بالإسلام حتى تموت»(1).
- عن ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما: {* وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (22)} قال: لا إله إلا الله"(2).
- عن سعيد بن جبير (ت: 95 هـ) رحمه الله: العروة: لا إله إلا الله"(3).
عن الضحاك بن مزاحم (ت: 102 هـ) رحمه الله: العروة: لا إله إلا الله"(4).
- قال مجاهد (ت: 104 هـ) رحمه الله: "في قوله {بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} قال: الإيمان"(5).
- قال السدي (ت: 128 هـ) رحمه الله: "العروة الوثقى: هو الإسلام"(6).
- قال ابن أبي زمنين (ت: 399 هـ) رحمه الله: " {مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ} يعني: وجهته في الدين {إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} لا إله--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري برقم: (6612) واللفظ له، وأخرجه مسلم برقم (2484).
(2) تفسير الطبري (سورة لقمان الآية: 22)، تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة لقمان الآية: 22).
(3) تفسير الطبري (سورة البقرة: الآية: 256)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (سورة البقرة: الآية: 256).
(4) تفسير الطبري (سورة البقرة: الآية: 256)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (سورة البقرة: الآية: 256)، 1/ 344.
(5) تفسير الطبري (سورة البقرة: الآية: 256).
(6) تفسير الطبري (سورة البقرة: الآية: 256).
ইসলামের ওপর মৃত্যু পর্যন্ত»(১).
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: {আর যে ব্যক্তি সৎকর্মপরায়ণ হয়ে আল্লাহর কাছে নিজেকে সমর্পণ করে, সে তো এক মজবুত হাতল আঁকড়ে ধরল। আর সকল কাজের পরিণাম আল্লাহরই নিকট। (সূরা লোকমান: ২২)} তিনি বলেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)"(২).
- সাঈদ ইবনে জুবায়ের (মৃত্যু: ৯৫ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত: "হাতল হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"(৩).
দাহহাক বিন মুজাহিম (মৃত্যু: ১০২ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত: "হাতল হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"(৪).
- মুজাহিদ (মৃত্যু: ১০৪ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{মজবুত হাতল} আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: তা হলো ঈমান"(৫).
- সুদ্দী (মৃত্যু: ১২৮ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "মজবুত হাতল: এটি হলো ইসলাম"(৬).
- ইবনে আবি যামানিন (মৃত্যু: ৩৯৯ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{যে ব্যক্তি সমর্পণ করে} অর্থাৎ: দ্বীনের ক্ষেত্রে তার উদ্দেশ্য {আল্লাহর দিকে, এমতাবস্থায় যে সে সৎকর্মশীল, সে অবশ্যই মজবুত হাতল আঁকড়ে ধরল} লা ইলাহা...--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৬৬১২) এবং শব্দসমূহ তার, আর মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (২৪৮৪)।
(২) তাফসিরে তাবারী (সূরা লোকমান, আয়াত: ২২), বাগাওয়ীর তাফসিরে কুরআনুল কারীমে মাআলিমুত তানজিল (সূরা লোকমান, আয়াত: ২২)।
(৩) তাফসিরে তাবারী (সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৫৬), আল-মুহাররারুল ওয়াজিজ ফি তাফসিরিল কিতাবিল আজিজ (সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৫৬)।
(৪) তাফসিরে তাবারী (সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৫৬), আল-মুহাররারুল ওয়াজিজ ফি তাফসিরিল কিতাবিল আজিজ (সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৫৬), ১/ ৩৪৪।
(৫) তাফসিরে তাবারী (সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৫৬)।
(৬) তাফসিরে তাবারী (সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৫৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 624)