- আলী ইবনে আবি তালিব (মৃত্যু: ৪০ হিজরী) রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং কাতাদাহ ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী (মৃত্যু: ১১৮ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ এবং অধিকাংশ ধর্মতাত্ত্বিক (মুতাকাল্লিমীন) বলেছেন: এর অর্থ হলো—"তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমি একটি শরীয়ত ও পথ নির্ধারণ করেছি" অর্থাৎ ইহুদিদের জন্য একটি শরীয়ত ও পথ ছিল, খ্রিস্টানদের জন্যও অনুরূপ এবং মুসলমানদের জন্যও অনুরূপ।
আর এটি তাদের মতে বিধানের (আহকাম) ক্ষেত্রে, কিন্তু বিশ্বাসের (আকিদাহ) ক্ষেত্রে পুরো বিশ্বের জন্য দ্বীন এক ও অভিন্ন, যা হলো তাওহীদ, পুনরুত্থানে বিশ্বাস এবং রাসূলদের সত্যয়ন। আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে অনেক নবীর কথা উল্লেখ করেছেন যাদের শরীয়ত ভিন্ন ভিন্ন ছিল, অতঃপর তিনি তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছেন: {তারাই ঐ সমস্ত লোক যাদেরকে আল্লাহ হিদায়াত করেছেন, সুতরাং আপনি তাদের পথের অনুসরণ করুন} [আল-আনআম: ৯০]। আলেমদের মতে এটি কেবল বিশ্বাসের বিষয়গুলোর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। আর শরীয়তের বিধানের ক্ষেত্রে এই আয়াতটিই সিদ্ধান্তকারী: "তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমি একটি শরীয়ত ও পথ নির্ধারণ করেছি"(১)।
- সুলাইমান ইবনে আব্দুল ক্বাউই ইবনে আব্দুল কারীম আত-তুফী আস-সারসারী আল-হাম্বলী (মৃত্যু: ৭১৬ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ আল্লাহ তাআলার এই বাণীর ব্যাখ্যায় বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনার কাছে ওহী পাঠিয়েছি যেমন আমি ওহী পাঠিয়েছিলাম নূহ এবং তাঁর পরবর্তী নবীদের কাছে, আর আমি ওহী পাঠিয়েছিলাম ইব্রাহিম, ইসমাইল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তাঁর বংশধরগণ, ঈসা, আইয়ুব, ইউনুস, হারুন ও সুলাইমানের কাছে এবং আমি দাউদকে যাবুর দান করেছি} [আন-নিসা: ১৬৩]। "উদ্দেশ্য হলো যেমন আমি তাদের কাছে তাওহীদ এবং উসূল বা মূলনীতির অনুরূপ বিষয়ে ওহী পাঠিয়েছিলাম"(২)।
- সুলাইমান ইবনে আব্দুল ক্বাউই ইবনে আব্দুল কারীম আত-তুফী আস-সারসারী আল-হাম্বলী (মৃত্যু: ৭১৬ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "প্রতিটি উম্মতের জন্য আলাদা শরীয়ত থাকা কেবল শরীয়তের অর্পিত শাখা-প্রশাখার বিধানের ক্ষেত্রে, কিন্তু...--------------------------------------------
(১) আল-মুহাররার আল-ওয়াজিজ ফি তাফসির আল-কিতাব আল-আজিজ ২/ ২০০ - ২০১।
(২) আল-ইশারাত আল-উসুলিয়্যাহ ইলাল মাবাহিছ আল-উসুলিয়্যাহ, পৃষ্ঠা: ১৯১।