قال: لا إلهَ إلا اللهُ؛ نَفَعتْه يومًا من دهرِه، يُصيبُه قبلَ ذلكَ ما أصابَه»(1).
- قال فخر الدين الرازي (ت: 606 هـ) رحمه الله: "الاسم الرابع عشر: كلمة النجاة، والذي يدل عليه القرآن والحديث والعقول:
أما القرآن فمن وجهين:
الأول: قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النِّسَاء: 48]. فهذه الآية صريحة في أن النجاة لا تحصل بدون الإيمان بلا إله إلا الله، وتحصل مع الايمان بلا إله إلا الله.
والثاني: قوله تعالى: {* وَيَاقَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41)} [غَافِر: 41]. النجاة قول لا إله إلا الله.
وأما الأخبار فيدل عليه الأخبار التي ذكرناها في الفصل الثاني، ونزيد ههنا أخبارًا أخرى.
أحدها: ما روى جابر بن عبد الله (ت: 78 هـ) رضي الله عنهما أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الموحدين فقال: «مَنْ لقيَ الله لا يشركُ به شيئًا دخلَ الجنّة، ومَنْ لقيَ الله يُشركُ به شيئًا دخل النار»(2).
وثانيها: عن أبي سعيد الخدري (ت: 74 هـ) رضي الله عنه، قال: قال صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) أخرجه البزار (8292)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (6396) واللفظ لهما، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (7/ 126)، وصححه الألباني. في صحيح الترغيب برقم: (1525).
(2) أخرجه مسلم (93).
- قال فخر الدين الرازي (ت: 606 هـ) رحمه الله: "الاسم الرابع عشر: كلمة النجاة، والذي يدل عليه القرآن والحديث والعقول:
أما القرآن فمن وجهين:
الأول: قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النِّسَاء: 48]. فهذه الآية صريحة في أن النجاة لا تحصل بدون الإيمان بلا إله إلا الله، وتحصل مع الايمان بلا إله إلا الله.
والثاني: قوله تعالى: {* وَيَاقَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41)} [غَافِر: 41]. النجاة قول لا إله إلا الله.
وأما الأخبار فيدل عليه الأخبار التي ذكرناها في الفصل الثاني، ونزيد ههنا أخبارًا أخرى.
أحدها: ما روى جابر بن عبد الله (ت: 78 هـ) رضي الله عنهما أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الموحدين فقال: «مَنْ لقيَ الله لا يشركُ به شيئًا دخلَ الجنّة، ومَنْ لقيَ الله يُشركُ به شيئًا دخل النار»(2).
وثانيها: عن أبي سعيد الخدري (ت: 74 هـ) رضي الله عنه، قال: قال صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) أخرجه البزار (8292)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (6396) واللفظ لهما، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (7/ 126)، وصححه الألباني. في صحيح الترغيب برقم: (1525).
(2) أخرجه مسلم (93).
তিনি বলেছেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই; এটি তার জীবনের কোনো একদিন তাকে উপকৃত করবে, তার পূর্বে তার ভাগ্যে যা ঘটার ঘটে গেলেও।"(১).
- ফখরুদ্দীন আর-রাজি (মৃত্যু: ৬০৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "চতুর্দশ নাম: মুক্তির বাণী (কালিমাতুন নাজাত), যার সপক্ষে কুরআন, হাদিস এবং যুক্তি প্রমাণ দেয়:
কুরআন থেকে দুইভাবে প্রমাণ পাওয়া যায়:
প্রথমত: মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করাকে ক্ষমা করেন না এবং এর নিম্নপর্যায়ের অন্যান্য পাপ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন} [আন-নিসা: ৪৮]। এই আয়াতটি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করে যে, 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর প্রতি ঈমান ছাড়া মুক্তি সম্ভব নয় এবং 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর প্রতি ঈমান থাকলেই মুক্তি অর্জিত হয়।
দ্বিতীয়ত: মহান আল্লাহর বাণী: {হে আমার সম্প্রদায়, আমার কী হলো যে, আমি তোমাদেরকে মুক্তির দিকে ডাকছি, আর তোমরা আমাকে আগুনের দিকে ডাকছ (৪১)} [গাফির: ৪১]। এখানে মুক্তি হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা।
আর হাদিসসমূহের ক্ষেত্রে, দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে আমরা যেসব বর্ণনা উল্লেখ করেছি তা এর প্রমাণ দেয় এবং আমরা এখানে আরও কিছু বর্ণনা যোগ করছি।
তন্মধ্যে একটি হলো: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (মৃত্যু: ৭৮ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাওহিদপন্থীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে»(২).
দ্বিতীয়টি: আবু সাঈদ আল-খুদরি (মৃত্যু: ৭৪ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাত্তার (৮২৯২) এবং তাবারানি 'আল-মু'জামুল আওসাত' (৬৩৯৬) গ্রন্থে, আর শব্দাবলি তাঁদেরই। এছাড়া আবু নুআইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' (৭/ ১২৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আলবানি একে সহিহ বলেছেন। সহিহুত তারগিব, হাদিস নং: (১৫২৫)।
(২) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (৯৩)।
- ফখরুদ্দীন আর-রাজি (মৃত্যু: ৬০৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "চতুর্দশ নাম: মুক্তির বাণী (কালিমাতুন নাজাত), যার সপক্ষে কুরআন, হাদিস এবং যুক্তি প্রমাণ দেয়:
কুরআন থেকে দুইভাবে প্রমাণ পাওয়া যায়:
প্রথমত: মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করাকে ক্ষমা করেন না এবং এর নিম্নপর্যায়ের অন্যান্য পাপ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন} [আন-নিসা: ৪৮]। এই আয়াতটি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করে যে, 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর প্রতি ঈমান ছাড়া মুক্তি সম্ভব নয় এবং 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর প্রতি ঈমান থাকলেই মুক্তি অর্জিত হয়।
দ্বিতীয়ত: মহান আল্লাহর বাণী: {হে আমার সম্প্রদায়, আমার কী হলো যে, আমি তোমাদেরকে মুক্তির দিকে ডাকছি, আর তোমরা আমাকে আগুনের দিকে ডাকছ (৪১)} [গাফির: ৪১]। এখানে মুক্তি হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা।
আর হাদিসসমূহের ক্ষেত্রে, দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে আমরা যেসব বর্ণনা উল্লেখ করেছি তা এর প্রমাণ দেয় এবং আমরা এখানে আরও কিছু বর্ণনা যোগ করছি।
তন্মধ্যে একটি হলো: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (মৃত্যু: ৭৮ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাওহিদপন্থীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে»(২).
দ্বিতীয়টি: আবু সাঈদ আল-খুদরি (মৃত্যু: ৭৪ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাত্তার (৮২৯২) এবং তাবারানি 'আল-মু'জামুল আওসাত' (৬৩৯৬) গ্রন্থে, আর শব্দাবলি তাঁদেরই। এছাড়া আবু নুআইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' (৭/ ১২৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আলবানি একে সহিহ বলেছেন। সহিহুত তারগিব, হাদিস নং: (১৫২৫)।
(২) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (৯৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 636)