الاسم الثامن والأربعون: ومن أسماء التوحيد "الكلمة السواء".
قال تعالى: {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)} [ال عِمْرَان: 64].
- قال أبو العالية (ت: 93 هـ) رحمه الله: "الكلمة السواء"، لا إله إلا الله"(1).
- قال مجاهد (ت: 104 هـ) رحمه الله: " {تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ}، كلمة التوحيد: لا إله إلا الله"(2).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: " {تَعَالَوْا} هلمّوا {إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ} يعني إلى كلمة عدل {بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} والكلمة العدل: هي أن نوحد الله فلا نعبد غيره، ونبرأ من كل معبود سواه فلا نشرك به شيئا. وقوله: {وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا} يقول: ولا يدين بعضنا لبعض بالطاعة فيما أمر به من معاصي الله، ويعظمه بالسجود له، كما يسجد لربه. {فَإِنْ تَوَلَّوْا} يقول: فإن أعرضوا عما دعوتهم إليه من الكلمة السواء التي أمرتك بدعائهم إليها، فلم يجيبوك إليها، فقولوا أيها المؤمنون للمتولين عن ذلك: اشهدوا بأنا مسلمون"(3).
- قال ابن أبي زمنين (ت: 399 هـ) رحمه الله: "قوله تعالى: {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري (سورة آل عمران: الآية: 64)، تفسير المحرر الوجيز لابن عطية (سورة آل عمران: الآية: 64).
(2) شرح صحيح البخاري لابن بطال 6/ 138.
(3) تفسير الطبري (سورة آل عمران: الآية: 64).
قال تعالى: {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)} [ال عِمْرَان: 64].
- قال أبو العالية (ت: 93 هـ) رحمه الله: "الكلمة السواء"، لا إله إلا الله"(1).
- قال مجاهد (ت: 104 هـ) رحمه الله: " {تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ}، كلمة التوحيد: لا إله إلا الله"(2).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: " {تَعَالَوْا} هلمّوا {إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ} يعني إلى كلمة عدل {بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} والكلمة العدل: هي أن نوحد الله فلا نعبد غيره، ونبرأ من كل معبود سواه فلا نشرك به شيئا. وقوله: {وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا} يقول: ولا يدين بعضنا لبعض بالطاعة فيما أمر به من معاصي الله، ويعظمه بالسجود له، كما يسجد لربه. {فَإِنْ تَوَلَّوْا} يقول: فإن أعرضوا عما دعوتهم إليه من الكلمة السواء التي أمرتك بدعائهم إليها، فلم يجيبوك إليها، فقولوا أيها المؤمنون للمتولين عن ذلك: اشهدوا بأنا مسلمون"(3).
- قال ابن أبي زمنين (ت: 399 هـ) رحمه الله: "قوله تعالى: {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري (سورة آل عمران: الآية: 64)، تفسير المحرر الوجيز لابن عطية (سورة آل عمران: الآية: 64).
(2) شرح صحيح البخاري لابن بطال 6/ 138.
(3) تفسير الطبري (سورة آل عمران: الآية: 64).
আটচল্লিশতম নাম: তাওহীদের নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো "কালিমায়ে সাওয়া" (সুসম বা ইনসাফপূর্ণ বাণী)।
মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, হে আহলে কিতাবগণ! তোমরা এসো এমন এক বাণীর দিকে যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে সমান; যেন আমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত না করি, তাঁর সাথে অন্য কিছুকে শরীক না করি এবং আমাদের কেউ আল্লাহকে ছাড়া অন্য কাউকে রব হিসেবে গ্রহণ না করি। অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমরা বলো, তোমরা সাক্ষী থাকো যে আমরা মুসলিম (৬৪)} [আলে ইমরান: ৬৪]।
- আবু আল-আলিয়াহ (মৃত্যু: ৯৩ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "'কালিমায়ে সাওয়া' হলো, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই)"(১)।
- মুজাহিদ (মৃত্যু: ১০৪ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "{তোমরা এসো এমন এক বাণীর দিকে যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে সমান}, এটি হলো তাওহীদের বাণী: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"(২)।
- মুহাম্মদ ইবনে জারীর আত-তাবারী (মৃত্যু: ৩১০ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "{তোমরা এসো} অর্থাৎ এগিয়ে এসো {এমন এক বাণীর দিকে যা সমান} অর্থাৎ একটি ইনসাফপূর্ণ বাণীর দিকে {আমাদের ও তোমাদের মধ্যে}। আর ইনসাফপূর্ণ বাণীটি হলো: আমরা আল্লাহর একত্ববাদ স্বীকার করব এবং তিনি ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করব না, আর তিনি ছাড়া অন্য সকল উপাস্য থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করব যেন তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করি। আর আল্লাহর বাণী: {এবং আমাদের কেউ যেন একে অপরকে রব হিসেবে গ্রহণ না করে}, এর অর্থ হলো: আল্লাহর অবাধ্যতা হয় এমন কোনো বিষয়ে আমাদের কেউ যেন অন্যের আনুগত্য না করে এবং তাকে সিজদা করার মাধ্যমে এমনভাবে সম্মান না করে যেমন তার রবের জন্য সিজদা করা হয়। {অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়}, অর্থাৎ আমি আপনাকে যে সুসম বাণীর দিকে তাদের আহ্বান করার নির্দেশ দিয়েছি, তারা যদি তা থেকে বিমুখ হয় এবং আপনার আহ্বানে সাড়া না দেয়, তবে হে মুমিনগণ! সেই বিমুখ হওয়া লোকদের উদ্দেশ্যে আপনারা বলুন: আপনারা সাক্ষী থাকুন যে আমরা মুসলিম"(৩)।
- ইবন আবী জামানীন (মৃত্যু: ৩৯৯ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "মহান আল্লাহর বাণী: {বলুন, হে আহলে কিতাবগণ--------------------------------------------
(১) তাফসীরে তাবারী (সূরা আলে ইমরান: আয়াত: ৬৪), ইবনে আতিয়্যাহ রচিত তাফসীরে আল-মুহাররার আল-ওয়াজিজ (সূরা আলে ইমরান: আয়াত: ৬৪)।
(২) ইবনে বাত্তাল রচিত শারহু সহীহিল বুখারী ৬/ ১৩৮।
(৩) তাফসীরে তাবারী (সূরা আলে ইমরান: আয়াত: ৬৪)।
মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, হে আহলে কিতাবগণ! তোমরা এসো এমন এক বাণীর দিকে যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে সমান; যেন আমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত না করি, তাঁর সাথে অন্য কিছুকে শরীক না করি এবং আমাদের কেউ আল্লাহকে ছাড়া অন্য কাউকে রব হিসেবে গ্রহণ না করি। অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমরা বলো, তোমরা সাক্ষী থাকো যে আমরা মুসলিম (৬৪)} [আলে ইমরান: ৬৪]।
- আবু আল-আলিয়াহ (মৃত্যু: ৯৩ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "'কালিমায়ে সাওয়া' হলো, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই)"(১)।
- মুজাহিদ (মৃত্যু: ১০৪ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "{তোমরা এসো এমন এক বাণীর দিকে যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে সমান}, এটি হলো তাওহীদের বাণী: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"(২)।
- মুহাম্মদ ইবনে জারীর আত-তাবারী (মৃত্যু: ৩১০ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "{তোমরা এসো} অর্থাৎ এগিয়ে এসো {এমন এক বাণীর দিকে যা সমান} অর্থাৎ একটি ইনসাফপূর্ণ বাণীর দিকে {আমাদের ও তোমাদের মধ্যে}। আর ইনসাফপূর্ণ বাণীটি হলো: আমরা আল্লাহর একত্ববাদ স্বীকার করব এবং তিনি ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করব না, আর তিনি ছাড়া অন্য সকল উপাস্য থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করব যেন তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করি। আর আল্লাহর বাণী: {এবং আমাদের কেউ যেন একে অপরকে রব হিসেবে গ্রহণ না করে}, এর অর্থ হলো: আল্লাহর অবাধ্যতা হয় এমন কোনো বিষয়ে আমাদের কেউ যেন অন্যের আনুগত্য না করে এবং তাকে সিজদা করার মাধ্যমে এমনভাবে সম্মান না করে যেমন তার রবের জন্য সিজদা করা হয়। {অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়}, অর্থাৎ আমি আপনাকে যে সুসম বাণীর দিকে তাদের আহ্বান করার নির্দেশ দিয়েছি, তারা যদি তা থেকে বিমুখ হয় এবং আপনার আহ্বানে সাড়া না দেয়, তবে হে মুমিনগণ! সেই বিমুখ হওয়া লোকদের উদ্দেশ্যে আপনারা বলুন: আপনারা সাক্ষী থাকুন যে আমরা মুসলিম"(৩)।
- ইবন আবী জামানীন (মৃত্যু: ৩৯৯ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "মহান আল্লাহর বাণী: {বলুন, হে আহলে কিতাবগণ--------------------------------------------
(১) তাফসীরে তাবারী (সূরা আলে ইমরান: আয়াত: ৬৪), ইবনে আতিয়্যাহ রচিত তাফসীরে আল-মুহাররার আল-ওয়াজিজ (সূরা আলে ইমরান: আয়াত: ৬৪)।
(২) ইবনে বাত্তাল রচিত শারহু সহীহিল বুখারী ৬/ ১৩৮।
(৩) তাফসীরে তাবারী (সূরা আলে ইমরান: আয়াত: ৬৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 630)