‌‌24. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو وصيته سبحانه لأنبيائه ورسله.
قال تعالى: {* شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13)} [الشُّورَى: 13].
- قال الطبري: "ودين الإسلام الذي تمسك به الأنبياء جميعهم عليهم السلام ودعوا إليه هو توحيد الله والإيمان به وطاعة رسله وقبول شرائعه"(1).
والدين الذي أمر الله سبحانه الأنبياء بالاجتماع عليه والتمسك به هو دين واحد وهو دين الإسلام.
- قال منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي (ت 489 هـ) رحمه الله: "وقوله: {أَنْ أَقِيمُوا} أي: اثبتوا على التوحيد"(2).
قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (51) وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (52) فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} [المُؤْمِنُون: 51 - 53].
ومعنى الأمة هنا: الدين(3) أي دينكم يا معشر--------------------------------------------
(1) انظر: تفسير الطبري (17/ 67).
(2) انظر: تفسير السمعاني (5/ 67).
(3) انظر الفرقان بين الأولياء الرحمن وأولياء الشيطان ضمن مجموعة التوحيد (2/ 594) وانظر الفتاوى (3/ 64).
‌২৪. তাওহিদের গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো যে, তাওহিদ হলো মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর নবী ও রাসূলগণের প্রতি বিশেষ উপদেশ।
মহান আল্লাহ বলেন: "তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের সেই বিধানই নির্ধারিত করেছেন, যার নির্দেশ তিনি দিয়েছিলেন নূহকে এবং যা আমি আপনার কাছে ওহী করেছি এবং যার নির্দেশ দিয়েছিলাম ইব্রাহিম, মূসা ও ঈসাকে এই মর্মে যে, তোমরা দ্বীন কায়েম করো এবং তাতে মতভেদ করো না। আপনি মুশরিকদেরকে যে বিষয়ের প্রতি আহ্বান জানাচ্ছেন তা তাদের কাছে অনেক ভারী মনে হয়। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা নিজের দিকে টেনে নেন এবং যে তাঁর অভিমুখী হয় তাকে নিজের দিকে পথ দেখান।" [আশ-শূরা: ১৩]।
- ইমাম তবারী বলেন: "ইসলাম ধর্ম, যা সকল নবী (আলাইহিমুস সালাম) আঁকড়ে ধরেছিলেন এবং যার দিকে তাঁরা আহ্বান জানিয়েছিলেন, তা হলো আল্লাহর তাওহিদ, তাঁর প্রতি ঈমান আনা, তাঁর রাসূলগণের আনুগত্য করা এবং তাঁর শরীয়তসমূহ গ্রহণ করা।"(১)
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা নবীদের যে দ্বীনের ওপর ঐক্যবদ্ধ হতে এবং যা আঁকড়ে ধরতে নির্দেশ দিয়েছেন, তা একটিই ধর্ম এবং তা হলো ইসলাম ধর্ম।
- মানসুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল জব্বার ইবনে আহমাদ আল-মারওয়াযী আস-সামআনী আত-তামীমী আল-হানাফী অতঃপর আশ-শাফিয়ী (মৃত ৪৮৯ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "এবং তাঁর বাণী: {যাতে তোমরা কায়েম করো} অর্থাৎ: তোমরা তাওহিদের ওপর অবিচল থাকো।"(২)
মহান আল্লাহ বলেন: "হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তু থেকে আহার করো এবং সৎকাজ করো। তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আমি সম্যক অবগত। আর তোমাদের এই উম্মত তো একই উম্মত, আর আমিই তোমাদের পালনকর্তা, সুতরাং আমাকেই ভয় করো। অতঃপর তারা তাদের দ্বীনকে নিজেদের মধ্যে বহু খণ্ডে বিভক্ত করে ফেলেছে; প্রত্যেক দলই তাদের কাছে যা আছে তা নিয়েই আনন্দিত।" [আল-মুমিনূন: ৫১ - ৫৩]।
এখানে 'উম্মত' শব্দের অর্থ হলো: ধর্ম(৩) অর্থাৎ হে নবীদের জামাত, তোমাদের ধর্ম...--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাফসীরে তবারী (১৭/ ৬৭)।
(২) দেখুন: তাফসীরে সামআনী (৫/ ৬৭)।
(৩) দেখুন: তাওহিদ সংকলনের অন্তর্ভুক্ত 'আল-ফুরকান বাইনা আওলিয়াউর রহমান ওয়া আওলিয়াউশ শয়তান' (২/ ৫৯৪) এবং দেখুন: আল-ফাতাওয়া (৩/ ৬৪)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)