আলী বিন ইয়াহইয়া আস-সামারকান্দি (মৃ: আনুমানিক ৮৮০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{এটি এই কারণে যে, যখন এক আল্লাহকে ডাকা হতো তখন তোমরা কুফরি করতে} অর্থাৎ: যখন তোমাদের বলা হতো আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তখন তোমরা তা অস্বীকার করতে এবং কুফরিতে অটল থাকতে, {আর যদি তাঁর সাথে শরিক করা হতো, তবে তোমরা বিশ্বাস করতে} অর্থাৎ: যখন তোমাদের শিরক এবং মূর্তিপূজার দিকে ডাকা হতো, তখন তোমরা তা সত্য বলে গ্রহণ করতে"(১).
আবু হাফস সিরাজুদ্দিন উমর বিন আলী বিন আদিল আল-হানবালি আদ-দিমাশকি আন-নুমানি (মৃ: ৮৮০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাঁর বাণী {এটি এই কারণে যে, যখন এক আল্লাহকে ডাকা হতো তখন তোমরা কুফরি করতে} অর্থাৎ তোমরা যে আজাব এবং আগুনের চিরস্থায়ীত্বের মধ্যে আছো এবং যেখান থেকে বের হওয়ার তোমাদের কোনো পথ নেই, তা কেবল আল্লাহর তাওহিদ বা একত্ববাদকে অস্বীকার করার কারণেই ঘটেছে। অর্থাৎ যখন বলা হতো আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তখন তোমরা কুফরি করতে এবং বলতে {সে কি বহু ইলাহকে এক ইলাহ বানিয়ে নিয়েছে?} [সোয়াদ: ৫] {আর যদি তাঁর সাথে শরিক করা হতো, তবে তোমরা বিশ্বাস করতে} [গাফির: ১২] অর্থাৎ তোমরা সেই শিরককে সত্য বলে বিশ্বাস করতে"(২).
মুহাম্মদ বিন আলী আশ-শাওকানি (মৃ: ১২৫৫ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{এটি এই কারণে যে, যখন এক আল্লাহকে ডাকা হতো তখন তোমরা কুফরি করতে} [গাফির: ১২] অর্থাৎ তোমরা যে আজাবের মধ্যে আছো তা এই কারণে যে, দুনিয়াতে যখন অন্য কাউকে বাদ দিয়ে কেবল এক আল্লাহকে ডাকা হতো, তখন তোমরা তাঁকে অস্বীকার করতে এবং তাঁর তাওহিদ বর্জন করতে। {আর যদি তাঁর সাথে শরিক করা হতো} মূর্তিসমূহ বা অন্য কিছুকে {তবে তোমরা বিশ্বাস করতে} তাঁর সাথে শিরক করাকে এবং সেই আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দিতে। সুতরাং মহান আল্লাহ তাদের কাছে আগুন থেকে বের হওয়ার আবেদনের প্রতি সাড়া না দেওয়ার কারণ স্পষ্ট করেছেন, আর তা হলো তারা আল্লাহর তাওহিদ বর্জন করা এবং ইবাদতের ক্ষেত্রে তাঁর সাথে অন্যকে শরিক করার মধ্যে লিপ্ত ছিল, যার মূল বিষয় হলো দোয়া বা প্রার্থনা"(৩).--------------------------------------------
(১) আলী বিন ইয়াহইয়া আস-সামারকান্দি রচিত তাফসিরে বাহরুল উলুম। (সুরা গাফির: আয়াত: ১২)।
(২) আল-লুবাব ফি উলুমিল কিতাব। (সুরা গাফির: আয়াত: ১২)।
(৩) শাওকানি রচিত তাফসির ফাতহুল কাদির আল-জামে বাইনা ফান্নায়ির রিওয়ায়াতি ওয়াদ দিরায়াতি ফি ইলমিত তাফসির। (সুরা গাফির: আয়াত: ১২)।