الأنبياء دين واحد وملة واحدة وهو الدعوة إلى عبادة الله لا شريك له(1).
- يقول عبد الله بن عباس قوله تعالى: وإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً يقول: دينكم دين واحد"(2).
- قال القرطبي (ت: 671 هـ) رحمه الله: "ومعنى الأمة هنا: الدين(3) أي دينكم يا معشر الأنبياء دين واحد وملة واحدة وهو الدعوة إلى عبادة الله لا شريك له(4).
- قال ابن تيمية: "الدين هو دين الإسلام، الذي لا يقبل الله دينا غيره، لا من الأولين ولا من الآخرين، فإن جميع الأنبياء على دين الإسلام، قال تعالى عن نوح: {*وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِئَايَتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ (71) فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (72)} [يُونُس: 71 - 72]، وقال عن إبراهيم: {وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَابَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [البَقَرَةِ: 130 - 132]، وقال عن موسى: {وَقَال مُوسَى يَاقَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ (84)} [يُونُس: 84]، وقال في خبر المسيح: {وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ} [المَائِدَة: 111]، وقال فيمن تقدم من الأنبياء: {يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا} [المَائِدَة: 44]، وقال عن بلقيس أنها قالت: {رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ--------------------------------------------
(1) تفسير القرطبي (12/ 86).
(2) تفسير ابن كثير (3/ 39).
(3) انظر: الفرقان بين الأولياء الرحمن وأولياء الشيطان ضمن مجموعة التوحيد (2/ 594) وانظر الفتاوى (3/ 64).
(4) تفسير القرطبي (12/ 86).
- يقول عبد الله بن عباس قوله تعالى: وإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً يقول: دينكم دين واحد"(2).
- قال القرطبي (ت: 671 هـ) رحمه الله: "ومعنى الأمة هنا: الدين(3) أي دينكم يا معشر الأنبياء دين واحد وملة واحدة وهو الدعوة إلى عبادة الله لا شريك له(4).
- قال ابن تيمية: "الدين هو دين الإسلام، الذي لا يقبل الله دينا غيره، لا من الأولين ولا من الآخرين، فإن جميع الأنبياء على دين الإسلام، قال تعالى عن نوح: {*وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِئَايَتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ (71) فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (72)} [يُونُس: 71 - 72]، وقال عن إبراهيم: {وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَابَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [البَقَرَةِ: 130 - 132]، وقال عن موسى: {وَقَال مُوسَى يَاقَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ (84)} [يُونُس: 84]، وقال في خبر المسيح: {وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ} [المَائِدَة: 111]، وقال فيمن تقدم من الأنبياء: {يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا} [المَائِدَة: 44]، وقال عن بلقيس أنها قالت: {رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ--------------------------------------------
(1) تفسير القرطبي (12/ 86).
(2) تفسير ابن كثير (3/ 39).
(3) انظر: الفرقان بين الأولياء الرحمن وأولياء الشيطان ضمن مجموعة التوحيد (2/ 594) وانظر الفتاوى (3/ 64).
(4) تفسير القرطبي (12/ 86).
নবীদের ধর্ম এক এবং আদর্শ এক, আর তা হলো আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান করা যাঁর কোনো শরিক নেই(১)।
- আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) মহান আল্লাহর বাণী: "আর নিশ্চয় তোমাদের এই উম্মত তো একই উম্মত" সম্পর্কে বলেন: "অর্থাৎ তোমাদের দ্বীন বা ধর্ম একই ধর্ম"(২)।
- ইমাম কুরতুবী (র.) (মৃত্যু: ৬৭১ হি.) বলেন: "এখানে উম্মত অর্থ হলো: ধর্ম(৩) অর্থাৎ হে নবীগণ! তোমাদের ধর্ম এক এবং আদর্শ এক, আর তা হলো আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান করা যাঁর কোনো শরিক নেই(৪)।
- ইবনে তাইমিয়া বলেন: "দ্বীন হলো ইসলাম ধর্ম, যা ব্যতীত আল্লাহ অন্য কোনো ধর্ম গ্রহণ করেন না, পূর্ববর্তীদের থেকেও নয় এবং পরবর্তীদের থেকেও নয়। কেননা সকল নবী ইসলাম ধর্মের ওপর ছিলেন। আল্লাহ তাআলা নূহ (আ.) সম্পর্কে বলেছেন: {আর আপনি তাদের নিকট নূহের সংবাদ পাঠ করুন, যখন সে তার সম্প্রদায়কে বলেছিল, হে আমার সম্প্রদায়, যদি তোমাদের নিকট আমার অবস্থান ও আল্লাহর আয়াতসমূহের মাধ্যমে আমার উপদেশ দান কঠিন মনে হয়, তবে আমি আল্লাহর ওপরই ভরসা করি। সুতরাং তোমরা তোমাদের সিদ্ধান্ত ও তোমাদের শরিকদের নিয়ে সম্মিলিত হও, তারপর তোমাদের সিদ্ধান্ত যেন তোমাদের নিকট অস্পষ্ট না থাকে; তারপর আমার ব্যাপারে কাজ শেষ করে ফেল এবং আমাকে অবকাশ দিও না। (৭১) তারপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে আমি তোমাদের নিকট কোনো প্রতিদান চাইনি; আমার প্রতিদান তো কেবল আল্লাহর কাছে এবং আমাকে আদেশ করা হয়েছে যেন আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হই। (৭২)} [ইউনুস: ৭১ - ৭২], আর ইব্রাহিম (আ.) সম্পর্কে বলেছেন: {আর যে নিজেকে নির্বোধ বানিয়েছে সে ছাড়া কে ইব্রাহিমের আদর্শ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতে পারে? আর অবশ্যই আমি তাকে দুনিয়াতে মনোনীত করেছি এবং নিশ্চয় সে আখিরাতে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত হবে। (১৩০) যখন তার রব তাকে বললেন, ‘আত্মসমর্পণ করো (মুসলিম হও)’, সে বলল, ‘আমি সৃষ্টিজগতের রবের প্রতি আত্মসমর্পণ করলাম’। (১৩১) আর ইব্রাহিম ও ইয়াকুব তাদের সন্তানদের এ বিষয়ে উপদেশ দিয়ে গেছেন যে, হে আমার সন্তানেরা, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য এই দ্বীনকে মনোনীত করেছেন। সুতরাং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।} [বাকারা: ১৩০ - ১৩২], আর মূসা (আ.) সম্পর্কে বলেছেন: {আর মূসা বলল, হে আমার সম্প্রদায়, যদি তোমরা আল্লাহর ওপর ঈমান এনে থাকো, তবে তাঁর ওপরই ভরসা করো, যদি তোমরা মুসলিম হয়ে থাকো। (৮৪)} [ইউনুস: ৮৪], আর মসীহ (আ.)-এর সংবাদে বলেছেন: {আর যখন আমি হাওয়ারীদের নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, তোমরা আমার প্রতি ও আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আনো; তারা বলল, ‘আমরা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, নিশ্চয় আমরা মুসলিম’।} [মায়িদা: ১১১], আর পূর্ববর্তী নবীদের সম্পর্কে বলেছেন: {নবীরা এর মাধ্যমে ফয়সালা দিতেন যারা মুসলিম ছিল, তাদের জন্য যারা ইহুদি হয়েছিল} [মায়িদা: ৪৪], আর বিলকিস সম্পর্কে বলেছেন যে সে বলেছিল: {হে আমার রব, নিশ্চয় আমি নিজের প্রতি জুলুম করেছি এবং আমি... এর সাথে আত্মসমর্পণ করলাম (মুসলিম হলাম)}--------------------------------------------
(১) তাফসিরে কুরতুবী (১২/ ৮৬)।
(২) তাফসিরে ইবনে কাসীর (৩/ ৩৯)।
(৩) দেখুন: আল-ফুরকান বাইনা আউলিয়াউর রহমান ওয়া আউলিয়াউশ শয়তান, মাজমুআতু তাওহীদের অন্তর্ভুক্ত (২/ ৫৯৪) এবং দেখুন ফাতাওয়া (৩/ ৬৪)।
(৪) তাফসিরে কুরতুবী (১২/ ৮৬)।
- আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) মহান আল্লাহর বাণী: "আর নিশ্চয় তোমাদের এই উম্মত তো একই উম্মত" সম্পর্কে বলেন: "অর্থাৎ তোমাদের দ্বীন বা ধর্ম একই ধর্ম"(২)।
- ইমাম কুরতুবী (র.) (মৃত্যু: ৬৭১ হি.) বলেন: "এখানে উম্মত অর্থ হলো: ধর্ম(৩) অর্থাৎ হে নবীগণ! তোমাদের ধর্ম এক এবং আদর্শ এক, আর তা হলো আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান করা যাঁর কোনো শরিক নেই(৪)।
- ইবনে তাইমিয়া বলেন: "দ্বীন হলো ইসলাম ধর্ম, যা ব্যতীত আল্লাহ অন্য কোনো ধর্ম গ্রহণ করেন না, পূর্ববর্তীদের থেকেও নয় এবং পরবর্তীদের থেকেও নয়। কেননা সকল নবী ইসলাম ধর্মের ওপর ছিলেন। আল্লাহ তাআলা নূহ (আ.) সম্পর্কে বলেছেন: {আর আপনি তাদের নিকট নূহের সংবাদ পাঠ করুন, যখন সে তার সম্প্রদায়কে বলেছিল, হে আমার সম্প্রদায়, যদি তোমাদের নিকট আমার অবস্থান ও আল্লাহর আয়াতসমূহের মাধ্যমে আমার উপদেশ দান কঠিন মনে হয়, তবে আমি আল্লাহর ওপরই ভরসা করি। সুতরাং তোমরা তোমাদের সিদ্ধান্ত ও তোমাদের শরিকদের নিয়ে সম্মিলিত হও, তারপর তোমাদের সিদ্ধান্ত যেন তোমাদের নিকট অস্পষ্ট না থাকে; তারপর আমার ব্যাপারে কাজ শেষ করে ফেল এবং আমাকে অবকাশ দিও না। (৭১) তারপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে আমি তোমাদের নিকট কোনো প্রতিদান চাইনি; আমার প্রতিদান তো কেবল আল্লাহর কাছে এবং আমাকে আদেশ করা হয়েছে যেন আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হই। (৭২)} [ইউনুস: ৭১ - ৭২], আর ইব্রাহিম (আ.) সম্পর্কে বলেছেন: {আর যে নিজেকে নির্বোধ বানিয়েছে সে ছাড়া কে ইব্রাহিমের আদর্শ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতে পারে? আর অবশ্যই আমি তাকে দুনিয়াতে মনোনীত করেছি এবং নিশ্চয় সে আখিরাতে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত হবে। (১৩০) যখন তার রব তাকে বললেন, ‘আত্মসমর্পণ করো (মুসলিম হও)’, সে বলল, ‘আমি সৃষ্টিজগতের রবের প্রতি আত্মসমর্পণ করলাম’। (১৩১) আর ইব্রাহিম ও ইয়াকুব তাদের সন্তানদের এ বিষয়ে উপদেশ দিয়ে গেছেন যে, হে আমার সন্তানেরা, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য এই দ্বীনকে মনোনীত করেছেন। সুতরাং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।} [বাকারা: ১৩০ - ১৩২], আর মূসা (আ.) সম্পর্কে বলেছেন: {আর মূসা বলল, হে আমার সম্প্রদায়, যদি তোমরা আল্লাহর ওপর ঈমান এনে থাকো, তবে তাঁর ওপরই ভরসা করো, যদি তোমরা মুসলিম হয়ে থাকো। (৮৪)} [ইউনুস: ৮৪], আর মসীহ (আ.)-এর সংবাদে বলেছেন: {আর যখন আমি হাওয়ারীদের নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, তোমরা আমার প্রতি ও আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আনো; তারা বলল, ‘আমরা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, নিশ্চয় আমরা মুসলিম’।} [মায়িদা: ১১১], আর পূর্ববর্তী নবীদের সম্পর্কে বলেছেন: {নবীরা এর মাধ্যমে ফয়সালা দিতেন যারা মুসলিম ছিল, তাদের জন্য যারা ইহুদি হয়েছিল} [মায়িদা: ৪৪], আর বিলকিস সম্পর্কে বলেছেন যে সে বলেছিল: {হে আমার রব, নিশ্চয় আমি নিজের প্রতি জুলুম করেছি এবং আমি... এর সাথে আত্মসমর্পণ করলাম (মুসলিম হলাম)}--------------------------------------------
(১) তাফসিরে কুরতুবী (১২/ ৮৬)।
(২) তাফসিরে ইবনে কাসীর (৩/ ৩৯)।
(৩) দেখুন: আল-ফুরকান বাইনা আউলিয়াউর রহমান ওয়া আউলিয়াউশ শয়তান, মাজমুআতু তাওহীদের অন্তর্ভুক্ত (২/ ৫৯৪) এবং দেখুন ফাতাওয়া (৩/ ৬৪)।
(৪) তাফসিরে কুরতুবী (১২/ ৮৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)