تدور عليه رحاه"(1).
- قال محمد بن عبد الله الزركشي (ت: 794 هـ) رحمه الله: "التوحيد هو المقصود الأصلي من بعثة الرسل"(2).

‌‌23. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أصل دين الأنبياء وإن اختلفت شرائعهم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا أَولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة، والأنبياء إخوة لعلات؛ أمهاتهم شتى ودينهم واحد»(3).
- قال النووي: "قال جمهور العلماء معنى الحديث: أصل إيمانهم واحد وشرائعهم مختلفة فإنهم متفقون في أصول التوحيد وأما فروع الشرائع فوقع فيها الاختلاف، فقوله: «ودينهم واحد» أي أصول التوحيد، أو أصل طاعة الله تعالى وإن اختلفت صفتها، أو أصول التوحيد والطاعة جميعا"(4).
فآفاد الحديث أن الأنبياءَ كلَّهم على دين واحد هو دين الإسلام فكلُّهم دعَوا إلى عبادة الله وحده وعدمِ الإشراك به شيئًا والتصديقِ بأنبيائه، ولكنَّ--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى 12/ 48 - 49.
(2) كتاب معنى لا إله إلا الله للزركشي ص: 87.
(3) أخرجه البخاري (3443)، ومسلم (2365).
(4) شرح النووي على صحيح مسلم 15/ 120.
এর উপরই সবকিছু আবর্তিত হয়"(১).
- মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-যাররাকাশি (মৃ: ৭৯৪ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাওহীদই হলো রাসূলদের প্রেরণের মূল উদ্দেশ্য"(২).

‌‌২৩. এর গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো এই যে, তাওহীদ সকল নবীগণের দ্বীনের মূল ভিত্তি, যদিও তাঁদের শরীয়তসমূহ ভিন্ন ছিল।
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «দুনিয়া ও আখেরাতে আমি ঈসা ইবনে মারিয়ামের সবচেয়ে নিকটবর্তী। আর নবীগণ বৈমাত্রেয় ভাই; তাঁদের মায়েরা ভিন্ন কিন্তু তাঁদের দ্বীন এক»(৩).
- ইমাম নববী বলেছেন: "অধিকাংশ আলেম বলেছেন এই হাদীসের অর্থ হলো: তাঁদের ঈমানের মূল ভিত্তি এক এবং তাঁদের শরীয়তসমূহ ভিন্ন। কারণ তাঁরা তাওহীদের মূলনীতিসমূহে একমত ছিলেন, আর শরীয়তের শাখা-প্রশাখাগুলোতে ভিন্নতা ছিল। অতএব, তাঁর বাণী: «তাঁদের দ্বীন এক» অর্থাৎ তাওহীদের মূলনীতিসমূহ, অথবা মহান আল্লাহর আনুগত্যের মূল ভিত্তি যদিও তার পদ্ধতি ভিন্ন ছিল, অথবা তাওহীদ ও আনুগত্য উভয়ের মূলনীতিসমূহ"(৪).
হাদীসটি থেকে ফায়দা পাওয়া যায় যে, নবীগণের সকলে একটি দ্বীনের উপরই ছিলেন, আর তা হলো ইসলাম। তাঁরা সকলেই শুধুমাত্র আল্লাহর ইবাদত করার, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করার এবং তাঁর নবীগণের প্রতি বিশ্বাস স্থাপনের দাওয়াত দিয়েছেন, কিন্তু...--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া ১২/ ৪৮ - ৪৯।
(২) যাররাকাশি রচিত কিতাব মা'না লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, পৃষ্ঠা: ৮৭।
(৩) বুখারী (৩৪৪৩) ও মুসলিম (২৩৬৫) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) সহীহ মুসলিমের উপর শারহুন নববী ১৫/ ১২০।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)