إلا الله"(1).
- قال الكرماني (ت: 786 هـ) رحمه الله: "قال الكرماني يحتمل أن يراد بالعروة الوثقى الإيمان"(2).
- قال عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (ت: 1285 هـ) رحمه الله: "والعروة الوثقى هي: "لا إله إلا الله"(3).

‌‌الاسم السادس والأربعون: ومن أسماء التوحيد "الدعوة التامة".
- عن جابر بن عبد الله (ت: 78 هـ) رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة»(4).
- قال ابن حجر (ت: 852 هـ) رحمه الله: "الدعوة التامة المراد بها: دعوة التوحيد، كقولة: {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ} [الرَّعْد: 14]، وقيل لدعوة التوحيد تامة لأن الشركة نقص، وقال ابن التين: وصفت بالتامة لأن فيها أتم القول وهو: لا إله إلا الله"(5).--------------------------------------------
(1) تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين 3/ 377.
(2) الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري للكرماني 24/ 119، وفتح الباري لابن حجر 12/ 398.
(3) فتح المجيد شرح كتاب التوحيد صـ 83.
(4) رواه البخاري (614).
(5) فتح الباري (2/ 112 - 113).
আল্লাহ ছাড়া।"(1).
- আল-কিরমানি (মৃত: ৭৮৬ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "কিরমানি বলেন যে, এটি সম্ভব যে মজবুত হাতল (আল-উরওয়াতুল উসকা) দ্বারা ঈমানকে উদ্দেশ্য করা হয়েছে।"(2).
- আবদুর রহমান বিন হাসান আল-শেখ (মৃত: ১২৮৫ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "আর মজবুত হাতল হলো: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'।"(3).

‌‌ছেচল্লিশতম নাম: তাওহীদের অন্যতম নাম হলো "পরিপূর্ণ আহ্বান" (আদ-দাওয়াতুত তাম্মাহ)।
- জাবির বিন আব্দুল্লাহ (মৃত: ৭৮ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আযান শোনার সময় বলে: হে আল্লাহ, এই পরিপূর্ণ আহ্বান এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের আপনিই রব, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দান করুন আল-ওয়াসিলাহ (জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তর) ও শ্রেষ্ঠত্ব এবং তাকে পৌঁছিয়ে দিন সেই প্রশংসিত স্থানে যার ওয়াদা আপনি তাঁকে দিয়েছেন, কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার শাফায়াত (সুপারিশ) অবধারিত হবে»(4).
- ইবনে হাজার (মৃত: ৮৫২ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "পরিপূর্ণ আহ্বান দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: তাওহীদের আহ্বান, যেমন তাঁর বাণী: {সত্যের আহ্বান তাঁরই} [সূরা আর-রাদ: ১৪]। আর তাওহীদের আহ্বানকে পরিপূর্ণ বলা হয়েছে কারণ শিরক হচ্ছে ত্রুটিপূর্ণ। ইবনুত তীন বলেন: একে পরিপূর্ণ গুণে গুণান্বিত করা হয়েছে কারণ এতে রয়েছে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ বাক্য আর তা হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই"(5).--------------------------------------------
(1) তাফসীরুল কুরআনিল আযীয, ইবনে আবি যামানাইন ৩/৩৭৭।
(2) আল-কাওয়াকিবুত দারারি ফি শারহি সহীহিল বুখারী লিল কিরমানি ২৪/১১৯, এবং ফাতহুল বারী লিইবনি হাজার ১২/৩৯৮।
(3) ফাতহুল মাজীদ শারহু কিতাবিত তাওহীদ পৃ. ৮৩।
(4) বুখারী বর্ণনা করেছেন (৬১৪)।
(5) ফাতহুল বারী (২/১১২-১১৩)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 625)