল আহকাম ফী মাসালিহিল আনাম ১/ ৫৪।