والأحسن: قول لا إله إلا الله"(1).
- قال القرطبي (ت: 671 هـ) رحمه الله: "أحسن القول على من جعل الآية فيمن وحد الله قبل الإسلام "لا إله إلا الله"(2).
- قال أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني (ت: 880 هـ) رحمه الله: {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ} [الزُّمَر: 18] فهذا في أبواب الاعتقادات"(3).

‌‌الاسم الخامس والأربعون: ومن أسماء التوحيد "العروة الوثقى".
قال تعالى: {* وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (22)} [لُقْمَان: 22].
- عن عبد الله بن سلام (ت: 43 هـ) رضي الله عنه قال: "رأيت كأني في روضة، وسط الروضة عمود، في أعلى العمود عروة، فقيل لي: ارقه، قلت: لا أستطيع، فأتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت، فاستمسكت بالعروة، فانتبهت وأنا مستمسك بها، فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «تلك الروضة روضة الإسلام، وذلك العمود عمود الإسلام، وتلك العروة عروة الوثقى، لا تزال مستمسكا--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة الزمر الآية: 18).
(2) تفسير القرطبي (سورة الزمر الآية: 18).
(3) تفسير اللباب في علوم الكتاب لابن عادل (سورة الزمر الآية: 18).
এবং সর্বোত্তম হলো: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) বলা।(১).
- আল-কুরতুবী (মৃত্যু: ৬৭১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "যাঁরা এই আয়াতটিকে ইসলামের পূর্বেই আল্লাহর একত্ববাদ গ্রহণকারীদের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট করেছেন, তাঁদের মতে সর্বোত্তম কথা হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'।"(২).
- আবু হাফস সিরাজুদ্দিন উমর বিন আলী বিন আদিল আল-হাম্বালি আদ-দিমাশকি আন-নুমানি (মৃত্যু: ৮৮০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: {যারা মনোযোগ সহকারে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা সর্বোত্তম তা অনুসরণ করে} [সুরা আয-যুমার: ১৮] - এটি বিশ্বাস বা আকিদার বিষয়াবলির অন্তর্ভুক্ত।"(৩).

‌‌পয়তাল্লিশতম নাম: তাওহিদের নামসমূহের মধ্যে একটি হলো "আল-উরওয়াতুল উসকা" (সুদৃঢ় হাতল)।
মহান আল্লাহ বলেন: {যে ব্যক্তি সৎকর্মপরায়ণ হয়ে আল্লাহর নিকট নিজেকে সঁপে দেয়, সে এক সুদৃঢ় হাতল আঁকড়ে ধরল। আর সকল বিষয়ের পরিণাম আল্লাহরই নিকট। (২২)} [সুরা লুকমান: ২২]।
- আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (মৃত্যু: ৪৩ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি একটি বাগানে আছি, সেই বাগানের মাঝখানে একটি স্তম্ভ রয়েছে এবং সেই স্তম্ভের চূড়ায় একটি হাতল রয়েছে। আমাকে বলা হলো: 'এতে আরোহণ করো'। আমি বললাম: 'আমি তো সক্ষম নই'। তখন এক সেবক এসে আমার কাপড় তুলে ধরল এবং আমি আরোহণ করে হাতলটি শক্ত করে ধরলাম। এরপর আমি জাগ্রত হলাম এমতাবস্থায় যে, আমি তখনো তা আঁকড়ে ধরে আছি। আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বর্ণনা করলে তিনি বললেন: 'ঐ বাগানটি হলো ইসলাম, ঐ স্তম্ভটি হলো ইসলামের স্তম্ভ এবং ঐ হাতলটি হলো সুদৃঢ় হাতল (আল-উরওয়াতুল উসকা); তুমি আমৃত্যু তা আঁকড়ে ধরে থাকবে...'--------------------------------------------
(১) বাগাভী রচিত তাফসিরে মাআলিমুত তানজিল (সুরা আয-যুমার, আয়াত: ১৮)।
(২) তাফসিরে কুরতুবী (সুরা আয-যুমার, আয়াত: ১৮)।
(৩) ইবনে আদিল রচিত তাফসিরে আল-লুবাব ফি উলুমিল কিতাব (সুরা আয-যুমার, আয়াত: ১৮)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 623)